第二百二十章 造谣和传说
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夏青好似被这话题一下吸引住了,道:“二十七八年?这条路那个时候就修了?”
老李点头道:“对啊,修的可早了,据说都是解放军给修的,好像有人说起过,当年解放军进来的头一件事就是修路,路修好了,听说就只用了一次,从山里面大半夜的运出去不少东西,从那以后,解放军就不太进山了,这条路也就留给村民用了,后来又有村民谣传说,山里面有宝藏,解放军进去的时候,把宝藏都给搬空了,修这条路就是为了往外运宝藏的……”
胖子听到这里,忍不住打断了老李的话,道:“怎么个意思?宝藏?解放军修路进来运宝藏?这他妈肯定是胡扯啊。”
高超也道:“这怎么可能?解放军怎么可能做那样的事情?”
老李“呵呵”一笑,道:“我也不相信,不过听说那时候老百姓都这么传,越传影响越大,后来这件事情被上面点名过问了,说是一定要严肃处理,结果就把最初造谣的那几个人给抓起来了,当时还搞了个公审大会,那几个造谣的在会上态度还不错,都承认胡说八道,给解放军抹黑,后来也不知道那几个人给判了多少年,反正是这件事情从那以后,就再也没有人敢提起了。”
故事听到这里,高超回头看了看夏青,夏青沉默着摇了摇头,两个人互相用眼神交流了一下,就都不说话了。
听了老李这么说,高超感觉心里有点儿没底,毕竟他们这次进山,为的就是寻找玉琮,不过玉琮所在应该是座古墓,也就是西夜王陵,但是按照老李的说法,二三十年前,这里就来过了解放军。并且还有谣传,说解放军从山里往外运宝藏,这不免让高超联想到了西夜王陵。
他想来想去,难道说西夜王陵早就被人给发现了。并且其中的东西,也早就被人给搬空了?如果那样的话,那他们这次进去,是不是要扑个空呢?
夏青也在考虑同样的问题,不过她却比高超乐观了许多。只因为她知道的事情更多一些。
她知道她的爷爷夏秋三十年前就来过这里,和那些解放军很有可能还有些关系,至于是谁先过来的,她也拿不准,她只知道夏秋并没有记录西夜王陵的事情,也就是说那些解放军进来这里,应该和西夜王陵没有一点儿关系。但是当年他们又是为了什么而来的,夏青其实也没有任何答案。
高超和夏青两个人都独自沉默着,他们一直在心里想着这些事情,车上只有胖子和老李有一句没一句的闲聊着。胖子一直都很关注那些宝藏的传说,他当然也是在怀疑这次进山,可能要空手而归。
又过了一些时候,老李忽然指着前方,道:“你们看,前面山口就是头一个村子了,这个村子叫吾斯塘村,里面的人口不多,村长人挺好的,一会儿咱们直接进村部。你们有什么事情就问他吧,他们塔吉克人很热情。”
就像老李说的一样,一行人进了村庄,就总有人站在大街上和老李热情的打招呼。他们好像和老李真的挺熟络。
据老李自己讲,自打城里人开始喜欢来这边旅行了,他就把城里人往这些村子里带,所以让村子里的塔吉克人也赚了些钱,自然他们就对老李印象很好,而村长对老李。那就更没的说了,看到他又带了三个人进村,村长的脸上一直洋溢着灿烂的笑容。
塔吉克人长的很有特点,他们都是正宗的欧罗巴人的后代,也就是欧洲白种人的后代,所以大多数人长的,就和欧洲人一模一样,如果不是他们能说些普通话,恐怕无论是谁,也会把他们当做外国人的。
吾斯塘村的村长真的很热情,虽然高超表明了来意,并不是为了来这边旅游,也不准备在村子里吃饭过夜,但是村长还是热情未减,老李也对高超说,只要来到他们的村子里,就是客人,他们和汉人不同,不会为了生意没得做,就没工夫搭理人的。
高超很感动,于是就将要寻找艾赛提老人的事情,同村长说了一下,村长仔细了解了之后,就拿出一些村民的记录,当然,这些记录并不是官方的档案,这只不过是他自己做的人口统计。
村长翻着记录说,村子里一共就三个叫艾赛提的人,不过有两个是年轻人,还有一位是年纪稍大的,但是前不久刚刚去世了,不知道是不是高超要找的那一个。
高超他们一听艾赛提已经去世了,都有些惊讶,于是他们赶紧拿过村长的记录来看,却发现记录上的这个人,虽然也叫艾赛提,但是他去世的时候,还不到60岁,如果算起来的话,这个人应该不是他们要找的艾赛提。
不过除了这3个人以外,村长说在吾斯塘村,就再也没有叫艾赛提的了,要不还是去前面的尤喀克村看看吧,毕竟尤喀克村比他们村子大不少。
于是高超他们谢过吾斯塘村的村长,乘着老李的皮卡,继续出发。
前面的尤喀克村,据老李说的确比吾斯塘村大不少的,只因为他讲过,最西边的村庄,也就是最靠近帕米尔高原上的村庄,曾经不知道什么原因搬迁过,大部分村民,都搬入了尤喀克村居住,所以相当于两个村子合二为一了,当然就大了许多。
所以老李也说,如果他们要找艾赛提老人的话,那最大的希望,应该就在前面的尤喀克村了,而且据夏青讲,艾赛提老人还是村子里的“依禅”,老李说那就更好找了,因为一个村子里,一般就只有一个“依禅”,只要一打听,就应该能找到了。
所谓依禅,就是“圣人”的意思,是塔吉克人所信奉宗教的首领,塔吉克人是中国唯一信封伊斯兰什叶派的民族,他们所信奉的宗教,是伊斯兰什叶派的伊斯玛仪派,“依禅”是其派系里的首领,一般一个村庄或者一个小地区,就会有一位“依禅”,并且“依禅”是世袭制的,将会一代一代的传下去。
将近一个小时的车程,高超他们来到了尤喀克村,和之前一样,老李带着高超他们直接找到了村长家里。(未完待续。)
夏青好似被这话题一下吸引住了,道:“二十七八年?这条路那个时候就修了?”
老李点头道:“对啊,修的可早了,据说都是解放军给修的,好像有人说起过,当年解放军进来的头一件事就是修路,路修好了,听说就只用了一次,从山里面大半夜的运出去不少东西,从那以后,解放军就不太进山了,这条路也就留给村民用了,后来又有村民谣传说,山里面有宝藏,解放军进去的时候,把宝藏都给搬空了,修这条路就是为了往外运宝藏的……”
胖子听到这里,忍不住打断了老李的话,道:“怎么个意思?宝藏?解放军修路进来运宝藏?这他妈肯定是胡扯啊。”
高超也道:“这怎么可能?解放军怎么可能做那样的事情?”
老李“呵呵”一笑,道:“我也不相信,不过听说那时候老百姓都这么传,越传影响越大,后来这件事情被上面点名过问了,说是一定要严肃处理,结果就把最初造谣的那几个人给抓起来了,当时还搞了个公审大会,那几个造谣的在会上态度还不错,都承认胡说八道,给解放军抹黑,后来也不知道那几个人给判了多少年,反正是这件事情从那以后,就再也没有人敢提起了。”
故事听到这里,高超回头看了看夏青,夏青沉默着摇了摇头,两个人互相用眼神交流了一下,就都不说话了。
听了老李这么说,高超感觉心里有点儿没底,毕竟他们这次进山,为的就是寻找玉琮,不过玉琮所在应该是座古墓,也就是西夜王陵,但是按照老李的说法,二三十年前,这里就来过了解放军。并且还有谣传,说解放军从山里往外运宝藏,这不免让高超联想到了西夜王陵。
他想来想去,难道说西夜王陵早就被人给发现了。并且其中的东西,也早就被人给搬空了?如果那样的话,那他们这次进去,是不是要扑个空呢?
夏青也在考虑同样的问题,不过她却比高超乐观了许多。只因为她知道的事情更多一些。
她知道她的爷爷夏秋三十年前就来过这里,和那些解放军很有可能还有些关系,至于是谁先过来的,她也拿不准,她只知道夏秋并没有记录西夜王陵的事情,也就是说那些解放军进来这里,应该和西夜王陵没有一点儿关系。但是当年他们又是为了什么而来的,夏青其实也没有任何答案。
高超和夏青两个人都独自沉默着,他们一直在心里想着这些事情,车上只有胖子和老李有一句没一句的闲聊着。胖子一直都很关注那些宝藏的传说,他当然也是在怀疑这次进山,可能要空手而归。
又过了一些时候,老李忽然指着前方,道:“你们看,前面山口就是头一个村子了,这个村子叫吾斯塘村,里面的人口不多,村长人挺好的,一会儿咱们直接进村部。你们有什么事情就问他吧,他们塔吉克人很热情。”
就像老李说的一样,一行人进了村庄,就总有人站在大街上和老李热情的打招呼。他们好像和老李真的挺熟络。
据老李自己讲,自打城里人开始喜欢来这边旅行了,他就把城里人往这些村子里带,所以让村子里的塔吉克人也赚了些钱,自然他们就对老李印象很好,而村长对老李。那就更没的说了,看到他又带了三个人进村,村长的脸上一直洋溢着灿烂的笑容。
塔吉克人长的很有特点,他们都是正宗的欧罗巴人的后代,也就是欧洲白种人的后代,所以大多数人长的,就和欧洲人一模一样,如果不是他们能说些普通话,恐怕无论是谁,也会把他们当做外国人的。
吾斯塘村的村长真的很热情,虽然高超表明了来意,并不是为了来这边旅游,也不准备在村子里吃饭过夜,但是村长还是热情未减,老李也对高超说,只要来到他们的村子里,就是客人,他们和汉人不同,不会为了生意没得做,就没工夫搭理人的。
高超很感动,于是就将要寻找艾赛提老人的事情,同村长说了一下,村长仔细了解了之后,就拿出一些村民的记录,当然,这些记录并不是官方的档案,这只不过是他自己做的人口统计。
村长翻着记录说,村子里一共就三个叫艾赛提的人,不过有两个是年轻人,还有一位是年纪稍大的,但是前不久刚刚去世了,不知道是不是高超要找的那一个。
高超他们一听艾赛提已经去世了,都有些惊讶,于是他们赶紧拿过村长的记录来看,却发现记录上的这个人,虽然也叫艾赛提,但是他去世的时候,还不到60岁,如果算起来的话,这个人应该不是他们要找的艾赛提。
不过除了这3个人以外,村长说在吾斯塘村,就再也没有叫艾赛提的了,要不还是去前面的尤喀克村看看吧,毕竟尤喀克村比他们村子大不少。
于是高超他们谢过吾斯塘村的村长,乘着老李的皮卡,继续出发。
前面的尤喀克村,据老李说的确比吾斯塘村大不少的,只因为他讲过,最西边的村庄,也就是最靠近帕米尔高原上的村庄,曾经不知道什么原因搬迁过,大部分村民,都搬入了尤喀克村居住,所以相当于两个村子合二为一了,当然就大了许多。
所以老李也说,如果他们要找艾赛提老人的话,那最大的希望,应该就在前面的尤喀克村了,而且据夏青讲,艾赛提老人还是村子里的“依禅”,老李说那就更好找了,因为一个村子里,一般就只有一个“依禅”,只要一打听,就应该能找到了。
所谓依禅,就是“圣人”的意思,是塔吉克人所信奉宗教的首领,塔吉克人是中国唯一信封伊斯兰什叶派的民族,他们所信奉的宗教,是伊斯兰什叶派的伊斯玛仪派,“依禅”是其派系里的首领,一般一个村庄或者一个小地区,就会有一位“依禅”,并且“依禅”是世袭制的,将会一代一代的传下去。
将近一个小时的车程,高超他们来到了尤喀克村,和之前一样,老李带着高超他们直接找到了村长家里。(未完待续。)