148 爱恨交织至死休
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两个同样出色的男女，穿着同款同色的华服，自马车旁款款而来。身后还有两只白虎亦步亦趋，紧紧跟随。
先前还寂静无声的百姓沸腾起来，不知谁带头喊了一声：“是世子和郡主！”
于是呼啦啦的一阵跪拜，百姓们都齐刷刷跪下，齐齐磕头：“见过世子郡主，千岁千岁千千岁！”
也有喊万岁的，只是夹杂在“千岁”里便显得弱了。
从“万岁”又变回“千岁”，慕扶疏也感到好笑，这些人真是可爱呢！
三郎微笑着平举双手，让跪地的人都起身，慕扶疏眼角撇过蜀王，他的脸色已经出奇难看了。
在蜀王身后，慕扶疏看见了一个不可能出现在这里的人，揉了揉眼睛，她没看错，那个和杨翁并辔而行的人是她亲爹崔崇瑜。
这个人怎么会在这里？慕扶疏一向不喜形于色也绷不住，三郎回头担心的看了她一眼，顺着她的目光看去，也看到了崔崇瑜正坐在马上看向这里。
三郎提醒了下慕扶疏，正事要紧，其他的回去再说。两人并肩走到蜀王跟前。
蜀王没有下马，居高临下的看着他们俩。三人相距大约十米左右，中间却仿佛隔了一条鸿沟。
慕扶疏和三郎站定了，无比淡定地向蜀王行礼。
蜀王看着他们身上的服饰，和他们相比，他一身戎装真算不得什么。
隋朝以前的君王、皇帝，对穿什么颜色的袍服，时有规定，时无规定。
西周、东周时期，据专门记载此时典章制度的书籍《礼记?月令》记载，天子“着青衣”。从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”终始说，中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）与黑、白、青、赤、黄（五色）分别相配的“五德”说，穿黑色袍服。
晋代实行金德制度，以赤色为贵，故晋代皇帝着红袍。后来，“五德”说受到挑战，一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。
到了隋朝，穿越前辈解放军同志木有使用他喜欢的绿色，而是按照他所理解的皇帝要穿明黄，规定皇帝、太子已经有封号的王爷才能用黄色，且按照颜色来分等级，明黄金黄只有帝后太子太子妃能穿，其余的按照封号由深至浅。
此刻三郎和慕扶疏身上所着的黄色，基本已经可以向帝后或者太子太子妃靠拢了，他们的心思在明眼人心里已经昭然若揭。
蜀王眼中似乎要喷出火来。他设想过几十种初到洛阳城会遇到的情况，没有一种是有眼前这一幕的。
三郎和大娘，是在向他宣战么？
他抬眼看向两人身后的洛阳城百姓和各大家族的人，他们的眼神已经让他明白，洛阳城，他永不可能收复了。
早知今日，他必会不惜一切代价攻入江宁！
三郎早知道蜀王在想些什么。可惜机会稍纵即逝，蜀王是个难得的清醒人，只希望他能做出正确的选择，他们与他关系还算和谐，尤其是他的尴尬身份，他们是不愿意和他为敌的。
龙椅上只能坐得下一个人，自古以来都是胜者为王败者为寇。
现在的情况是蜀王有兵马，三郎和慕扶疏有秘密武器和好名声。
几十年来，突厥和大隋大齐时有摩擦，但是从来没有败的这样凄惨，用全军覆没来形容也不为过。
三郎和慕扶疏做到了。虽然现在没有**微博，但是消息的传播还是很快的，相信用不了多久整个大齐都会知道这件事。百姓们都会知道三郎姓杨，是前朝皇室淮王世子唯一的骨血，而淮王是曾经被哀帝下旨要立为太子的人。
来自现代的慕扶疏很会利用社会舆论，接下来她会将红薯也是他们拿出来的消息放出，并且会陆续将土豆玉米等高产耐寒耐旱粮食和棉花等作物拿出教百姓栽种，继续为三郎造势。
百姓的要求很简单，吃饱穿暖就好，慕扶疏相信只要他们能满足百姓这个要求，那么不用他们去争，百姓们自然会将他们捧上皇帝的宝座。
兵不刃血便能达成目的是最好的，慕扶疏也不希望再来场内战。蜀王有百分之五十的可能是三郎的亲爹，弑父的事情三郎也做不出来。希望蜀王能想清楚，不要与他们争才好。
一行人或心事重重或一脸纠结或一脸轻松的到了洛阳城主府。
洛阳城的城主并不是真的城主，而是原先的汉王杨谚“兼任”的，只是汉王在洛阳城有王府，所以城主府一直空置。这次蜀王来洛阳城，不管是他的身份还是和汉王的交情，他都会选择下榻城主府。
慕扶疏和三郎自然是要一起去的。
蜀王打头，慕扶疏向着坐在马上的杨翁打了个招呼，口称“阿爹”。
一旁的崔崇瑜脸瞬间便绿了。慕扶疏假装没注意，胡乱行了礼就离开，倒是三郎恭恭敬敬的向两人行晚辈礼——这两人都是老丈人，怎好厚此薄彼？
城主府位于洛阳城中，离行宫不远，和慕扶疏他们今日买的六进宅子居然是近邻。
此次蜀王带来五万兵马，都驻扎在城外。长公主府的商队还没到，城内粮食也不多，好在蜀王的军队粮草还算充足，并不需要洛阳城拿出粮食来供养。
城主府已经派人来收拾过，围墙门帘都重新粉刷过，两扇正门打开，能看见里面的九龙影壁。
仔细一看，那些龙却是没爪子的。慕扶疏心下冷笑，这穿越前辈别的没学会，什么龙啊蛟的倒是分得清，男人嘛，做了皇帝都那样，皇权第一，哪还有什么自由平等只说，这九龙壁上的蛟也说明对于皇家的象征“龙”，等级是很分明的，王爷只能用蛟，除了皇家，谁用龙作任何图案都是违逆，必诛九族。
慕扶疏再一次深刻理解自己身在何处，现代那一套在这里是不可行的，她改变不了世界，只能让世界来改变她。
城主府多年未有人住，就算再怎么整修也显得很是萧索。不说花木都蔫蔫的，就连没加冰盆的大厅都让人感觉凉飕飕阴森森。
这是常年没有人气的原因。
蜀王进了大厅就脱了铠甲。杨翁和崔崇瑜都是长袍广袖，一副文士打扮。
崔崇瑜下马走路都很利索，说明他的腿完全没问题。伤筋动骨一百天，他才过了半月不到就恢复这么好，除了他自己和几个知情者，其他人都以为他的坠马只是烟幕弹，是他为了“投诚”故意放出的消息。
没错，如今的崔崇瑜已经反了大齐，重新归了大隋。
他已经在无意中变成了慕扶疏腹诽的“三姓家奴”，虽然这次他降的是杨家，名声却终究不好听了。
崔崇瑜这次带来了他管辖的大齐所剩不多的六万兵马，比蜀王还多一万，此刻也驻扎在洛阳城外。只是他们的粮草不多，还好杨翁事先让人从蜀地调来一批，蜀王对此也睁只眼闭只眼，对于崔崇瑜这个人他很是看不上，究其原因还是因为杨惟爱。
崔崇瑜是杨惟爱十里红妆下降的驸马，是名正言顺拥有她的人，也是毫不犹豫抛弃她的人。蜀王不管自己心里究竟是将杨惟爱当妹妹，还是少年时代暗恋过的小娘子，对于崔崇瑜的厌恶胜过杨翁千百倍。
奈何人家兵马比他还多，又是为着打突厥人来的，粮草军需也不要他的，便也只做不知，让杨翁和他交涉。
蜀王心里阴暗角落里更是在腹诽这两个杨惟爱的前夫和现夫，不知道以前的好朋友现在的情敌是如何相处的。
杨翁和崔崇瑜当然相处的很好。
慕扶疏和三郎知道的那件事杨翁已经知道一半，就是关于杨惟爱不是哀帝亲女的事。对此他是相信的，因为没有哪件事可以让崔崇瑜忍痛放弃杨惟爱，若不是真的，崔崇瑜不会舍得那样伤害杨惟爱，他不过是用短痛来制止杨惟爱的长痛而已。
崔崇瑜对杨惟爱的感情他知道的最深刻。当年琼林宴上的惊鸿一瞥，他已是有婚约的人还不是一眼万年？更别说性情执拗的崔崇瑜。那一刻他已经知道自己的好友情根深种，也因此在杨惟爱明确表示对自己感兴趣之后，他忍痛用已经定亲的理由拒绝了。
虽是事实，痛彻心扉。
因此他十几年都不能理解崔崇瑜怎么会做出那样的事来。
直到他知道这件事的那一刻，才恍然明白当年崔崇瑜找到他时对他说的那句话：“我没输，但心甘情愿。”
他早知道崔崇瑜是个狠心的，没想到能狠心至此。换了他，哪怕是和王家父子同归于尽，也绝对做不出那样自污的事来。
这也是两人看待世事的眼光不同了。杨翁性情豪放，对于私生女偷人之类的看的并不重，他在乎的是两情相悦；崔崇瑜自小受的教育极为正统，在他看来命可以不要，名声不可玷污。身为堂堂大隋长公主，怎可以是个来历不明的私生女？
他不是看不起杨惟爱，而是不允许别人看不起杨惟爱，杨惟爱的名声比他的性命还重要。
崔崇瑜和杨翁，在杨惟爱这件事上，一个考虑到了名，一个考虑到了命，这两个看问题决然不同又同样深爱杨惟爱的男人，他们的人生轨迹就这样在杨惟爱生命里交错，爱恨交织，至死方休。r1152
两个同样出色的男女，穿着同款同色的华服，自马车旁款款而来。身后还有两只白虎亦步亦趋，紧紧跟随。
先前还寂静无声的百姓沸腾起来，不知谁带头喊了一声：“是世子和郡主！”
于是呼啦啦的一阵跪拜，百姓们都齐刷刷跪下，齐齐磕头：“见过世子郡主，千岁千岁千千岁！”
也有喊万岁的，只是夹杂在“千岁”里便显得弱了。
从“万岁”又变回“千岁”，慕扶疏也感到好笑，这些人真是可爱呢！
三郎微笑着平举双手，让跪地的人都起身，慕扶疏眼角撇过蜀王，他的脸色已经出奇难看了。
在蜀王身后，慕扶疏看见了一个不可能出现在这里的人，揉了揉眼睛，她没看错，那个和杨翁并辔而行的人是她亲爹崔崇瑜。
这个人怎么会在这里？慕扶疏一向不喜形于色也绷不住，三郎回头担心的看了她一眼，顺着她的目光看去，也看到了崔崇瑜正坐在马上看向这里。
三郎提醒了下慕扶疏，正事要紧，其他的回去再说。两人并肩走到蜀王跟前。
蜀王没有下马，居高临下的看着他们俩。三人相距大约十米左右，中间却仿佛隔了一条鸿沟。
慕扶疏和三郎站定了，无比淡定地向蜀王行礼。
蜀王看着他们身上的服饰，和他们相比，他一身戎装真算不得什么。
隋朝以前的君王、皇帝，对穿什么颜色的袍服，时有规定，时无规定。
西周、东周时期，据专门记载此时典章制度的书籍《礼记?月令》记载，天子“着青衣”。从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”终始说，中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）与黑、白、青、赤、黄（五色）分别相配的“五德”说，穿黑色袍服。
晋代实行金德制度，以赤色为贵，故晋代皇帝着红袍。后来，“五德”说受到挑战，一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。
到了隋朝，穿越前辈解放军同志木有使用他喜欢的绿色，而是按照他所理解的皇帝要穿明黄，规定皇帝、太子已经有封号的王爷才能用黄色，且按照颜色来分等级，明黄金黄只有帝后太子太子妃能穿，其余的按照封号由深至浅。
此刻三郎和慕扶疏身上所着的黄色，基本已经可以向帝后或者太子太子妃靠拢了，他们的心思在明眼人心里已经昭然若揭。
蜀王眼中似乎要喷出火来。他设想过几十种初到洛阳城会遇到的情况，没有一种是有眼前这一幕的。
三郎和大娘，是在向他宣战么？
他抬眼看向两人身后的洛阳城百姓和各大家族的人，他们的眼神已经让他明白，洛阳城，他永不可能收复了。
早知今日，他必会不惜一切代价攻入江宁！
三郎早知道蜀王在想些什么。可惜机会稍纵即逝，蜀王是个难得的清醒人，只希望他能做出正确的选择，他们与他关系还算和谐，尤其是他的尴尬身份，他们是不愿意和他为敌的。
龙椅上只能坐得下一个人，自古以来都是胜者为王败者为寇。
现在的情况是蜀王有兵马，三郎和慕扶疏有秘密武器和好名声。
几十年来，突厥和大隋大齐时有摩擦，但是从来没有败的这样凄惨，用全军覆没来形容也不为过。
三郎和慕扶疏做到了。虽然现在没有**微博，但是消息的传播还是很快的，相信用不了多久整个大齐都会知道这件事。百姓们都会知道三郎姓杨，是前朝皇室淮王世子唯一的骨血，而淮王是曾经被哀帝下旨要立为太子的人。
来自现代的慕扶疏很会利用社会舆论，接下来她会将红薯也是他们拿出来的消息放出，并且会陆续将土豆玉米等高产耐寒耐旱粮食和棉花等作物拿出教百姓栽种，继续为三郎造势。
百姓的要求很简单，吃饱穿暖就好，慕扶疏相信只要他们能满足百姓这个要求，那么不用他们去争，百姓们自然会将他们捧上皇帝的宝座。
兵不刃血便能达成目的是最好的，慕扶疏也不希望再来场内战。蜀王有百分之五十的可能是三郎的亲爹，弑父的事情三郎也做不出来。希望蜀王能想清楚，不要与他们争才好。
一行人或心事重重或一脸纠结或一脸轻松的到了洛阳城主府。
洛阳城的城主并不是真的城主，而是原先的汉王杨谚“兼任”的，只是汉王在洛阳城有王府，所以城主府一直空置。这次蜀王来洛阳城，不管是他的身份还是和汉王的交情，他都会选择下榻城主府。
慕扶疏和三郎自然是要一起去的。
蜀王打头，慕扶疏向着坐在马上的杨翁打了个招呼，口称“阿爹”。
一旁的崔崇瑜脸瞬间便绿了。慕扶疏假装没注意，胡乱行了礼就离开，倒是三郎恭恭敬敬的向两人行晚辈礼——这两人都是老丈人，怎好厚此薄彼？
城主府位于洛阳城中，离行宫不远，和慕扶疏他们今日买的六进宅子居然是近邻。
此次蜀王带来五万兵马，都驻扎在城外。长公主府的商队还没到，城内粮食也不多，好在蜀王的军队粮草还算充足，并不需要洛阳城拿出粮食来供养。
城主府已经派人来收拾过，围墙门帘都重新粉刷过，两扇正门打开，能看见里面的九龙影壁。
仔细一看，那些龙却是没爪子的。慕扶疏心下冷笑，这穿越前辈别的没学会，什么龙啊蛟的倒是分得清，男人嘛，做了皇帝都那样，皇权第一，哪还有什么自由平等只说，这九龙壁上的蛟也说明对于皇家的象征“龙”，等级是很分明的，王爷只能用蛟，除了皇家，谁用龙作任何图案都是违逆，必诛九族。
慕扶疏再一次深刻理解自己身在何处，现代那一套在这里是不可行的，她改变不了世界，只能让世界来改变她。
城主府多年未有人住，就算再怎么整修也显得很是萧索。不说花木都蔫蔫的，就连没加冰盆的大厅都让人感觉凉飕飕阴森森。
这是常年没有人气的原因。
蜀王进了大厅就脱了铠甲。杨翁和崔崇瑜都是长袍广袖，一副文士打扮。
崔崇瑜下马走路都很利索，说明他的腿完全没问题。伤筋动骨一百天，他才过了半月不到就恢复这么好，除了他自己和几个知情者，其他人都以为他的坠马只是烟幕弹，是他为了“投诚”故意放出的消息。
没错，如今的崔崇瑜已经反了大齐，重新归了大隋。
他已经在无意中变成了慕扶疏腹诽的“三姓家奴”，虽然这次他降的是杨家，名声却终究不好听了。
崔崇瑜这次带来了他管辖的大齐所剩不多的六万兵马，比蜀王还多一万，此刻也驻扎在洛阳城外。只是他们的粮草不多，还好杨翁事先让人从蜀地调来一批，蜀王对此也睁只眼闭只眼，对于崔崇瑜这个人他很是看不上，究其原因还是因为杨惟爱。
崔崇瑜是杨惟爱十里红妆下降的驸马，是名正言顺拥有她的人，也是毫不犹豫抛弃她的人。蜀王不管自己心里究竟是将杨惟爱当妹妹，还是少年时代暗恋过的小娘子，对于崔崇瑜的厌恶胜过杨翁千百倍。
奈何人家兵马比他还多，又是为着打突厥人来的，粮草军需也不要他的，便也只做不知，让杨翁和他交涉。
蜀王心里阴暗角落里更是在腹诽这两个杨惟爱的前夫和现夫，不知道以前的好朋友现在的情敌是如何相处的。
杨翁和崔崇瑜当然相处的很好。
慕扶疏和三郎知道的那件事杨翁已经知道一半，就是关于杨惟爱不是哀帝亲女的事。对此他是相信的，因为没有哪件事可以让崔崇瑜忍痛放弃杨惟爱，若不是真的，崔崇瑜不会舍得那样伤害杨惟爱，他不过是用短痛来制止杨惟爱的长痛而已。
崔崇瑜对杨惟爱的感情他知道的最深刻。当年琼林宴上的惊鸿一瞥，他已是有婚约的人还不是一眼万年？更别说性情执拗的崔崇瑜。那一刻他已经知道自己的好友情根深种，也因此在杨惟爱明确表示对自己感兴趣之后，他忍痛用已经定亲的理由拒绝了。
虽是事实，痛彻心扉。
因此他十几年都不能理解崔崇瑜怎么会做出那样的事来。
直到他知道这件事的那一刻，才恍然明白当年崔崇瑜找到他时对他说的那句话：“我没输，但心甘情愿。”
他早知道崔崇瑜是个狠心的，没想到能狠心至此。换了他，哪怕是和王家父子同归于尽，也绝对做不出那样自污的事来。
这也是两人看待世事的眼光不同了。杨翁性情豪放，对于私生女偷人之类的看的并不重，他在乎的是两情相悦；崔崇瑜自小受的教育极为正统，在他看来命可以不要，名声不可玷污。身为堂堂大隋长公主，怎可以是个来历不明的私生女？
他不是看不起杨惟爱，而是不允许别人看不起杨惟爱，杨惟爱的名声比他的性命还重要。
崔崇瑜和杨翁，在杨惟爱这件事上，一个考虑到了名，一个考虑到了命，这两个看问题决然不同又同样深爱杨惟爱的男人，他们的人生轨迹就这样在杨惟爱生命里交错，爱恨交织，至死方休。r1152