第301章 我没活够
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我发誓，真的，我发誓，她要不是嫣儿的母亲，我早把她打的魂飞湮灭了！！
这叫什么人，哦不对，你说这叫什么鬼啊？简直就是欺负人嘛！
这分明就是抓鼻子上脸啊，奶奶个嘴的，还真把自己当盘菜了？真以为傻姑爷好欺负啊？没错，我是觉得亏欠嫣儿，但是如果你要是活着，叫我怎么尽孝都行，本来我只打算替嫣儿守灵，本来我想的是平平静静的呆一晚上，没想到你竟然如此折腾。到最后还要勒索我。
我想跟我丈母娘说，你爸爸给无路不少钱，你直接找无路去算了，我乃是阴间的清官！
去奶奶个嘴的，我还不管了呢！爱谁谁，你愿意去三岔口儿就去三岔口儿，不愿意去就哪儿凉快哪儿呆着去！
老猪见我这气呼呼的脸色，就问我：“轩轩，咋了？是不是你和你丈母娘谈判破裂了？她咋说？”
我对老猪说：“这那是丈母娘啊？整个一亲妈。”
说罢，我转头便对那鬼娘们很不客气的说：“抱歉，我只能为你守灵，明天你的尸体就得被火葬，至于你说的保持你的原样，我不知道，而且我也做不到，你是我的长辈，有些话我说不出口，你愿意上哪儿就上哪儿，我实在无能为力！”
我丈母娘见我突然间变了脸了，而且我说的那些话也意思明了，它愣了，整个鬼脸变得沉默了，本来嘛，我好心救你，你却以为我好欺负，放谁身上谁能乐意？
我丈母娘见我被她气的脸红脖子粗，竟然撅了撅嘴，摆出一副委屈的神态，丫的，没想到死了还学会善变了，只见我丈母娘委屈的抽噎了两声后对我说：“对不起轩轩，都怪婶儿没文化不懂事，你就看在嫣儿的份上原谅我吧，好不好嘛~~~，欧巴~~~~。”
我身上顿时起了一层又一层的鸡皮疙瘩，这是啥啊？怎么竟然学人家小姑娘？也太嗲了吧！还‘欧巴’！一看就知道我丈母娘没少看韩剧！韩剧害死人啊！不过我压根就不吃这一套。
于是我没好气的对它说：“我不帅！做不了欧巴，别没大没小为老不尊，路都给你摆这儿了，你愿意走哪条是你自己的事儿！！”
我丈母娘见对我撒娇都不好使，便真有些伤心了，只见她又沉默了一会儿，然后抬起头含情脉脉的望着我。
只见它喃喃的说：“轩轩可以帮帮婶吗？求求你，一定要帮我，要不然我真的死不瞑目！”
要说我这一辈子吃亏就吃亏在女人女鬼身上，就见不得她们的可怜之处，竟然能忘记柳如是和我说过的，可怜之人必有可怜之处。
前文书我们已经提到过了，一个生命的结束，多半会对生前留有遗憾，这点在之前就已经跟大家解释过了，所以这里不多说，我心想我这个丈母娘肯定是生前受了不少苦，好不容易有了一个有钱的老爹，刚能过上上等人的生活，告别整天喂完猪再喂鸡的日子，还没等享受呢，就一命呜呼了。
这事儿，放谁身上谁也不乐意的，这就跟知道自己中奖几个亿后，一下子乐死了差不多啊。
可是人都死了，我最多就是给你烧几亿过去，你还能有什么事情求我呢？
于是我就问它：“婶子你就直说吧，只要在我能力范围内，我肯定会帮你办到的。”
我丈母娘见我如此痛快，便恢复了高兴的表情，十分认真的对我说：“我没活够！”
“......”
你奶奶个腿的，想求我帮你复活？我自个的亲妈我都没复活呢，我忽然觉得我这个丈母娘已经无可救药了，和她说话等于对牛弹琴，这臭娘们儿明显是得寸进尺吃硬不吃软的主儿。
我丈母娘见我一脸鄙视，也知道自己的要求太过分，于是它接着说：“我没活够！因为村长答应和我复婚！！”
啥？复婚？我又愣住了，就那王八犊子的话你也信？即便是真的，可是你已经死了啊，阴阳两隔了。
老猪见我愣在当空，便问我：“轩轩，咋了，你丈母娘说啥？”
我有些无奈的转头对老猪说：“我丈母娘说不去三岔口，她还有个心愿，那就是想和村长复婚。”
老猪也有些惊讶：“玩冥婚？还和那个王八蛋？”
我听到老猪说这话，便点了点头，没有错，其实我丈母娘这个心愿，我能够办到，其实冥婚这一种形式，自古以来就有，而我身为九品招魂使，也的确能操办这种事儿。
冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。
其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。
冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
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我发誓，真的，我发誓，她要不是嫣儿的母亲，我早把她打的魂飞湮灭了！！
这叫什么人，哦不对，你说这叫什么鬼啊？简直就是欺负人嘛！
这分明就是抓鼻子上脸啊，奶奶个嘴的，还真把自己当盘菜了？真以为傻姑爷好欺负啊？没错，我是觉得亏欠嫣儿，但是如果你要是活着，叫我怎么尽孝都行，本来我只打算替嫣儿守灵，本来我想的是平平静静的呆一晚上，没想到你竟然如此折腾。到最后还要勒索我。
我想跟我丈母娘说，你爸爸给无路不少钱，你直接找无路去算了，我乃是阴间的清官！
去奶奶个嘴的，我还不管了呢！爱谁谁，你愿意去三岔口儿就去三岔口儿，不愿意去就哪儿凉快哪儿呆着去！
老猪见我这气呼呼的脸色，就问我：“轩轩，咋了？是不是你和你丈母娘谈判破裂了？她咋说？”
我对老猪说：“这那是丈母娘啊？整个一亲妈。”
说罢，我转头便对那鬼娘们很不客气的说：“抱歉，我只能为你守灵，明天你的尸体就得被火葬，至于你说的保持你的原样，我不知道，而且我也做不到，你是我的长辈，有些话我说不出口，你愿意上哪儿就上哪儿，我实在无能为力！”
我丈母娘见我突然间变了脸了，而且我说的那些话也意思明了，它愣了，整个鬼脸变得沉默了，本来嘛，我好心救你，你却以为我好欺负，放谁身上谁能乐意？
我丈母娘见我被她气的脸红脖子粗，竟然撅了撅嘴，摆出一副委屈的神态，丫的，没想到死了还学会善变了，只见我丈母娘委屈的抽噎了两声后对我说：“对不起轩轩，都怪婶儿没文化不懂事，你就看在嫣儿的份上原谅我吧，好不好嘛~~~，欧巴~~~~。”
我身上顿时起了一层又一层的鸡皮疙瘩，这是啥啊？怎么竟然学人家小姑娘？也太嗲了吧！还‘欧巴’！一看就知道我丈母娘没少看韩剧！韩剧害死人啊！不过我压根就不吃这一套。
于是我没好气的对它说：“我不帅！做不了欧巴，别没大没小为老不尊，路都给你摆这儿了，你愿意走哪条是你自己的事儿！！”
我丈母娘见对我撒娇都不好使，便真有些伤心了，只见她又沉默了一会儿，然后抬起头含情脉脉的望着我。
只见它喃喃的说：“轩轩可以帮帮婶吗？求求你，一定要帮我，要不然我真的死不瞑目！”
要说我这一辈子吃亏就吃亏在女人女鬼身上，就见不得她们的可怜之处，竟然能忘记柳如是和我说过的，可怜之人必有可怜之处。
前文书我们已经提到过了，一个生命的结束，多半会对生前留有遗憾，这点在之前就已经跟大家解释过了，所以这里不多说，我心想我这个丈母娘肯定是生前受了不少苦，好不容易有了一个有钱的老爹，刚能过上上等人的生活，告别整天喂完猪再喂鸡的日子，还没等享受呢，就一命呜呼了。
这事儿，放谁身上谁也不乐意的，这就跟知道自己中奖几个亿后，一下子乐死了差不多啊。
可是人都死了，我最多就是给你烧几亿过去，你还能有什么事情求我呢？
于是我就问它：“婶子你就直说吧，只要在我能力范围内，我肯定会帮你办到的。”
我丈母娘见我如此痛快，便恢复了高兴的表情，十分认真的对我说：“我没活够！”
“......”
你奶奶个腿的，想求我帮你复活？我自个的亲妈我都没复活呢，我忽然觉得我这个丈母娘已经无可救药了，和她说话等于对牛弹琴，这臭娘们儿明显是得寸进尺吃硬不吃软的主儿。
我丈母娘见我一脸鄙视，也知道自己的要求太过分，于是它接着说：“我没活够！因为村长答应和我复婚！！”
啥？复婚？我又愣住了，就那王八犊子的话你也信？即便是真的，可是你已经死了啊，阴阳两隔了。
老猪见我愣在当空，便问我：“轩轩，咋了，你丈母娘说啥？”
我有些无奈的转头对老猪说：“我丈母娘说不去三岔口，她还有个心愿，那就是想和村长复婚。”
老猪也有些惊讶：“玩冥婚？还和那个王八蛋？”
我听到老猪说这话，便点了点头，没有错，其实我丈母娘这个心愿，我能够办到，其实冥婚这一种形式，自古以来就有，而我身为九品招魂使，也的确能操办这种事儿。
冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。
其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。
冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
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