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第七章造反的根源性研究
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在追踪李密的逃亡路线之前，有必要了解一下现而今眼目下，天下的大势。
此时的天下，反抗的火焰已成燎原之势。据后来的史学家统计，隋朝末年的各地义军共有一百八十六起，这些义军各据一方，少则数万，多的十余万，各有名号，如知世郎、阿舅贼、东海公、摸羊公、乞见敌、嫌头**、彻眷顽、不惜死等等，队伍还有番号，诸如黑社、白社、青社、胡社、忽云贼、忽律贼等等，这充分体现了起义军大无畏跟隋朝死磕的精神。
以数量和规模论，隋未的起义可谓前无古人后无来者，而分析隋末为什么有这么多起义，则是一个严肃但又不能忽略的问题。
百姓为什么要造反？
造反不是请客吃饭，是随时会掉脑袋的，被官军缉捕会战死，被俘虏了会送到菜市口斩头示众，跟别的山头火并会死，攻不下城池，抢不到粮仓还有可能会饿死，但到了某个历史时期，依旧有无数人冒着生命的危险投入到起义的大军中。
深究其原因，估计能写出一长篇大论，但中国人素来有智慧，重简洁，一句话使可以解释其原因：官逼民反。
在中国封建社会，大概可以分为两大阶层，一是劳动阶层，一是食利阶层（总头目一般是皇帝），劳动阶层自然靠劳动获取生活必需，而食利阶层通过田赋，劳役，税收等各种手段从劳动阶层中获取一部分劳动成果。
一般来说，食利阶层都是少数派，他们获取得劳动阶层的一小部分就能过上富足的生活，而劳动阶层只交纳一部分所得而不会影响到生存。
就封建社会而言，交纳的多少决定了社会的和谐度，而底线就是生存线。
当食利阶层胃口大开，索求无度，劳动阶层在交纳上贡之后无法生存时，维持社会平衡的这种关系就会被打断，通俗点讲，当百姓家里最后一粒米被抢走，最后一位壮丁被拉走，再也无法看到生存的希望时，造反就成了最后的选择。
是为，官逼民反。
需要说明的是，封建社会里，农民起义的结果，并不是消灭利食阶层，而是产生另一批愿意跟劳动阶层签定更宽松上贡协议的人群。这些人可能原本是原食利阶层的（比如唐朝），也有可能是由劳动阶层转化过来的（比如明朝）。
经过洗牌之后，社会又会达到平衡，然后等待下一个平衡被打破的时候。
所以，与其说是人民在推动历史前进，不如说是人性在推动历史前进。
为了举例说明，我们介绍三位皇帝。
公元前2世纪，中国历史上，有一对父子先后登上皇位，两位皇帝在位的三十九年期间，没有修大型标志性建筑（宫殿），不搞大型庆典（比如泰山），不致力于扩大国家财政收入，也不开疆拓土。对待外敌入侵，坚持只防守不主动进攻的政策，就像视察地方这样的工作也不常干（（比如北巡下江南什么的）。按某种标准来说，可谓无所做为。
第三位皇帝显然要努力得多，登基才三个月，就开工了一项伟大的工程：大运河之通济渠段。
第二年，皇帝陛下开始修建东都洛阳，与时同时，又上马了显仁宫项目以及邗沟整修工程，并大力发展造船业，营造大小各类船只数万艘。在边境，还对契丹用兵，取得大胜。
第三年，在保障各项工程顺利进展的情况下，在东举办了大型文艺杂技音乐博览会，
第四年，皇帝陛下不辞辛劳，亲自北巡，陪同人员如下：文武百官，士兵五十万，马十万匹。视察结束后，皇帝陛下当即拍板修长城，并在回来的途中，决定在太原开工另一重点工程：修晋阳宫。
第五年一开春，大运河永济渠段开工建设，同年，皇帝陛下北巡，检查长城修建情况。并于年底在东都举办了一界成功的鹰师大联欢。值得注意的是，这一年，用工情况紧缺，皇帝陛下急中生智，发挥妇女同志能顶半边天的特性，号召广大妇女同志爱工装不爱红装，积极上工地挣工分去。
第六年，在国内大抓基础建设的同时，皇帝陛下积极开展对外军事行动，大败不服管理的吐谷浑，使帝国触角直抵西域，史家公认，帝国之盛，极于此矣。
第七年，皇帝陛下在东都召开藩国大联欢，并对拒不到场参加的海岛属国流求用兵，克之！
第八年，积极开展军备，广招兵，深积粮，准备对高句丽用兵。
第九年，皇帝陛下亲率二百万大军（实数一百多万，算民工要超二百万）进攻高句丽。
第十年，再征高句丽，如果不是国内突发政变，说不定已经拿下高句丽。
第十一年，三征高句丽。
跟前面两位无所作为的皇帝相比，这位皇帝可谓勤劳勇敢，政绩彪悍。但熟悉历史的同志大概也猜出来了，前面两位皇帝是汉文帝跟汉景帝。
汉景两朝统治期间，国泰民安，被世人称为文景之治。
而后面这位皇帝，大家也都知道，就是杨广兄弟，杨广统治的隋朝被认为跟秦未一样的□□，杨广的名字也常常跟夏桀商纣著名暴君等联系在一起，成为后来者的反面教材。
这说明，皇帝也分无作为的好皇帝跟有作为的坏皇帝。
借用教科学的话，杨广对内穷奢极欲，对外穷兵黩武，虽然也干了不少好事（修长城运河），但不惜民力，把百姓逼上了梁山。古往今来，挑战百姓忍受力极限的帝王中，杨广称第二，估计没人敢认第一。
要特别说明的是，在各地一百八十路起义军中，除了活不下去的农民起义军外，还有四十多起地主武装，可见杨广先生实在生猛，把农民逼上梁山外，硬把本是同盟的地主都给逼得要跳墙。
李密第一个投靠的是盘据在平原郡的一支队伍，队伍头目叫郝孝德，是造反界的老前辈，手下有数万兵马，算得上实力派人士。
李密是带着满腔热情上山的，但读过水浒传的都知道，入伙有时候比考公务员还难，林冲拿着柴庄主的介绍信都差点被赶下山，何况李密这样外观不具观赏性，手中有没有资源的人。
果然，上山后，郝孝德听说是杨玄感的谋主，还特地抽空接见了一下，见面后，郝孝德完全失去了信心，聊了没两句，就说一句庙小容不得大龙，将李密打发了。
此处不留爷，自有留爷处。下山后的李密又找上了第二家，此时的他，并没有料到社会学有个定理：此处不留爷的，一般处处都不留爷。
李密投奔的第二家是盘据在长白山的王薄，此人自称知世郎，意思是天上知道一半，地上全知道，而论资历，这位王薄可算第一个站出来反抗杨广的武装，在杨广第一次征高句丽时，他就做了一首《无向辽东浪死歌》号召大家与其到辽东送死，不如上山闹革命。
凭着这煸动的歌曲，王薄拉起了队伍，占据了山头，成为一股不可小觑的力量。
而王薄也没有辜负他知世郎的名号，此人确实眼光独到，老奸滑头，明白自己的小山头是养不了李密的。
据后面的事情来看，王薄连梁山上的王伦都不如，连红包都没封一个就将李密打发了。
从长白山下来，李密彻底陷入了困境，他想做一个良民，但杨广不给他机会，他想当土匪，可没有山寨愿意收留他，混到这一步，真可谓山穷水尽。
最要命的是钱没有了。
李密原以为凭着自己过人的智慧，一定能找到山寨，但没想到，对这样的高层次造反人才，各地山寨竟然并不欢迎。
而这些山寨头目大多小市民出身，小气得很，连应聘人员的差旅费都不报销，李密跑了大半年，很快把不多的盘缠花完了。
这对于普通行走江湖的人来说，没钱并不是问题，时迁可以去偷鸡，史进可以客串一下打劫的，要么就投靠一下大地主打打秋风。但李密出身贵族，就算逃亡也保持着贵族的尊严。没有吃的也不愿意偷老乡的走地鸡，更不愿干乞食的活。当然，李密似乎也欠缺一些野外生存的能力。
小说里将李密描述成箭术过人，但从史书来看，这多半也是虚构的，因为李密并不擅长打猎这样的贵族活动，流浪在野外，连一只野兔子都无法打来充饥。
一开始没吃的时候，李密勒了勒腰带，但显然，把肚皮勒得再紧也无法控制胃口的张开，最后，李密选择了吃树皮。
树皮应该是第一次进入李密的食谱，不消说，味蕃跟胃都拒绝这样的进贡，好多次，李密都要将要树皮吐出来，但最终，他强忍着吞了下去。
不吃，就死，吃，就活。李密的世界突然变得简单而残酷。
除了吃之外，住也成了大问题，为了躲避隋兵的追捕，他选择了昼伏夜出，白天要么躲在山沟里，要么找一座破庙。到了夜晚，借着月色奔向自己也无法确定的前方。
这是狼狈不堪的李密，但这也是洗尽沿华的李密。
这时的李密才真正明白了这世间的苦难，懂得了那些拒绝他入伙的人曾经受过的一切。没有经历这一切，李密永远都无法成为他们眼中的自己人。
介绍信是靠不住的，投名状也说明不了什么，只有共同经历相同的苦难才能真正将人与人紧密联系在一起。
继续走吧，上天已经劳君筋骨，饿君体肤，但历练并没有结束。
老天爷的药似乎下得过猛，在去除李密身上傲气的同时，将李密的志气也洗得一干两净。此时的李密更像一个空洞的躯体，等待着另一股全新的力量重新注入体力。
经过一段窘迫的日子，李密流浪到淮阳郡，在一个小村子里潜伏下来，为了掩人耳目，也为了解决吃饭问题，他办了一个私塾。
在这里，他不再叫李密，他有一个化名：刘智远，这是正确的，毕竟每天捧着四书五经教一帮学僮实在有损八柱国之后的威名，还是改成刘姓恶心一下刘邦刘备刘亦菲他们去吧。
这样的日子持续了一段时间，这一次的潜伏效果不错，没有人发现这个新来的私塾老师就是大名鼎鼎的李密，他的脑袋是可以拿去换钱的。
但乱世是无法隐藏一位枭雄的。我们可以隐去我们的姓名，可以藏匿我们的身形，但我们怎么遮挡我们的内心？
在夜深人静的时候，我们怎么面对内心的拷问？
事实上，据我所知，当你的行动跟意愿一致的时候，内心就像张开的帆，会为你收集前进的力量，而当你的行动跟意愿背道而驰时，内心就一把锋利的尖刀，刺破你的身体，暴露在阳光之下。
李密老师就装不下去了，在一个公开课上，他精神恍恍惚惚，突然搞了一首诗出来。本人冒着连坐的风险摘录如下：
金凤荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，空轸郁陶心。眺听良多感，慷慨独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀！樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运合，万古传名器。寄言世上雄，虚生真可愧。
在这首诗里，李密提到了樊哙，萧何，这两人出身低微，一个是在菜市场上班的（屠狗），一个是低级公务员（狱警），可风云际会，他们成为了一代名将良臣。
可我呢，空有萧何之才，项羽之勇，韩信之技，刘邦之术，诸葛之谋，还是名门之后，却残喘于村舍。
想到这里，眼角已经滚下两行浊泪。
我们都知道，后来者宋江也写过一首敢叫黄巢不丈夫的诗，之后，就被抓了起来。那件事情告诉我们，没事不要随便借诗抒情，尤其抒的还是反动情绪。
李密不好好念学而时习之，反而写反动诗的事情很快传来了，县里的捕快闻风而至，好在李密消息灵通，在派出所的找上门之前溜走了。
李密又又又一次踏上了逃亡的道路，此时的他已经隐约感觉到了内心那头躁动不安的野兽，可他依然不愿意唤醒，他知道，唤醒之后将再无机会脱身，不是雄霸天下，就是为其吞噬。
在审视清楚自己的内心前，李密投靠了一位亲戚，这不能算是一个好主意。
李密投靠的是他的妹夫丘君明，得知大舅子来投靠，丘君明吃了一惊，上面早就在这里布控了，多呆一会就多一分危险，于是，丘君明将李密带到一个叫王秀才的家里。
史书特别在这位王秀才前面冠以大侠二字。事实证明，此人确有大侠风范，明知李密是逃犯，却大胆收留了他。不但包吃包住，见李密谈吐不凡，还把自己的女儿嫁给了他。
对于李密来说，这是一个完全没有料到的情景。
这一年，李密已经三十四岁，据史料所载，这大概是他的第一个妻子。也是最后一个。
新的家庭，新的生活，新的羁绊。这样的生活对李密来说，很温暖，很美好。这样的幸福让他内心那头本已蠢蠢欲动的野兽渐渐平复下来。
这样的一生，就算不青史留名，不轰轰烈烈，也是能让人坦然接受的一生吧。
翻看史书，常不经意有这样的困惑，像秦未之项羽刘邦，汉末曹操刘备，这些人是自已选择投身乱世，还是乱世选择适合的人？
也许无法得出一个准确的答案，但可以肯定，李密注定是被乱世选择的那一个人。
一切美好的憧憬在一个下午被打破，那一天，李密出去办了点事，回家后就发现一片狼藉，显然，隋兵来过了。
王秀才被抓走了，新婚的妻子也被抓了，妹夫丘君明也被抓走了。
他们被告发了，等待他们的只有死亡。
望着空空的家，看了看这曾经给他短暂安稳与幸福的家，李密转身离去，越走越快，然后开始跑起来，越跑越快。
他一直在逃避隋兵的追捕，但从这里开始，他将直面隋兵的挑战。
力量有很多源泉，它可能来自**，来自耻辱心，但最强的力量一定来自己所珍惜的人。
失去亲人的愤怒渐渐填充满李密的内心，这愤怒终于将深藏李密内心的那头怒兽唤醒。
如果与隋朝为敌是命运给我的安排，那我就做一名合格的反抗者，让它认真听我的怒吼。
生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威
李密所受的，正是这样的历练。
在追踪李密的逃亡路线之前，有必要了解一下现而今眼目下，天下的大势。
此时的天下，反抗的火焰已成燎原之势。据后来的史学家统计，隋朝末年的各地义军共有一百八十六起，这些义军各据一方，少则数万，多的十余万，各有名号，如知世郎、阿舅贼、东海公、摸羊公、乞见敌、嫌头**、彻眷顽、不惜死等等，队伍还有番号，诸如黑社、白社、青社、胡社、忽云贼、忽律贼等等，这充分体现了起义军大无畏跟隋朝死磕的精神。
以数量和规模论，隋未的起义可谓前无古人后无来者，而分析隋末为什么有这么多起义，则是一个严肃但又不能忽略的问题。
百姓为什么要造反？
造反不是请客吃饭，是随时会掉脑袋的，被官军缉捕会战死，被俘虏了会送到菜市口斩头示众，跟别的山头火并会死，攻不下城池，抢不到粮仓还有可能会饿死，但到了某个历史时期，依旧有无数人冒着生命的危险投入到起义的大军中。
深究其原因，估计能写出一长篇大论，但中国人素来有智慧，重简洁，一句话使可以解释其原因：官逼民反。
在中国封建社会，大概可以分为两大阶层，一是劳动阶层，一是食利阶层（总头目一般是皇帝），劳动阶层自然靠劳动获取生活必需，而食利阶层通过田赋，劳役，税收等各种手段从劳动阶层中获取一部分劳动成果。
一般来说，食利阶层都是少数派，他们获取得劳动阶层的一小部分就能过上富足的生活，而劳动阶层只交纳一部分所得而不会影响到生存。
就封建社会而言，交纳的多少决定了社会的和谐度，而底线就是生存线。
当食利阶层胃口大开，索求无度，劳动阶层在交纳上贡之后无法生存时，维持社会平衡的这种关系就会被打断，通俗点讲，当百姓家里最后一粒米被抢走，最后一位壮丁被拉走，再也无法看到生存的希望时，造反就成了最后的选择。
是为，官逼民反。
需要说明的是，封建社会里，农民起义的结果，并不是消灭利食阶层，而是产生另一批愿意跟劳动阶层签定更宽松上贡协议的人群。这些人可能原本是原食利阶层的（比如唐朝），也有可能是由劳动阶层转化过来的（比如明朝）。
经过洗牌之后，社会又会达到平衡，然后等待下一个平衡被打破的时候。
所以，与其说是人民在推动历史前进，不如说是人性在推动历史前进。
为了举例说明，我们介绍三位皇帝。
公元前2世纪，中国历史上，有一对父子先后登上皇位，两位皇帝在位的三十九年期间，没有修大型标志性建筑（宫殿），不搞大型庆典（比如泰山），不致力于扩大国家财政收入，也不开疆拓土。对待外敌入侵，坚持只防守不主动进攻的政策，就像视察地方这样的工作也不常干（（比如北巡下江南什么的）。按某种标准来说，可谓无所做为。
第三位皇帝显然要努力得多，登基才三个月，就开工了一项伟大的工程：大运河之通济渠段。
第二年，皇帝陛下开始修建东都洛阳，与时同时，又上马了显仁宫项目以及邗沟整修工程，并大力发展造船业，营造大小各类船只数万艘。在边境，还对契丹用兵，取得大胜。
第三年，在保障各项工程顺利进展的情况下，在东举办了大型文艺杂技音乐博览会，
第四年，皇帝陛下不辞辛劳，亲自北巡，陪同人员如下：文武百官，士兵五十万，马十万匹。视察结束后，皇帝陛下当即拍板修长城，并在回来的途中，决定在太原开工另一重点工程：修晋阳宫。
第五年一开春，大运河永济渠段开工建设，同年，皇帝陛下北巡，检查长城修建情况。并于年底在东都举办了一界成功的鹰师大联欢。值得注意的是，这一年，用工情况紧缺，皇帝陛下急中生智，发挥妇女同志能顶半边天的特性，号召广大妇女同志爱工装不爱红装，积极上工地挣工分去。
第六年，在国内大抓基础建设的同时，皇帝陛下积极开展对外军事行动，大败不服管理的吐谷浑，使帝国触角直抵西域，史家公认，帝国之盛，极于此矣。
第七年，皇帝陛下在东都召开藩国大联欢，并对拒不到场参加的海岛属国流求用兵，克之！
第八年，积极开展军备，广招兵，深积粮，准备对高句丽用兵。
第九年，皇帝陛下亲率二百万大军（实数一百多万，算民工要超二百万）进攻高句丽。
第十年，再征高句丽，如果不是国内突发政变，说不定已经拿下高句丽。
第十一年，三征高句丽。
跟前面两位无所作为的皇帝相比，这位皇帝可谓勤劳勇敢，政绩彪悍。但熟悉历史的同志大概也猜出来了，前面两位皇帝是汉文帝跟汉景帝。
汉景两朝统治期间，国泰民安，被世人称为文景之治。
而后面这位皇帝，大家也都知道，就是杨广兄弟，杨广统治的隋朝被认为跟秦未一样的□□，杨广的名字也常常跟夏桀商纣著名暴君等联系在一起，成为后来者的反面教材。
这说明，皇帝也分无作为的好皇帝跟有作为的坏皇帝。
借用教科学的话，杨广对内穷奢极欲，对外穷兵黩武，虽然也干了不少好事（修长城运河），但不惜民力，把百姓逼上了梁山。古往今来，挑战百姓忍受力极限的帝王中，杨广称第二，估计没人敢认第一。
要特别说明的是，在各地一百八十路起义军中，除了活不下去的农民起义军外，还有四十多起地主武装，可见杨广先生实在生猛，把农民逼上梁山外，硬把本是同盟的地主都给逼得要跳墙。
李密第一个投靠的是盘据在平原郡的一支队伍，队伍头目叫郝孝德，是造反界的老前辈，手下有数万兵马，算得上实力派人士。
李密是带着满腔热情上山的，但读过水浒传的都知道，入伙有时候比考公务员还难，林冲拿着柴庄主的介绍信都差点被赶下山，何况李密这样外观不具观赏性，手中有没有资源的人。
果然，上山后，郝孝德听说是杨玄感的谋主，还特地抽空接见了一下，见面后，郝孝德完全失去了信心，聊了没两句，就说一句庙小容不得大龙，将李密打发了。
此处不留爷，自有留爷处。下山后的李密又找上了第二家，此时的他，并没有料到社会学有个定理：此处不留爷的，一般处处都不留爷。
李密投奔的第二家是盘据在长白山的王薄，此人自称知世郎，意思是天上知道一半，地上全知道，而论资历，这位王薄可算第一个站出来反抗杨广的武装，在杨广第一次征高句丽时，他就做了一首《无向辽东浪死歌》号召大家与其到辽东送死，不如上山闹革命。
凭着这煸动的歌曲，王薄拉起了队伍，占据了山头，成为一股不可小觑的力量。
而王薄也没有辜负他知世郎的名号，此人确实眼光独到，老奸滑头，明白自己的小山头是养不了李密的。
据后面的事情来看，王薄连梁山上的王伦都不如，连红包都没封一个就将李密打发了。
从长白山下来，李密彻底陷入了困境，他想做一个良民，但杨广不给他机会，他想当土匪，可没有山寨愿意收留他，混到这一步，真可谓山穷水尽。
最要命的是钱没有了。
李密原以为凭着自己过人的智慧，一定能找到山寨，但没想到，对这样的高层次造反人才，各地山寨竟然并不欢迎。
而这些山寨头目大多小市民出身，小气得很，连应聘人员的差旅费都不报销，李密跑了大半年，很快把不多的盘缠花完了。
这对于普通行走江湖的人来说，没钱并不是问题，时迁可以去偷鸡，史进可以客串一下打劫的，要么就投靠一下大地主打打秋风。但李密出身贵族，就算逃亡也保持着贵族的尊严。没有吃的也不愿意偷老乡的走地鸡，更不愿干乞食的活。当然，李密似乎也欠缺一些野外生存的能力。
小说里将李密描述成箭术过人，但从史书来看，这多半也是虚构的，因为李密并不擅长打猎这样的贵族活动，流浪在野外，连一只野兔子都无法打来充饥。
一开始没吃的时候，李密勒了勒腰带，但显然，把肚皮勒得再紧也无法控制胃口的张开，最后，李密选择了吃树皮。
树皮应该是第一次进入李密的食谱，不消说，味蕃跟胃都拒绝这样的进贡，好多次，李密都要将要树皮吐出来，但最终，他强忍着吞了下去。
不吃，就死，吃，就活。李密的世界突然变得简单而残酷。
除了吃之外，住也成了大问题，为了躲避隋兵的追捕，他选择了昼伏夜出，白天要么躲在山沟里，要么找一座破庙。到了夜晚，借着月色奔向自己也无法确定的前方。
这是狼狈不堪的李密，但这也是洗尽沿华的李密。
这时的李密才真正明白了这世间的苦难，懂得了那些拒绝他入伙的人曾经受过的一切。没有经历这一切，李密永远都无法成为他们眼中的自己人。
介绍信是靠不住的，投名状也说明不了什么，只有共同经历相同的苦难才能真正将人与人紧密联系在一起。
继续走吧，上天已经劳君筋骨，饿君体肤，但历练并没有结束。
老天爷的药似乎下得过猛，在去除李密身上傲气的同时，将李密的志气也洗得一干两净。此时的李密更像一个空洞的躯体，等待着另一股全新的力量重新注入体力。
经过一段窘迫的日子，李密流浪到淮阳郡，在一个小村子里潜伏下来，为了掩人耳目，也为了解决吃饭问题，他办了一个私塾。
在这里，他不再叫李密，他有一个化名：刘智远，这是正确的，毕竟每天捧着四书五经教一帮学僮实在有损八柱国之后的威名，还是改成刘姓恶心一下刘邦刘备刘亦菲他们去吧。
这样的日子持续了一段时间，这一次的潜伏效果不错，没有人发现这个新来的私塾老师就是大名鼎鼎的李密，他的脑袋是可以拿去换钱的。
但乱世是无法隐藏一位枭雄的。我们可以隐去我们的姓名，可以藏匿我们的身形，但我们怎么遮挡我们的内心？
在夜深人静的时候，我们怎么面对内心的拷问？
事实上，据我所知，当你的行动跟意愿一致的时候，内心就像张开的帆，会为你收集前进的力量，而当你的行动跟意愿背道而驰时，内心就一把锋利的尖刀，刺破你的身体，暴露在阳光之下。
李密老师就装不下去了，在一个公开课上，他精神恍恍惚惚，突然搞了一首诗出来。本人冒着连坐的风险摘录如下：
金凤荡初节，玉露凋晚林。此夕穷途士，空轸郁陶心。眺听良多感，慷慨独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀！樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运合，万古传名器。寄言世上雄，虚生真可愧。
在这首诗里，李密提到了樊哙，萧何，这两人出身低微，一个是在菜市场上班的（屠狗），一个是低级公务员（狱警），可风云际会，他们成为了一代名将良臣。
可我呢，空有萧何之才，项羽之勇，韩信之技，刘邦之术，诸葛之谋，还是名门之后，却残喘于村舍。
想到这里，眼角已经滚下两行浊泪。
我们都知道，后来者宋江也写过一首敢叫黄巢不丈夫的诗，之后，就被抓了起来。那件事情告诉我们，没事不要随便借诗抒情，尤其抒的还是反动情绪。
李密不好好念学而时习之，反而写反动诗的事情很快传来了，县里的捕快闻风而至，好在李密消息灵通，在派出所的找上门之前溜走了。
李密又又又一次踏上了逃亡的道路，此时的他已经隐约感觉到了内心那头躁动不安的野兽，可他依然不愿意唤醒，他知道，唤醒之后将再无机会脱身，不是雄霸天下，就是为其吞噬。
在审视清楚自己的内心前，李密投靠了一位亲戚，这不能算是一个好主意。
李密投靠的是他的妹夫丘君明，得知大舅子来投靠，丘君明吃了一惊，上面早就在这里布控了，多呆一会就多一分危险，于是，丘君明将李密带到一个叫王秀才的家里。
史书特别在这位王秀才前面冠以大侠二字。事实证明，此人确有大侠风范，明知李密是逃犯，却大胆收留了他。不但包吃包住，见李密谈吐不凡，还把自己的女儿嫁给了他。
对于李密来说，这是一个完全没有料到的情景。
这一年，李密已经三十四岁，据史料所载，这大概是他的第一个妻子。也是最后一个。
新的家庭，新的生活，新的羁绊。这样的生活对李密来说，很温暖，很美好。这样的幸福让他内心那头本已蠢蠢欲动的野兽渐渐平复下来。
这样的一生，就算不青史留名，不轰轰烈烈，也是能让人坦然接受的一生吧。
翻看史书，常不经意有这样的困惑，像秦未之项羽刘邦，汉末曹操刘备，这些人是自已选择投身乱世，还是乱世选择适合的人？
也许无法得出一个准确的答案，但可以肯定，李密注定是被乱世选择的那一个人。
一切美好的憧憬在一个下午被打破，那一天，李密出去办了点事，回家后就发现一片狼藉，显然，隋兵来过了。
王秀才被抓走了，新婚的妻子也被抓了，妹夫丘君明也被抓走了。
他们被告发了，等待他们的只有死亡。
望着空空的家，看了看这曾经给他短暂安稳与幸福的家，李密转身离去，越走越快，然后开始跑起来，越跑越快。
他一直在逃避隋兵的追捕，但从这里开始，他将直面隋兵的挑战。
力量有很多源泉，它可能来自**，来自耻辱心，但最强的力量一定来自己所珍惜的人。
失去亲人的愤怒渐渐填充满李密的内心，这愤怒终于将深藏李密内心的那头怒兽唤醒。
如果与隋朝为敌是命运给我的安排，那我就做一名合格的反抗者，让它认真听我的怒吼。
生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威
李密所受的，正是这样的历练。