727章 折磨、煎熬！
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南疆。
临边市天宠山景区内。
一位身形瘦削矮小的年轻人，穿着牛仔裤、运动鞋，黑色长袖防刮刺的运动衫，头戴遮阳帽，不走景区建得好好的石径，偏生行走在蜿蜒崎岖，荆棘植被杂乱的羊肠小道，就像是一位年轻气盛，懂得不多又喜欢冒险的驴友。
正午时分，他进入到了人迹罕至、毒虫出没的崇山峻岭深处。
师父王启民曾对他说过，法器是术士修行路上的一道坎，也是术士在斗法过程中增进自身实战能力的重要辅助品，但法器，需要自己去制作，而法器的原材料，也需要自己去努力和凭运气获得。制作法器目前最好的材质，众所周知的便是妖骨，当然也有一种堪比妖骨的材料——炼气境术士的骨头！
取术士之骨，毫无疑问已经属于邪术范畴了！
因为这太过残忍，有悖人伦，有悖奇门江湖传统中最为重要，不可触碰的道德底线。无论是取妖骨还是人骨制作法器，最关键的环节，就是使用术法，将妖或者炼气境术士汲取天地灵气熏陶多年已有质变的骨，以及其对于自然长久感悟参透交融而生的识感意念，锻制融合集中，去其糟粕，汇其精粹，并在此过程中将骨化作施术者想要的样子，或者，所想要的质地。
可以想见的是，绝大多数术士在这一过程中，会选择将所取之骨化作自我想要的模样，一来美观，二来便于携带，其三，也方便按照既定计划在骨头上画符布阵。当然，论及实效的话，骨质形态不做更改是最好的。
当今时代，世界各地妖物罕有，奇门江湖上各大宗门流派世家拿得出手的法器，绝大多数都是世世代代流传下来的，少有近代得妖骨制作而成之法器。
仅从这一点上来讲，奇门江湖与国际术法界相比，就处于了劣势，也是优势。
因为，华夏奇门江湖源远流长，虽然许多条条框框并无实际的效用能束缚人的贪欲和私心，但根深蒂固的思维道德理念，让奇门江湖上的术士们，几乎都无法接受，更不会去做取术士之骨为法器材质的恶事。而在国外，绝大多数术士根本不在意这一点，甚至在许多国家的术法界，以人骨做法器几乎是一种普遍的，被视作正常、正当，无可非议的行为。
这，其实也是以往华夏奇门江湖不与外部的术法界进行交流的历史原因——在华夏术士们看来，国外的那些术士统统都是野蛮未开化的，不懂得文明，更没什么道德观念的邪恶之徒，是修行邪术，应当被诛灭的！
世界术法出华夏……
这句话的出处，本质上来讲，就是一些在华夏奇门江湖上被视作人人得而诛之的术士，不得已从华夏逃出去之后，到异国他乡生存，并将术法带了过去。随着历史的进程，世界各地原本固有的术法，在华夏更为深奥高明的术法影像下，取得进步，成为新的，属于当地的术法流派。
好了，在这样的大背-景条件下，国外术法界不缺少法器材料，自然也就会有更多、更优质的法器。
而华夏奇门江湖，法器渐少，上品法器更是少之又少。
也正是因为优质法器的缺少，华夏奇门江湖术士又有着极高的道德修养以及历史底蕴，为了提升术法的实战能力和效用，自然而然会更注重修行和追求探索，研究更高明的术法绝技，直接促进了自天地间灵气稀薄之后，历史以来华夏玄学术法几乎没有停止过的长足进步，也就会在灵气不足的大环境下，仍旧能出现更多修为境界极高的顶尖术士。而国外绝大多数术法界，则在长久的发展中，更注重法器，对于术法的精修提升，以及个人修为境界上的提升，则放在了第二位。
一个是追求现实的、短期的效用；
另一方，则是有着绝对的文明道德根基和历史底蕴，追求术法本身的长久发展，以及更高远的精神思想升华。
孰强孰弱，优劣高下，无需过多阐述。
可谓之，一目了然。
对此，刁平觉得把伏地门的仇人杀死，以仇人的骨头为材料制做法器，谈不上什么过错。却被师父王启民极为罕有地给予了严厉的批评和警告——以人骨做法器，是决不允许的，哪怕是十恶不赦之徒的骨头，也不应当被残忍地制作成法器原料，因为这种行为看似无过错，但会逐渐令人产生侥幸心理，并在以后的生活中，不断地把心理上的道德底线一点点提升，直至最终毫无底线可言了。除此之外，诡术想要在奇门江湖上为自己正名，想要从阴暗中走出来，堂堂正正地屹立在奇门江湖上，那么，就绝不能有这般邪恶的行为，自己给自己扣上无法摘去的邪术帽子！
如今的刁平，迫切地需要拥有一件属于自己的法器，而且最起码也得是达到中品的法器。
因为他很清楚，自己接下来要面对的敌人，有多么的强大。
杀伏地门子侄辈那些修为不入炼气境的弟子，刁平没有丝毫压力，也不需要去使用法器，哪怕对方有法器在身。可是，想要杀伏地门当代门主蔡贤，以及蔡贤的师弟们，而且是在已经打草惊蛇的前提下，去迅速果决地顺利杀死目标，继续遁入黑暗中潜伏下来，伺机再杀……这样的难度，可就相当高了。
前些时日杀廖永和，那是出其不意找准时机，廖永和断然想不到光天化日之下刁平会在公共场合实施袭杀。而且，刁平出手凶狠快速，倾尽全力一击，让所有人根本反应不过来，便一击功成，迅速遁去！可只有实施刺杀行动的刁平心里明白，若非廖永和还未来得及使出自身挟带法器，又是极为巧合倒霉地身处楼梯口，从楼梯上摔落，外部因素就对其造成了极大的打击伤害，刁平还真没把握成功刺杀廖永和。而且，他还会有无法一击不中全身而退，被廖永和施术拖住陷入僵持，从而被追查到，被围杀的风险。
尤其让刁平感到遗憾的是，被他杀死的目标中，有机会搜身时，目标身上没有挟带法器，或者所挟带的法器品质太低级，他懒得拿，而如廖永和这样的目标人物，即便是被刁平杀死，刁平也不能冒险去拿廖永和身上所挟带的法器。
所以他希望，自己能够就近，在南疆绵延无尽的深山老林之中，寻找到罕有的妖物，杀妖取骨制作法器。
他不着急。
有的是时间和伏地门消磨，而且在杀死廖永和之后，他知道接下来很长一段时间里，自己绝对不能在临边市附近出现，否则就有被发现的危险性——伏地门在临边地区的势力范围和影响力，太大了。
寻找妖物，纯粹是碰运气。
刁平完全是抱着出来躲避伏地门追踪的心理，到这崇山峻岭之中过野外生存的日子，既能够锻炼自己，又有非常非常小，但确实比在人类生活区域的附近要高得多的几率，寻找到妖物。
至于杀仇人……
正如王启民曾经给他的提议那般，刁平纯粹是在折磨伏地门的所有人，让他们心惊胆颤，让他们知道，自己下一刻就可能被杀死！
这，是最极端最残忍的复仇！
……
……
临边市伏地门宗门。
大堂内平时讨论宗门事宜时的位子上，又少了一个人，一个，伏地门极为重要的炼气境高手，廖永和。
他，还是伏地门副门主廖永善的亲弟弟。
然而廖永和之死，带给伏地门的，绝不仅仅是伤痛和仇恨、愤怒，更多的，则是在每个人心头蒙上的那一层厚厚的、恐怖的阴影——去年冬，与伏地门有着血海深仇的诡术传承者刁平，悄无声息地潜回了南疆临边市，对伏地门子弟实施刺杀。随后，在伏地门倾尽全力搜捕追踪时，刁平消失不见了。
针对伏地门的刺杀，也停止了。
虽然谁都知道，刁平仍旧隐藏在暗中，伺机待动，随时都有可能对伏地门的某个人实施刺杀，但找不到他，又能把他怎么样？
连续几个月的搜寻啊！
伏地门付出了极大的财力、人力、物力，代价可谓高昂，而且是持续不断地投入着，但偏偏却一无所获。最让伏地门众人痛苦的是，这几个月时间里，他们每个人，包括家里的亲人，都保持着极高的警惕，不敢随意出门，上街买菜都得好几个人相互伴随着保护着，孩子上学的事情也都暂时搁置，待在家里。
这，是一种折磨！
一种极为痛苦的煎熬，让他们每个人几乎要发狂。
他们多么希望，能够来点儿痛快的，和刁平，和王启民，进行一场生死斗法，哪怕是在斗法中死在了刁平和王启民的手下，也好过这般好似永无止境的折磨和煎熬。按耐不住的蔡贤和师弟们经过几次商议，最终在初春时节，安排人联系上了邪不倒龚虎，请求龚虎从中说和做调解，让王启民和刁平提出一个条件来，或者干脆点儿，用奇门江湖的方式，咱们进行生死斗法！
南疆。
临边市天宠山景区内。
一位身形瘦削矮小的年轻人，穿着牛仔裤、运动鞋，黑色长袖防刮刺的运动衫，头戴遮阳帽，不走景区建得好好的石径，偏生行走在蜿蜒崎岖，荆棘植被杂乱的羊肠小道，就像是一位年轻气盛，懂得不多又喜欢冒险的驴友。
正午时分，他进入到了人迹罕至、毒虫出没的崇山峻岭深处。
师父王启民曾对他说过，法器是术士修行路上的一道坎，也是术士在斗法过程中增进自身实战能力的重要辅助品，但法器，需要自己去制作，而法器的原材料，也需要自己去努力和凭运气获得。制作法器目前最好的材质，众所周知的便是妖骨，当然也有一种堪比妖骨的材料——炼气境术士的骨头！
取术士之骨，毫无疑问已经属于邪术范畴了！
因为这太过残忍，有悖人伦，有悖奇门江湖传统中最为重要，不可触碰的道德底线。无论是取妖骨还是人骨制作法器，最关键的环节，就是使用术法，将妖或者炼气境术士汲取天地灵气熏陶多年已有质变的骨，以及其对于自然长久感悟参透交融而生的识感意念，锻制融合集中，去其糟粕，汇其精粹，并在此过程中将骨化作施术者想要的样子，或者，所想要的质地。
可以想见的是，绝大多数术士在这一过程中，会选择将所取之骨化作自我想要的模样，一来美观，二来便于携带，其三，也方便按照既定计划在骨头上画符布阵。当然，论及实效的话，骨质形态不做更改是最好的。
当今时代，世界各地妖物罕有，奇门江湖上各大宗门流派世家拿得出手的法器，绝大多数都是世世代代流传下来的，少有近代得妖骨制作而成之法器。
仅从这一点上来讲，奇门江湖与国际术法界相比，就处于了劣势，也是优势。
因为，华夏奇门江湖源远流长，虽然许多条条框框并无实际的效用能束缚人的贪欲和私心，但根深蒂固的思维道德理念，让奇门江湖上的术士们，几乎都无法接受，更不会去做取术士之骨为法器材质的恶事。而在国外，绝大多数术士根本不在意这一点，甚至在许多国家的术法界，以人骨做法器几乎是一种普遍的，被视作正常、正当，无可非议的行为。
这，其实也是以往华夏奇门江湖不与外部的术法界进行交流的历史原因——在华夏术士们看来，国外的那些术士统统都是野蛮未开化的，不懂得文明，更没什么道德观念的邪恶之徒，是修行邪术，应当被诛灭的！
世界术法出华夏……
这句话的出处，本质上来讲，就是一些在华夏奇门江湖上被视作人人得而诛之的术士，不得已从华夏逃出去之后，到异国他乡生存，并将术法带了过去。随着历史的进程，世界各地原本固有的术法，在华夏更为深奥高明的术法影像下，取得进步，成为新的，属于当地的术法流派。
好了，在这样的大背-景条件下，国外术法界不缺少法器材料，自然也就会有更多、更优质的法器。
而华夏奇门江湖，法器渐少，上品法器更是少之又少。
也正是因为优质法器的缺少，华夏奇门江湖术士又有着极高的道德修养以及历史底蕴，为了提升术法的实战能力和效用，自然而然会更注重修行和追求探索，研究更高明的术法绝技，直接促进了自天地间灵气稀薄之后，历史以来华夏玄学术法几乎没有停止过的长足进步，也就会在灵气不足的大环境下，仍旧能出现更多修为境界极高的顶尖术士。而国外绝大多数术法界，则在长久的发展中，更注重法器，对于术法的精修提升，以及个人修为境界上的提升，则放在了第二位。
一个是追求现实的、短期的效用；
另一方，则是有着绝对的文明道德根基和历史底蕴，追求术法本身的长久发展，以及更高远的精神思想升华。
孰强孰弱，优劣高下，无需过多阐述。
可谓之，一目了然。
对此，刁平觉得把伏地门的仇人杀死，以仇人的骨头为材料制做法器，谈不上什么过错。却被师父王启民极为罕有地给予了严厉的批评和警告——以人骨做法器，是决不允许的，哪怕是十恶不赦之徒的骨头，也不应当被残忍地制作成法器原料，因为这种行为看似无过错，但会逐渐令人产生侥幸心理，并在以后的生活中，不断地把心理上的道德底线一点点提升，直至最终毫无底线可言了。除此之外，诡术想要在奇门江湖上为自己正名，想要从阴暗中走出来，堂堂正正地屹立在奇门江湖上，那么，就绝不能有这般邪恶的行为，自己给自己扣上无法摘去的邪术帽子！
如今的刁平，迫切地需要拥有一件属于自己的法器，而且最起码也得是达到中品的法器。
因为他很清楚，自己接下来要面对的敌人，有多么的强大。
杀伏地门子侄辈那些修为不入炼气境的弟子，刁平没有丝毫压力，也不需要去使用法器，哪怕对方有法器在身。可是，想要杀伏地门当代门主蔡贤，以及蔡贤的师弟们，而且是在已经打草惊蛇的前提下，去迅速果决地顺利杀死目标，继续遁入黑暗中潜伏下来，伺机再杀……这样的难度，可就相当高了。
前些时日杀廖永和，那是出其不意找准时机，廖永和断然想不到光天化日之下刁平会在公共场合实施袭杀。而且，刁平出手凶狠快速，倾尽全力一击，让所有人根本反应不过来，便一击功成，迅速遁去！可只有实施刺杀行动的刁平心里明白，若非廖永和还未来得及使出自身挟带法器，又是极为巧合倒霉地身处楼梯口，从楼梯上摔落，外部因素就对其造成了极大的打击伤害，刁平还真没把握成功刺杀廖永和。而且，他还会有无法一击不中全身而退，被廖永和施术拖住陷入僵持，从而被追查到，被围杀的风险。
尤其让刁平感到遗憾的是，被他杀死的目标中，有机会搜身时，目标身上没有挟带法器，或者所挟带的法器品质太低级，他懒得拿，而如廖永和这样的目标人物，即便是被刁平杀死，刁平也不能冒险去拿廖永和身上所挟带的法器。
所以他希望，自己能够就近，在南疆绵延无尽的深山老林之中，寻找到罕有的妖物，杀妖取骨制作法器。
他不着急。
有的是时间和伏地门消磨，而且在杀死廖永和之后，他知道接下来很长一段时间里，自己绝对不能在临边市附近出现，否则就有被发现的危险性——伏地门在临边地区的势力范围和影响力，太大了。
寻找妖物，纯粹是碰运气。
刁平完全是抱着出来躲避伏地门追踪的心理，到这崇山峻岭之中过野外生存的日子，既能够锻炼自己，又有非常非常小，但确实比在人类生活区域的附近要高得多的几率，寻找到妖物。
至于杀仇人……
正如王启民曾经给他的提议那般，刁平纯粹是在折磨伏地门的所有人，让他们心惊胆颤，让他们知道，自己下一刻就可能被杀死！
这，是最极端最残忍的复仇！
……
……
临边市伏地门宗门。
大堂内平时讨论宗门事宜时的位子上，又少了一个人，一个，伏地门极为重要的炼气境高手，廖永和。
他，还是伏地门副门主廖永善的亲弟弟。
然而廖永和之死，带给伏地门的，绝不仅仅是伤痛和仇恨、愤怒，更多的，则是在每个人心头蒙上的那一层厚厚的、恐怖的阴影——去年冬，与伏地门有着血海深仇的诡术传承者刁平，悄无声息地潜回了南疆临边市，对伏地门子弟实施刺杀。随后，在伏地门倾尽全力搜捕追踪时，刁平消失不见了。
针对伏地门的刺杀，也停止了。
虽然谁都知道，刁平仍旧隐藏在暗中，伺机待动，随时都有可能对伏地门的某个人实施刺杀，但找不到他，又能把他怎么样？
连续几个月的搜寻啊！
伏地门付出了极大的财力、人力、物力，代价可谓高昂，而且是持续不断地投入着，但偏偏却一无所获。最让伏地门众人痛苦的是，这几个月时间里，他们每个人，包括家里的亲人，都保持着极高的警惕，不敢随意出门，上街买菜都得好几个人相互伴随着保护着，孩子上学的事情也都暂时搁置，待在家里。
这，是一种折磨！
一种极为痛苦的煎熬，让他们每个人几乎要发狂。
他们多么希望，能够来点儿痛快的，和刁平，和王启民，进行一场生死斗法，哪怕是在斗法中死在了刁平和王启民的手下，也好过这般好似永无止境的折磨和煎熬。按耐不住的蔡贤和师弟们经过几次商议，最终在初春时节，安排人联系上了邪不倒龚虎，请求龚虎从中说和做调解，让王启民和刁平提出一个条件来，或者干脆点儿，用奇门江湖的方式，咱们进行生死斗法！