第80章 你们害怕吗？
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长安城南神庙前惊现神迹的消息像长了翅膀似的，一夜之间刮遍京师的大街小巷，天刚放亮长安市民们自发的走出家门前往神妙祭拜泰一神，只见十七米高的巨神像矗立在三十米高的巨石平台上，几千名早起信众跪在神像前的广场上虔诚的祈祷。
巫岘一夜没睡，精神抖擞的主持者早晨的祭祀舞蹈，曲乐响起巫人踏着禹步跳起了巫舞，巫岘高声吟唱着《泰一经》，声音粗犷苍凉如泣如诉的讲述着泰一神的故事，信众们静静的聆听着不敢有丝毫松懈，这已经不在是一段富有意义的神话传说，而是神灵创世的寓言。
世人都知道楚人好巫，其实上古三代先民皆好巫，所谓巫者，舞也，上古时代最初的舞蹈来源于祭祀，随后狩猎，战争庆典上的舞蹈也被列入其内，三代以降舞蹈与祭祀依然紧密的联系在一起。
当朝阳升起，泰一神像被灿烂的光辉包围，凛凛神威让信徒们不由自主五体投地，信众们激动的目睹泰一神披上金光的样子，仿佛披着金甲的天神出巡于天穹之上。
京师城里的富商成群结队而来，献上三牲祈求泰一神保佑，见样学样前者猪羊来进献的虔诚的信众越来越多，以至于交通阻塞影响神庙工程的进展。
长安北军正卒出动，大军弹压狂热到情绪失控的信徒，内史府以最快速度下达命令公示，神庙未建成之前任何人不得干扰工程进展，唯有违反者罚款万钱，亵渎神明者论罪当死！
市民们冷静下来，不再与关中子弟兵发生冲突，他们自发的跪坐在神庙外静静的祈祷，狂热的目光不愿意离开巨神像片刻。
除了城外神庙的大动静引人注目，城区的建设速度也让所有人感到惊讶。
城区里东一块西一块的大坑，民夫们拉着木桩反复夯打平整地面，少府量产的水泥达到新的高峰，每天来自关中各地的马车上运送着石灰石和粘土，这两样是烧制水泥的基础材料，平阳侯府的船停泊在城外的小码头卸下炼铁产生的金属废渣和球墨，这些东西将会被撒入水泥中作为增加强度的辅料。
最早开工的城区闾里已经初具规模，三尺深的地基被砖石垒砌扎实，二层房屋的建筑主体构造基本完成，中间的楼板是采用整块水泥板承重，这些水泥板里不但有金属废渣，还有许多练废的铁钎，打地基前事先铺好成排的铁钎以水泥浇灌提高建筑强度。
单纯的砖石水泥墙远不如嵌入铁条铁钎的水泥墙更结实，同样大小的铁比石头更硬的道理并不难懂，差只是点破这层窗户纸让工匠们受到启发，以目前的技术只能提供生铁加工的铁钎，距离奢侈的钢筋混凝土还有漫长的路要走，但这是已经是非常大胆的尝试。
天刚亮，郑通就带着自家庄子里的人起来干活，侯府里发下来的皮手套被磨烂了好几副，护住肩膀的牛皮也被纤绳勒的破破烂烂，他从工棚里翻出一套新的皮质护具，举着手中破破烂烂的皮手套和皮肩，立刻蹿起十几个人举手来要。
“老规矩，摔跤分胜负吧！”
十几个人一声不吭的混战成一团，当场有几个瘦弱的民夫被摔的七荤八素，不甘心的爬起来离开决斗圈，许多人从晨梦中醒来，看到郑通手里举着的皮手套和皮肩露出贪婪之色。
平阳侯府的施工护具在民夫里早已打出名头，结实强韧的上好皮甲制成的工具，既不伤手也不影响拉纤发力，呆在这儿的民夫每个人都连续工作几个月，虽然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿，受伤生病还有医工来治伤治病，可是人家平阳侯府的人个个没伤没病，摘下手套双手没有哪怕一道难看的伤痕，民夫们要是还没有想法就真傻了。
陆续有年轻人加入战团，摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量，每个民夫两条膀子至少有四五百斤（1汉斤等于半市斤）力气，力气大的人双膀有八百、一千斤的力气也不奇怪，摔跤也是民夫们闲暇娱乐的活动之一。
最终用破的皮手套和皮肩落在一位壮汉的手里，他高举着两样战利品不停炫耀着，失败者垂头丧气的离开，另外有几个装备着破烂皮具的壮汉对那个胜利者不屑一顾，他们得到战利品的时间还要更早，强者不屑于剩下的弱者争夺，或许这就是民夫们的骄傲。
许季瞥者炫耀胜利的壮汉心中不屑一顾，侯府里每个月发两套皮制用具，自家使用崭新的可比他们用剩下的要的多，若不是君侯命令他们以小恩小惠吸引关中百姓，这些用剩下的皮具拿回去还可以做劳动工具。
这时候侯府里的老人架着四轮大马车停在工棚外，新煮的猪骨高汤，那是侯府集中散养的一批猪，当代人把猪称之为彘，猪骨汤对于这年头的人来说还是新鲜玩意，盛上满满一钵猪骨高汤喝下去全身暖洋洋的，泡上馍馍沾着肉渣吃下去整个上午浑身有力气。
民夫们很羡慕侯府的小灶，他们则没有那么好的运气，喝稀粥就着肉酱吃馍馍，虽然比自家的粮食好吃的多，可是比比人家那浓郁的高汤香气，民夫们心里满不是滋味的。
工程进展的非常顺利，前后几个月里只出现两起施工意外，只有七个人因为意外受了点轻伤，还没有人在施工过程中意外死亡，民夫们的情绪平静没有不满者闹事，上百万民夫整体安静的简直不可思议。
汉制的优越性组织性展露无遗，民夫之中掺杂着亭长、游缴、里正、穑夫等基层小吏，他们本身也属于服徭役的成员之一，汉制没有官吏免徭役的说法，军功爵制度规定五大夫以下必须每年服徭役一个月，乡里的三老，县里的县令、县丞若没有高爵也需要服徭役，想避免服徭役只有缴纳更赋予以免除。
民不患寡而患不均，秦汉制度一脉相承的军功爵制度保持最大的公平，军功贵族以下全员平等，想获得免除徭役获得特权就必须到边郡沙场浴血奋战立下战功，在军功爵没有崩坏之前，大汉帝国六十年如一日保持强盛和紧密。
未央宫天禄阁，它是大汉帝国皇家图书馆，存放着昔年太祖高皇帝从咸阳宫中抄来的先秦典籍几十万策，珍贵的典籍幸而逃过残暴的项羽引火焚烧，只可惜这部分典籍只占据咸阳书库的十分之一，还有更多国之珍宝在那场咸阳大火中付之一炬。
那场大火也是三代以降最恐怖的文化毁灭事件，文化灭绝者要比坑杀几十万秦人更加发指，哪怕顶着残暴之名的秦始皇也没有焚毁这些珍贵的典籍，项羽的残忍和野蛮一再刷新作为楚人的道德下限。
“命太中大夫曹时撰写《泰一经》全文上奏未央！”
曹时手中的狼毫笔悬停片刻，旋即随着笔尖转动落下一行行字迹，早已熟练掌握篆隶技巧他决定挑战前所未有的新隶，纸面上出现的新字体让人眼前一亮。
侍中桑弘羊传完谕令并没有离开，眼睛一瞬不瞬的盯着运笔流转间的新奇的字体，新字体结字工整精细，类似古篆隶中敛而四面拓张的形态，方棱形的字形波挑分明，笔致古朴神韵超绝。
《泰一经》是曹时的心血之作，并非一时兴起胡诌的经文，为了雕琢经文的字斟句酌煞费苦心，昨日经文一出不同凡响，为他书写数万字的完整经文留下足够空间。
一神教的精髓在于惩恶扬善死后升天，这对于经历过知识风暴洗礼的人而言不算难题，尽可能的弘扬神的正义力量，引导着信众们做一个诚实善良勇敢正直的人。
数万言的卷书用了整整一个下午才完稿，经过反复确认没有错别字，没有疏漏的破绽才满意的交给桑弘羊。
揉着发酸的手腕，曹时又吩咐道：“告诉太子殿下，铅活字印刷术的实验非常成功，我的建议是首版印刷品应当选择《泰一经》刊印，弘扬泰一神传道四方对天子与太子都是莫大的功德。”
“喏！”桑弘羊小心翼翼捧起经文，如同对待无比重要的稀世珍宝似的急匆匆走出去。
曹时忽然轻声笑起来：“你们要挑战我？好吧，放马过来吧！窦家，窦太后，馆陶长公主，你们感觉到心底里的畏惧了吗？你们害怕吗？”
——
泰一是正神，五方帝君是次级神灵，商人把帝喾抬进五帝又抬为正神可谓是煞费苦心。
长安城南神庙前惊现神迹的消息像长了翅膀似的，一夜之间刮遍京师的大街小巷，天刚放亮长安市民们自发的走出家门前往神妙祭拜泰一神，只见十七米高的巨神像矗立在三十米高的巨石平台上，几千名早起信众跪在神像前的广场上虔诚的祈祷。
巫岘一夜没睡，精神抖擞的主持者早晨的祭祀舞蹈，曲乐响起巫人踏着禹步跳起了巫舞，巫岘高声吟唱着《泰一经》，声音粗犷苍凉如泣如诉的讲述着泰一神的故事，信众们静静的聆听着不敢有丝毫松懈，这已经不在是一段富有意义的神话传说，而是神灵创世的寓言。
世人都知道楚人好巫，其实上古三代先民皆好巫，所谓巫者，舞也，上古时代最初的舞蹈来源于祭祀，随后狩猎，战争庆典上的舞蹈也被列入其内，三代以降舞蹈与祭祀依然紧密的联系在一起。
当朝阳升起，泰一神像被灿烂的光辉包围，凛凛神威让信徒们不由自主五体投地，信众们激动的目睹泰一神披上金光的样子，仿佛披着金甲的天神出巡于天穹之上。
京师城里的富商成群结队而来，献上三牲祈求泰一神保佑，见样学样前者猪羊来进献的虔诚的信众越来越多，以至于交通阻塞影响神庙工程的进展。
长安北军正卒出动，大军弹压狂热到情绪失控的信徒，内史府以最快速度下达命令公示，神庙未建成之前任何人不得干扰工程进展，唯有违反者罚款万钱，亵渎神明者论罪当死！
市民们冷静下来，不再与关中子弟兵发生冲突，他们自发的跪坐在神庙外静静的祈祷，狂热的目光不愿意离开巨神像片刻。
除了城外神庙的大动静引人注目，城区的建设速度也让所有人感到惊讶。
城区里东一块西一块的大坑，民夫们拉着木桩反复夯打平整地面，少府量产的水泥达到新的高峰，每天来自关中各地的马车上运送着石灰石和粘土，这两样是烧制水泥的基础材料，平阳侯府的船停泊在城外的小码头卸下炼铁产生的金属废渣和球墨，这些东西将会被撒入水泥中作为增加强度的辅料。
最早开工的城区闾里已经初具规模，三尺深的地基被砖石垒砌扎实，二层房屋的建筑主体构造基本完成，中间的楼板是采用整块水泥板承重，这些水泥板里不但有金属废渣，还有许多练废的铁钎，打地基前事先铺好成排的铁钎以水泥浇灌提高建筑强度。
单纯的砖石水泥墙远不如嵌入铁条铁钎的水泥墙更结实，同样大小的铁比石头更硬的道理并不难懂，差只是点破这层窗户纸让工匠们受到启发，以目前的技术只能提供生铁加工的铁钎，距离奢侈的钢筋混凝土还有漫长的路要走，但这是已经是非常大胆的尝试。
天刚亮，郑通就带着自家庄子里的人起来干活，侯府里发下来的皮手套被磨烂了好几副，护住肩膀的牛皮也被纤绳勒的破破烂烂，他从工棚里翻出一套新的皮质护具，举着手中破破烂烂的皮手套和皮肩，立刻蹿起十几个人举手来要。
“老规矩，摔跤分胜负吧！”
十几个人一声不吭的混战成一团，当场有几个瘦弱的民夫被摔的七荤八素，不甘心的爬起来离开决斗圈，许多人从晨梦中醒来，看到郑通手里举着的皮手套和皮肩露出贪婪之色。
平阳侯府的施工护具在民夫里早已打出名头，结实强韧的上好皮甲制成的工具，既不伤手也不影响拉纤发力，呆在这儿的民夫每个人都连续工作几个月，虽然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿，受伤生病还有医工来治伤治病，可是人家平阳侯府的人个个没伤没病，摘下手套双手没有哪怕一道难看的伤痕，民夫们要是还没有想法就真傻了。
陆续有年轻人加入战团，摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量，每个民夫两条膀子至少有四五百斤（1汉斤等于半市斤）力气，力气大的人双膀有八百、一千斤的力气也不奇怪，摔跤也是民夫们闲暇娱乐的活动之一。
最终用破的皮手套和皮肩落在一位壮汉的手里，他高举着两样战利品不停炫耀着，失败者垂头丧气的离开，另外有几个装备着破烂皮具的壮汉对那个胜利者不屑一顾，他们得到战利品的时间还要更早，强者不屑于剩下的弱者争夺，或许这就是民夫们的骄傲。
许季瞥者炫耀胜利的壮汉心中不屑一顾，侯府里每个月发两套皮制用具，自家使用崭新的可比他们用剩下的要的多，若不是君侯命令他们以小恩小惠吸引关中百姓，这些用剩下的皮具拿回去还可以做劳动工具。
这时候侯府里的老人架着四轮大马车停在工棚外，新煮的猪骨高汤，那是侯府集中散养的一批猪，当代人把猪称之为彘，猪骨汤对于这年头的人来说还是新鲜玩意，盛上满满一钵猪骨高汤喝下去全身暖洋洋的，泡上馍馍沾着肉渣吃下去整个上午浑身有力气。
民夫们很羡慕侯府的小灶，他们则没有那么好的运气，喝稀粥就着肉酱吃馍馍，虽然比自家的粮食好吃的多，可是比比人家那浓郁的高汤香气，民夫们心里满不是滋味的。
工程进展的非常顺利，前后几个月里只出现两起施工意外，只有七个人因为意外受了点轻伤，还没有人在施工过程中意外死亡，民夫们的情绪平静没有不满者闹事，上百万民夫整体安静的简直不可思议。
汉制的优越性组织性展露无遗，民夫之中掺杂着亭长、游缴、里正、穑夫等基层小吏，他们本身也属于服徭役的成员之一，汉制没有官吏免徭役的说法，军功爵制度规定五大夫以下必须每年服徭役一个月，乡里的三老，县里的县令、县丞若没有高爵也需要服徭役，想避免服徭役只有缴纳更赋予以免除。
民不患寡而患不均，秦汉制度一脉相承的军功爵制度保持最大的公平，军功贵族以下全员平等，想获得免除徭役获得特权就必须到边郡沙场浴血奋战立下战功，在军功爵没有崩坏之前，大汉帝国六十年如一日保持强盛和紧密。
未央宫天禄阁，它是大汉帝国皇家图书馆，存放着昔年太祖高皇帝从咸阳宫中抄来的先秦典籍几十万策，珍贵的典籍幸而逃过残暴的项羽引火焚烧，只可惜这部分典籍只占据咸阳书库的十分之一，还有更多国之珍宝在那场咸阳大火中付之一炬。
那场大火也是三代以降最恐怖的文化毁灭事件，文化灭绝者要比坑杀几十万秦人更加发指，哪怕顶着残暴之名的秦始皇也没有焚毁这些珍贵的典籍，项羽的残忍和野蛮一再刷新作为楚人的道德下限。
“命太中大夫曹时撰写《泰一经》全文上奏未央！”
曹时手中的狼毫笔悬停片刻，旋即随着笔尖转动落下一行行字迹，早已熟练掌握篆隶技巧他决定挑战前所未有的新隶，纸面上出现的新字体让人眼前一亮。
侍中桑弘羊传完谕令并没有离开，眼睛一瞬不瞬的盯着运笔流转间的新奇的字体，新字体结字工整精细，类似古篆隶中敛而四面拓张的形态，方棱形的字形波挑分明，笔致古朴神韵超绝。
《泰一经》是曹时的心血之作，并非一时兴起胡诌的经文，为了雕琢经文的字斟句酌煞费苦心，昨日经文一出不同凡响，为他书写数万字的完整经文留下足够空间。
一神教的精髓在于惩恶扬善死后升天，这对于经历过知识风暴洗礼的人而言不算难题，尽可能的弘扬神的正义力量，引导着信众们做一个诚实善良勇敢正直的人。
数万言的卷书用了整整一个下午才完稿，经过反复确认没有错别字，没有疏漏的破绽才满意的交给桑弘羊。
揉着发酸的手腕，曹时又吩咐道：“告诉太子殿下，铅活字印刷术的实验非常成功，我的建议是首版印刷品应当选择《泰一经》刊印，弘扬泰一神传道四方对天子与太子都是莫大的功德。”
“喏！”桑弘羊小心翼翼捧起经文，如同对待无比重要的稀世珍宝似的急匆匆走出去。
曹时忽然轻声笑起来：“你们要挑战我？好吧，放马过来吧！窦家，窦太后，馆陶长公主，你们感觉到心底里的畏惧了吗？你们害怕吗？”
——
泰一是正神，五方帝君是次级神灵，商人把帝喾抬进五帝又抬为正神可谓是煞费苦心。