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第五百九十一章 汉唐宋明

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    这个问题让所有人都愣了一下,嘉靖也重新把屁股的重心调整到椅子上,知道还有加时赛。

    高拱沉吟一下:“这,当是汉、隋、唐、宋四朝吧,夏、商虽有载以母为姓,然毕竟周礼未兴,史籍不详。

    汉、隋、唐、宋四朝的强盛时期,女子地位较高,也比较自由。”

    萧风赞道:“高大人果然熟读经史,所言不差。可汉朝女子地位看似甚高,却不及后三者。

    那你有没有发现,女子地位最高的隋唐宋三朝,有什么特点?”

    高拱摇摇头,表示不知。萧风却知道,他肯定是清楚的,只是不愿意说而已。萧风说道。

    “隋唐宋三朝的强盛时期,都是经济发达,社会安定,此时女子地位才高的。

    而在三朝末期,同其他朝代一样,乱世之中,人如草芥,男女同为草芥,也就谈不上地位和自由了。

    宋朝分南北,在其北宋强盛富庶之时,女子地位就高,到南宋偏安一隅,四面楚歌,程朱之学兴起,女子地位也就低了。”

    高拱冷笑道:“萧大人难道是想说,国运越盛,女子地位就越高吗?汉代国运一样昌盛,你却为何说女子地位并不算高呢?”

    萧风点点头:“汉代自然是强盛的,女子甚至有继承财产的权利。看起来地位很高,这些不假。

    但人之所以为人,而不是牲畜,就是因为人的地位高低,不仅仅看吃穿用度,甚至不仅仅看财富多寡!

    若是牲畜动物,谁吃的好些,谁的洞穴大些,谁的地位自然就算高了。可人却不同。

    海瑞穷得吃不起肉,住的房子只有一进,可就算家财万贯的财主豪商,地位能高得过他吗?

    所以我说汉朝女子,地位其实并不算高,其中道理,你可知道?”

    高拱摇头道:“正是因为不知,所以才要请萧大人赐教。免得萧大人拿着隋唐宋三朝的例子,又用国运这样的大题目来压人了!”

    高拱这话说得很露骨了,几乎是指着萧风的鼻子斥责,你最牛逼的一招不就是拿修仙要靠国运,国运要靠啥啥来忽悠万岁吗?

    然后万岁就会自动反推,批准你的啥啥吗?这根胡萝卜你扔来扔去的,都扔秃噜皮了,不烦吗?

    高拱本来是学习当年的徐阶,一直附议的,这次挺身而出,一来是徐阶不擅长辩论,二来他还有个心思。

    虽然嘉靖严令对除夕宫宴之事封锁消息,但康妃总是有办法把消息传递给高拱的。高拱知道景王自毁前程,自然大喜若狂。

    但高拱也深知,裕王对巧巧的垂涎历史,远比景王要早,虽然裕王比景王更识大体,但年轻人脑子一热,没准会干出什么傻事儿来。

    所以高拱这次朝堂上发狠,也是希望替裕王直接断掉萧风这门亲事,让裕王没脸再跟景王去争巧巧。

    萧风冷冷的说道:“因为汉朝的朝廷,比较无耻,故而空有强盛之名,影响力却难及盛唐!”

    此言一出,满朝皆惊,徐阶带头指着萧风喝道。

    “萧风不得无理!大汉得位四百年,北击匈奴,何等雄壮,你无凭无据,竟敢口出狂言!”

    这种反应并不奇怪,汉朝历来是汉人的骄傲,甚至是整个中国的骄傲,在国人心中,地位不低于盛唐。

    尤其是儒学兴起始于汉朝,现在朝中官员,都是儒家子弟,汉朝就是儒家的金主,读书人可以骂暴秦,绝不可骂大汉。

    萧风冷笑道:“汉朝开国皇帝汉高祖刘邦,御驾亲征,讨伐匈奴,中了匈奴诱敌之计。被困在白登山上七天七夜,他想到的是什么主意?

    和亲!他想把自己的女儿送给杀父娶母的冒顿单于,以此获得喘息之机。因为吕后拼命阻拦,他才从宗室中另选女子冒充了女儿。

    作为皇帝,刘邦确实是一代英主,但作为父亲,我说他无耻,你们有什么可反驳的,尽管来!

    看看当今万岁是如何对常安的!万岁修道之心,人尽皆知,但为了保住常安肉身,万岁都没动过仙字石!”

    嘉靖连连点头,虽然他昨天晚上已经连夜派人把仙字石搬进了西苑精舍,就靠在蒲团旁边,但那毕竟是常安复活之后的事儿!

    徐阶一时语塞,思虑再三才说道:“汉高祖被困白登山,他身系天下安危,兴和亲之举,以安万乘之身,无可厚非!”

    萧风淡然道:“我大明英宗被困土木堡,血战数日,兵马死伤殆尽。

    北猎黑河一年,困于瓦剌之手。英宗可提出过要与瓦剌和亲吗?

    他不但没有要送出大明公主,甚至当瓦剌首领也先想把自己的妹妹嫁给英宗时,英宗都没同意!

    难道英宗不是万乘之身?难道英宗被围时不是身系天下安危?

    一个是送出自己的女儿给别人,一个是连别人的妹妹都不要,徐首辅拿的什么脸来开脱此事?”

    徐阶再次语塞,他总不能说英宗的坏话,英宗再不好,也是嘉靖的直系祖宗,只能夸,不能骂。

    “虽然汉高祖开启了和亲之路,但后来大汉强盛后,北击匈奴,报仇雪恨,这你怎么不提?”

    萧风笑了笑:“原来徐首辅看中的并非当时得失,而是不管前面如何屈辱,后面有机会报仇就行。

    如此深谋远虑,忍辱负重,难怪未当首辅之前,徐大人一心附议,当了首辅后,就意气飞扬,今日方知是我浅薄了。”

    徐阶大怒,他城府再深,也架不住萧风这样的讽刺,但萧风所说的又都是实话,他一时也不知该如何反驳。

    高拱咳嗽一声:“萧大人不必指桑骂槐,汉高祖若非当时忍辱负重,大汉又焉能有后面的北击匈奴?

    君子报仇,十年不晚,若一味好勇斗狠,弄得玉石俱焚,不过是莽夫之所为罢了。”

    萧风淡然道:“报仇也好,雪耻也罢,有汉一朝,和亲从未停止。强时还好,一处弱势,自然而然把目光看向了自己的女儿。

    因为老祖宗给开了头,后面子孙自然觉得,祖宗能干,我凭什么不能干?至于那些女子是死是活,与我何干?

    连皇帝的女儿都是随时可以送人的礼物,民间又能好到哪里去?你还敢问我为何东汉女子地位不高?

    直到西汉之时,

    相比之下,宋朝国力从未达到过汉朝的高度,可宋朝从未有过和亲之举,一直到崖山跳海,也没有过!

    宋朝的公主,你可以打败抢走,但不要指望皇帝和朝廷会双手捧着送给你!”

    众人默然,的确如此,要说和亲,宋朝应该是最有条件也最需要的。

    宋朝被诸多强敌围困,一直被群殴到死,却也没有和亲过,当真是又菜又倔强。

    高拱忽然道:“萧大人只顾着拿汉朝和宋朝对比,说明女子地位不高,是皇帝和朝廷软弱所致。

    但大人别忘了,大唐也一直在和亲,可你又说大唐的女子地位高,这岂不是自相矛盾吗?”

    萧风笑道:“我就知道你会提这件事。我问你,公主下嫁官宦或平民,能算和亲吗?”

    高拱冷笑道:“萧大人这就不讲理了。本官说的是和亲,不是下嫁。和亲是被迫而为之,公主备受屈辱。

    而公主下嫁,地位高贵,备受夫家尊崇,乃享正常婚姻之福,岂能与和亲相提并论?”

    萧风点点头:“所以公主嫁人是否算和亲,主要是看两点。一是是否被迫为之,二是是否受夫家尊崇,对吗?”

    高拱迅速想了想,觉得没什么错误,当下点点头。萧风叹了口气。

    “大唐的和亲公主中,确实也有婚姻不幸的,尤其是安史之乱以后,那时的和亲,才是真正意义上的和亲。

    我说过,任何朝代,到了后期乱世,女子的地位都不会高。而在安史之乱以前的和亲,都符合公主下嫁的标准。

    一来都不是被迫为之,二来都受夫家尊崇。大唐与汉朝不同,它是一个统一的多民族国家。

    汉人建立的王朝通常是很排外的,将少数民族视为蛮夷戎狄,大唐却能对少数民族一视同仁、平等对待。

    唐太宗李世民说过:自古帝王平定中夏,而不能服夷狄。自古皆贵中华、贱夷狄。朕独爱之如一,故其种族皆依朕如父母。

    这也是大唐自太宗起,几代皇帝都被少数民族称为天可汗的原因。

    既然大唐皇帝是天可汗,那么周围的少数民族,就是他的臣民。将公主下嫁给自己的臣民,这不能算是和亲。

    何况安史之乱之前,所有赐亲的女子,都是各地少数民族上门求亲的。

    由此可见,大唐强盛时期的和亲,并非是被迫的,而是公平的政治联姻,外嫁女子并不低贱,公主就更是尊崇。”

    李世民被称为天可汗,大唐各民族平等共生,这些是史实,众人都无法否认。

    但高拱学富五车,自然不会这么容易就被打败。

    “萧大人,你说的这些固然是史实,但你说大唐的和亲并非被迫,却又有何凭据呢?”

    “上门求亲的少数民族,他们依据大唐之礼,递交聘礼,递送求亲文书,希望得到大唐的准许,成为大唐的女婿。

    而且他们并不强横,甚至都不要求大唐一定要嫁公主,大唐赐亲女性的身份阶层,包罗万象。

    从皇室公主、亲王公主到宗室女子,连县主、功臣女儿都有。

    请问高大人,若大唐是被迫和亲,那些少数民族的首领,会接受一个不是公主的女子为妻吗?”

    高拱想了想:“也许蛮夷之辈不懂,被大唐欺骗了,所以才会接受这些女子冒充公主吧?”

    萧风笑道:“确实有这种可能。就像当年唐高祖李渊,送给了突厥可汗一个青楼女子和亲一样。

    但你要的证据还是有的。你学富五车,难道忘了文成公主是怎么嫁给吐蕃首领松赞干布的了吗?”

    萧风所说之事,不但高拱知道,读过史书的应该都能知道。

    当年吐谷浑部族首领承认唐朝为宗主国,主动提出和亲,臣服于唐王朝。唐太宗就把弘化公主嫁给了他。

    结果吐蕃首领松赞干布发现吐谷浑当了唐朝女婿后,不管是经济还是军事上,都得到了岳父的大力支持,顿时就眼热了。

    因此松赞干布派出使臣出使大唐,向唐请婚。但当时吐蕃并未向大唐称臣,他担心唐太宗不答应,就派了大军在边境示威,给大唐点压力。

    想不到唐太宗觉得松赞干布这是小流氓在逼婚,我女儿肚子里又没有你的孩子,你个精神小伙凭什么?所以直接就否决了。

    然后两边部队在松州打起来了。这一战的结果,双方都宣称是自己获胜了,但史书记载,吐蕃主动撤军了。

    然后松赞干布再次派遣使臣,这次言辞卑微了不少,还进贡了不少的黄金珠宝,口头称臣,还是想娶公主。

    唐太宗觉得既然是被打了一顿后,还能上门提亲,大概是真爱。但也没舍得给公主,从宗室里挑了个姑娘,封为文成公主,许配给了松赞干布。

    松赞干布以文成公主为王后,专为公主修建了布达拉宫,派遣贵族子弟入唐学习,并请大唐册封自己。

    这些都是铁一般的事实,高拱更加无法否认,但他仍然坚持反击。

    “文成公主之事,自然是人人皆知的。但并非每个和亲女子都有此等尊崇待遇吧?”

    萧风笑了笑:“别说远嫁他乡,就是在父母身边,夫妻之间又哪有都相亲相爱的呢?

    但大唐外嫁女子,只有婚姻不幸,却无人被肆意欺辱的。哪怕是安史之乱以后,大唐衰落,却也保持着尊严的底线。

    唐肃宗想要平定安史之乱,向回纥借兵。回纥同意借兵,但提出希望和真公主和亲,不想要一个被册封的假公主。

    唐肃宗同意了,把自己嫁了两次,死了两任丈夫的女儿宁国公主嫁给了回纥的英武可汗。

    可惜宁国公主可能确实是命太硬了,英武可汗第二年就死了,她第三次当了寡妇。

    回纥有个规矩,就是夫死妻殉。因为宁国公主是正式嫁给英武可汗的,所以作为妻子,她应该殉葬。

    回纥贵族们还劝宁国公主,说这是无上的荣光,别人想殉葬还没这个资格呢。

    宁国公主直接就翻脸了,说这是你们回纥的规矩,我是大唐公主,我只遵守大唐的规矩,大唐不殉葬!

    最后回纥贵族们也没办法,只能退而求其次,要求宁国公主抓破脸哭丧,表示哀痛。

    宁国公主说这倒是可以,我丈夫死了,我抓破脸痛哭是人之常情。然后就抓破了脸,痛哭一场,转身就回大唐了。

    你们想想看,当时大唐有求于回纥,宁国公主都如此硬气,而回纥也压根没敢留难。

    见一斑而知全豹,大唐衰落之时尚且能保证公主不受屈辱,难道盛唐之时反而不行吗?”

    众人都沉默了,高拱只能承认:“就算你说得有理,大唐的和亲与汉朝不同,可算是女子外嫁,又如何?

    大明也从未与外族和亲,大明如今也国运兴盛,按你所说,这与隋唐宋兴盛之时一模一样,为何女子地位不如这三朝呢?”

    萧风满意的看着高拱,就像看着一个绕来绕去,终于掉进了坑里的猎物。

    “高大人说得对啊,大明从未靠女子和亲而图存过,大明如今也国运昌隆,既然如此,为何女子地位不如唐宋呢?”

    众人一愣,这不是把高拱的话重复了一遍吗?萧风这是理屈词穷了吗?

    但高拱却知道上当了,自己终究还是没绕过萧风,恨不得给自己一个耳光。

    萧风大声道:“以历朝历代来看,但凡国运昌盛,天下臣服之时,女子的地位就高;

    但凡国有血性,不以女子之身为筹码图存时,女子的地位就高;这并非是偶然的巧合。

    因为天下之事,要靠阴阳调和,阴阳不调,则天下生乱;阴阳调和,则国运昌盛。

    女子为天地之地,为乾坤之坤,为刚柔之柔,为阴阳之阴,与男子只有不同,并无高低。

    若强行压低女子的地位,就如法天不法地,敬乾不敬坤,过刚而无柔,阳极而阴衰,如此天下怎能不乱,国运怎能昌盛?”

    这一番话,不但说得嘉靖心中怦然而动,那些朝臣中也有很多开始发虚了。因为萧风说的话,阴阳乾坤的,确实都是道门真理。

    千万别以为朝臣们不懂道门之事,那可真是太小看天下读书人了。真正有学问的读书人,都是博览群书的,他们并非不懂,只是不屑罢了。

    而他们不屑的原因,一小半是觉得自己学的儒家学说高人一等,一大半还是因为朝廷科举考的是四书五经。

    如果朝廷忽然有一天,把科举题目从四书五经改成《道德经》,这些读书人立刻就会成为道门学问的专家,主打的就是一个应试教育。

    高拱知道萧风此时已经占据了道德和道德经的双重制高点,在这方面掰扯是肯定落下风了,他干脆化繁就简,旧事重提。

    “萧大人,就算你说的都对,可现实情况在这儿摆着呢啊!你也承认了,女子虽无错处,男人自生歹心。

    你还说了,女子柔弱,势单力孤,犹如幼儿怀璧,引人窥伺。不是我们不想提高女子的地位,是现实情况不允许啊!”

    萧风笑着转向徐阶:“徐首辅,高大人催你了。他说你都这把年纪了,早该致仕回家了,还占着首辅之位,实在是不明智啊!”

    众人都惊呆了,徐阶一脸懵逼,不知所以,高拱差点跳了起来。

    “你胡说,我对徐首辅十分崇敬,哪有这种心思,你分明是挑拨离间!”

    徐阶也连连摇头:“萧大人,我并未从高大人口中听到他催老夫致仕之言啊?你就是要挑拨,也该有点依据吧?”

    萧风摇头叹气:“徐首辅啊,我们都是读书人,说话要雅量,要避讳,高大人当然不会指着你的鼻子说你该滚蛋了。

    可他已经尽可能地在暗示了,徐首辅你也是饱学之士,怎么还能装聋作哑,假装听不见呢,这岂不有失格调?”

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