第二百七十三章 大胆的假设
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夏青像是很感兴趣的样子。
高超这才道:“艾赛提的传说里,是说所有的生命都是起源于帕米尔山顶的天堂,不过你说的那个论文里,应该就不是那么回事了,共工怒触不周山,那个时代应该已经有人类存在了,据我所了解的中国神话传说,共工是因为和火神祝融打仗,失败了以后才撞断了不周山,想要和天地同归于尽,不过后来幸好有女娲娘娘补天,才救了地上的所有人类,这么一来的话,不周山断裂的时候,已经是有人类了,所以我觉得这两件事情,也许说的并不一样。”
夏青听得很认真,她想了想,点了点头,似是还很赞同高超的想法。
只是她却忽然道:“你说的不对,不过你说的很重要。”
高超眨着眼睛道:“怎么不对了?”
夏青道:“我觉得,你说的这两个情况,只是不在同一个时期而已,也就是说,艾赛提所说的那个传说,和你说的共工怒触不周山,应该是有先后关系的。”
高超皱起了眉头想了想,忽然明白了夏青的话,他点点头,等待着她继续往下说。
夏青接着道:“艾赛提说的那个传说,的确是所有的生命都是来自于帕米尔山顶的天堂,不过我觉得,那应该是最早期的情况,也就是地球上刚刚出现了生命的时候,而后来,人类发展到了某一个时期,才可能出现了共工和祝融之间的战争,从而才导致了不周山,也就是帕米尔山的毁灭,所以这两种情况,并不矛盾,而是前后互相照应的。”
站在一旁一直保持着沉默的艾赛提,忽然敲着下巴道:“那么,在帕米尔山顶的月亮,又有怎么样的解释呢?”
夏青看了艾赛提一眼。好似她早就知道艾赛提会这样问一样。
于是夏青道:“说起月亮和地球曾经相连的理论,其实这个已经不是什么新鲜事了,而有趣的是,中国的一些神话和这个理论竟然有一些不谋而合的意味。首先来说,就是女娲的存在,大家都知道,在中国的神话中,是女娲创造了人类。而女娲的形象被描绘为人首蛇身,其实还有两个人也是类似于这样的形象,那就是盘古和伏羲,据说盘古是龙首蛇身,而伏羲却是和女娲一样,都是人首蛇身,这三个人,基本上就是中国的神话中,创造世界的三位创世神。”
说到这里,夏青顿了顿。接着道:“而这三位创世神都来自于哪里,却是一个非常关键的问题,其中一种说话很值得关注,那就是女娲和伏羲两个人,是来自于天上的神灵,而盘古则是开天辟地的神灵,所以我觉得,这三位创世神之间,当然是也有先后顺序的,盘古开天辟地之后。才有了伏羲和女娲两个人,而伏羲和女娲在中国的神话中,是一对兄妹,那么现在。我们就可以结合这幅岩画,来大胆的想象一下了……”
夏青说着话,已经走近了那幅岩画跟前,用手指着岩画上在那大山顶端的小圆圈,道:“你们看看这个小圆圈,它里面有什么?”
高超和胖子。还有艾赛提都一下集中了精神,向着那个小圆圈里看去。
胖子最先抢道:“圆圈里好像有……有三条虫子。”
高超却道:“不是虫子,是蛇,好像是三条蛇。”
艾赛提看着那个小圆圈,没有说话,他点了点头,像是很同意高超的看法。
夏青也欣慰的点了点头,道:“对,我觉得那三条曲线,应该就是三条蛇,那么……”她忽然回过头,对高超他们接着道:“那么,你们还记得我刚刚说过的吗?我曾经说盘古,女娲,还有伏羲,他们都是什么样子?”
高超一下反应过来,随即答道:“我明白了,你是说他们都长着蛇的身体,也就是说……”高超看向岩画中的那个小圆圈里的三条蛇,接着道:“也就是说,那圆圈里的三条蛇,也许代表的正是盘古,女娲,还有伏羲三位创世神?”
夏青点点头,满意道:“是的,我就是这么认为的,如果再大胆一些去猜想的话,我们把那个山顶上所绘的小圆圈,看做月球的话,那我们会得到什么样的结论呢?”
高超已经完全明白了夏青的意思,于是道:“也就是说,盘古,女娲,还有伏羲,他们都是来自于月亮上的神?”
夏青道:“如果他们都是来自于月亮上的,那么整件事情就可以说得通了。”
高超点头,道:“如果他们来自于月亮,也就是说女娲造人,她实际上是在月亮上完成的,然后将人类顺着帕米尔山放下地面,让人类繁衍生息,而后来共工和祝融发起战争,战争中毁掉了帕米尔山,所以月亮才远离的地球,并且因此引发了巨大的洪灾,这时候在月亮上的女娲为了挽救世人,才有补天的说法,不过具体她做了些什么,却没有人知道,还有伏羲,也就是女娲的哥哥,他后来留在了地球上,教给人们很多生存的知识,甚至传说连八卦占卜之术也是伏羲所发明的。”
高超说到这里,胖子在一旁却撇嘴道:“我草,老高,你这想象力太丰富了吧?那些大神可都是神话传说,怎么就被你这么一说,都成了历史中的伟人了?我觉得不太靠谱。”
胖子显然是不太相信这套理论,其实高超自己也不太相信,只不过是顺着夏青的思路,再结合那幅岩画上所绘制的图画,才有了这样的推论而已。
不过夏青却道:“其实世界上很多神话传说,并不是空穴来风的,只不过受当时条件的限制,所以人类口口相传的历史,都被曲解成了一些超乎寻常的东西,才会有了今天的神话传说,至于4000多年前,在这里到底发生了什么,恐怕没有人能知道真正的情况了,所以考古研究才会显得十分重要,对于我们的过去,我们应该大胆的去假设和猜测,但是也要找到相应的证据支撑论断才行,只有这样,我们才能够有选择性的去开拓人类的未来。”(未完待续。)
夏青像是很感兴趣的样子。
高超这才道:“艾赛提的传说里,是说所有的生命都是起源于帕米尔山顶的天堂,不过你说的那个论文里,应该就不是那么回事了,共工怒触不周山,那个时代应该已经有人类存在了,据我所了解的中国神话传说,共工是因为和火神祝融打仗,失败了以后才撞断了不周山,想要和天地同归于尽,不过后来幸好有女娲娘娘补天,才救了地上的所有人类,这么一来的话,不周山断裂的时候,已经是有人类了,所以我觉得这两件事情,也许说的并不一样。”
夏青听得很认真,她想了想,点了点头,似是还很赞同高超的想法。
只是她却忽然道:“你说的不对,不过你说的很重要。”
高超眨着眼睛道:“怎么不对了?”
夏青道:“我觉得,你说的这两个情况,只是不在同一个时期而已,也就是说,艾赛提所说的那个传说,和你说的共工怒触不周山,应该是有先后关系的。”
高超皱起了眉头想了想,忽然明白了夏青的话,他点点头,等待着她继续往下说。
夏青接着道:“艾赛提说的那个传说,的确是所有的生命都是来自于帕米尔山顶的天堂,不过我觉得,那应该是最早期的情况,也就是地球上刚刚出现了生命的时候,而后来,人类发展到了某一个时期,才可能出现了共工和祝融之间的战争,从而才导致了不周山,也就是帕米尔山的毁灭,所以这两种情况,并不矛盾,而是前后互相照应的。”
站在一旁一直保持着沉默的艾赛提,忽然敲着下巴道:“那么,在帕米尔山顶的月亮,又有怎么样的解释呢?”
夏青看了艾赛提一眼。好似她早就知道艾赛提会这样问一样。
于是夏青道:“说起月亮和地球曾经相连的理论,其实这个已经不是什么新鲜事了,而有趣的是,中国的一些神话和这个理论竟然有一些不谋而合的意味。首先来说,就是女娲的存在,大家都知道,在中国的神话中,是女娲创造了人类。而女娲的形象被描绘为人首蛇身,其实还有两个人也是类似于这样的形象,那就是盘古和伏羲,据说盘古是龙首蛇身,而伏羲却是和女娲一样,都是人首蛇身,这三个人,基本上就是中国的神话中,创造世界的三位创世神。”
说到这里,夏青顿了顿。接着道:“而这三位创世神都来自于哪里,却是一个非常关键的问题,其中一种说话很值得关注,那就是女娲和伏羲两个人,是来自于天上的神灵,而盘古则是开天辟地的神灵,所以我觉得,这三位创世神之间,当然是也有先后顺序的,盘古开天辟地之后。才有了伏羲和女娲两个人,而伏羲和女娲在中国的神话中,是一对兄妹,那么现在。我们就可以结合这幅岩画,来大胆的想象一下了……”
夏青说着话,已经走近了那幅岩画跟前,用手指着岩画上在那大山顶端的小圆圈,道:“你们看看这个小圆圈,它里面有什么?”
高超和胖子。还有艾赛提都一下集中了精神,向着那个小圆圈里看去。
胖子最先抢道:“圆圈里好像有……有三条虫子。”
高超却道:“不是虫子,是蛇,好像是三条蛇。”
艾赛提看着那个小圆圈,没有说话,他点了点头,像是很同意高超的看法。
夏青也欣慰的点了点头,道:“对,我觉得那三条曲线,应该就是三条蛇,那么……”她忽然回过头,对高超他们接着道:“那么,你们还记得我刚刚说过的吗?我曾经说盘古,女娲,还有伏羲,他们都是什么样子?”
高超一下反应过来,随即答道:“我明白了,你是说他们都长着蛇的身体,也就是说……”高超看向岩画中的那个小圆圈里的三条蛇,接着道:“也就是说,那圆圈里的三条蛇,也许代表的正是盘古,女娲,还有伏羲三位创世神?”
夏青点点头,满意道:“是的,我就是这么认为的,如果再大胆一些去猜想的话,我们把那个山顶上所绘的小圆圈,看做月球的话,那我们会得到什么样的结论呢?”
高超已经完全明白了夏青的意思,于是道:“也就是说,盘古,女娲,还有伏羲,他们都是来自于月亮上的神?”
夏青道:“如果他们都是来自于月亮上的,那么整件事情就可以说得通了。”
高超点头,道:“如果他们来自于月亮,也就是说女娲造人,她实际上是在月亮上完成的,然后将人类顺着帕米尔山放下地面,让人类繁衍生息,而后来共工和祝融发起战争,战争中毁掉了帕米尔山,所以月亮才远离的地球,并且因此引发了巨大的洪灾,这时候在月亮上的女娲为了挽救世人,才有补天的说法,不过具体她做了些什么,却没有人知道,还有伏羲,也就是女娲的哥哥,他后来留在了地球上,教给人们很多生存的知识,甚至传说连八卦占卜之术也是伏羲所发明的。”
高超说到这里,胖子在一旁却撇嘴道:“我草,老高,你这想象力太丰富了吧?那些大神可都是神话传说,怎么就被你这么一说,都成了历史中的伟人了?我觉得不太靠谱。”
胖子显然是不太相信这套理论,其实高超自己也不太相信,只不过是顺着夏青的思路,再结合那幅岩画上所绘制的图画,才有了这样的推论而已。
不过夏青却道:“其实世界上很多神话传说,并不是空穴来风的,只不过受当时条件的限制,所以人类口口相传的历史,都被曲解成了一些超乎寻常的东西,才会有了今天的神话传说,至于4000多年前,在这里到底发生了什么,恐怕没有人能知道真正的情况了,所以考古研究才会显得十分重要,对于我们的过去,我们应该大胆的去假设和猜测,但是也要找到相应的证据支撑论断才行,只有这样,我们才能够有选择性的去开拓人类的未来。”(未完待续。)