第二百六十五章 记录
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记录中……
说到底，修行。
禁欲修行之类的，的确可以减少人体消耗，但如果没有灵丹妙药千年人参之类的，那么，人这一辈子无论再怎么节能，都会死。
就是说，修行，禁欲修行。
延年益寿是真的，很养生。
但是，想永生成仙，基本都不可能。
基本上，看那些老道士，延年益寿是真的，的确很长寿，但是，却并不能永生。
求长生，的确，修行能长生，但是，并不能永生。
长生是可以的。
其实，转念一想，能延年益寿就已经很不错了，还要啥自行车。
看看多少因为过于劳累而加班猝死的年轻人，再看看潜心修道的长寿老人。
说到底，有的人就是拿生命健康换钱，后来又拿钱换健康。
既然如此，那为什么不一开始就注重健康呢？
也就是说，一开始，所谓的修仙就只能延年益寿，但并不能永生。
某种意义上，就是夸大疗效了。
只能长生，不能永生。
果然还是讲科学嘛。
其实不说永生，光是长寿，也依然是很多人追求的。
向长寿老人学习养生之道嘛，因为这可是事实啊，这可是事实。
没办法啦，年纪轻轻的也可以保温杯里泡枸杞了。
不知道有没有用，反正别人都那么做，那就应该是有用。
退万步来说，即使明知道是安慰剂，可依然会对部分患者有效的。
安慰剂效应。
这样说的话还是老老实实的打牌吧，人生嘛，开心就好啦。
开心是一天，不开心也是一天，那为什么不开心一点呢。
生物学角度，人长大了，完成繁衍的瞬间，基因的传承目的就达到了，而之后的，无论男女，都是基因的弃子而已，用之即弃；
这就是所谓的，天地不仁，以万物为刍狗。
“天地不仁，以万物为刍狗。”我说着：“向来都是，无论男女，都是被基因用之即弃。”
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”命运说着：“那你知道吗，寒言。”
“我又不是圣人，我怎么知道？”我摊手：“难道你要我猜？以我的认知，我就是觉得皇帝是用金锄头锄地，顿顿白面馒头吃到饱。”
古人云。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百信为刍狗。
————未完待续————
记录中……
说到底，修行。
禁欲修行之类的，的确可以减少人体消耗，但如果没有灵丹妙药千年人参之类的，那么，人这一辈子无论再怎么节能，都会死。
就是说，修行，禁欲修行。
延年益寿是真的，很养生。
但是，想永生成仙，基本都不可能。
基本上，看那些老道士，延年益寿是真的，的确很长寿，但是，却并不能永生。
求长生，的确，修行能长生，但是，并不能永生。
长生是可以的。
其实，转念一想，能延年益寿就已经很不错了，还要啥自行车。
看看多少因为过于劳累而加班猝死的年轻人，再看看潜心修道的长寿老人。
说到底，有的人就是拿生命健康换钱，后来又拿钱换健康。
既然如此，那为什么不一开始就注重健康呢？
也就是说，一开始，所谓的修仙就只能延年益寿，但并不能永生。
某种意义上，就是夸大疗效了。
只能长生，不能永生。
果然还是讲科学嘛。
其实不说永生，光是长寿，也依然是很多人追求的。
向长寿老人学习养生之道嘛，因为这可是事实啊，这可是事实。
没办法啦，年纪轻轻的也可以保温杯里泡枸杞了。
不知道有没有用，反正别人都那么做，那就应该是有用。
退万步来说，即使明知道是安慰剂，可依然会对部分患者有效的。
安慰剂效应。
这样说的话还是老老实实的打牌吧，人生嘛，开心就好啦。
开心是一天，不开心也是一天，那为什么不开心一点呢。
生物学角度，人长大了，完成繁衍的瞬间，基因的传承目的就达到了，而之后的，无论男女，都是基因的弃子而已，用之即弃；
这就是所谓的，天地不仁，以万物为刍狗。
“天地不仁，以万物为刍狗。”我说着：“向来都是，无论男女，都是被基因用之即弃。”
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”命运说着：“那你知道吗，寒言。”
“我又不是圣人，我怎么知道？”我摊手：“难道你要我猜？以我的认知，我就是觉得皇帝是用金锄头锄地，顿顿白面馒头吃到饱。”
古人云。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百信为刍狗。
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