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第五百五十五章 详解

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    林磊对于小龙所讲的东西,都抱着好奇的心态去听,听着听着就有些着迷了,他非常认真的在吸收着这些知识,因为林磊知道,这些知识自己早晚用得上。

    一般的局格都喜欢身旺,只有印绶格局喜欢身弱,如果原来命局中带财伤印,在大运、流年走到比、劫身旺的地方,也能发福;如果原来命局中没有官、煞、财神,在大运、流年走到比、劫身旺的地方,就只是一般的命。

    印绶格局,比如甲日主生在子月,因为支下藏的是癸水,所以取正印作为本格;生在亥月,因为支下藏的是壬水,所以取偏印作为本格。所谓“官刑不犯,印绶与天德同宫。素食慈心,印绶喜逢于天德。”——凡是印绶类格局,最喜欢遇到天德贵人和月德贵人。

    天德贵人和月德贵人,只以月支为基准,四柱中见到就是,但最能发挥作用的时候就是在遇到印绶类格局的时候。因为印绶主庇护,天德、月德贵人在这个情况下最能发挥本性。甲日主时柱上最好见到辛金、酉金之类的正官;或者遇到庚金、申金的七杀也可以,但一定要有比肩、劫财帮身,合杀而成贵。

    (乙庚化合)最怕戊、己土的正、偏财星来损伤印绶,同时也忌惮丙、丁火类的食神、伤官来生财破印。乙日主与甲日主的喜忌大致相同。其余各日主依据各自的六亲十神关系类推。印绶格局讲究印绶得生而旺,最忌印入死绝。在这样的格局里日主倒是次要的,关键看印星的得失成败。

    比如乙日主见亥、子为印,见到官杀类金能够生印所以就吉祥,生养日主的印元遇到土格局就混杂了。因此大运走西北金旺的地方,官印相生而成福;如果大运走到土财旺地,或者印的死绝之地,流年上再遇到财来克印,那么就命入黄泉。

    印绶格最怕印星遇到“合”,走大运时无论是印绶遇到**,还是遇到地支凑成三合,就容易改变格局性质。变为伤官格局、或变成财格局,或变成煞格局,破去印格局,顿失庇护,最为不吉。正印格局,是生体类格局。

    相生的关系虽说大多是有利的,但不排除少数因为相生不得宜反而生出问题的情况。比如说金赖土生,土重而金埋;木从水养,水盛而木漂;火炎土燥,不能生物;旺土见旺火,必主热病;粪土不能生金;燥金不能生水;绝水不能生木。等等。

    单只是五行关系上构成相生不等于实际情况上也能相生,以上情况,有的是生养太过而溺滥的情形,有的是需要调节气候的情形,有的不同底质不能相生的情形,有的是生气之物太弱自处死绝无力相生的情形。以上种种,都不能草率地将之当作印绶格局来看。

    印绶格局中最优异的无过于水得金生和火得木生两种。水得金生最好是在秋季,那就是金清水白的格局。女子得此命造,姿容绝世,秀丽堪夸。特别是以柔金软金来生水更是绝品。火得木生最好是在春季,那就是木秀火明、木火通明的格局。

    男子得此命造,主事业通顺。以上金木二印,都可以作吉论。因为以少阳生太阳,以少阴生太阴,是循序渐进的规则。春秋两季又是阴阳均衡的季节,不必有太过和不及的忧虑。即使是好的印绶格局,仍然要小心财来破印伤身。如果局中、大运、流年见财,最好用比肩来克制财,最怕见到食神生财灭印,那样一般主贪财坏印,罢官夺职。

    印绶、财星重见,百事难通。月印纯粹,无财星,主文章中黄甲。身旺印多,财运无妨,身弱有印,煞运何伤。印绶有根,喜遇财星,印绶无根,忌见财曜,官星者,印绶之根也,印绶有官有财,则财生官,官生印,印生身,身克财则荣贵,故不忌。

    印绶有根,逢财则发,逢官则显,逢合则晦,逢冲则灾。财印交错,论其气禀之轻重,倘若财轻而印气重,舍财取印,其贵可知;倘若印气轻而财气重,舍印取财,虽有背禄,支干重旺,反作资财。印绶财伤,母年早丧。

    印绶被伤,失宗业,抛离故里。印临子位,受子之荣。逢印看官,而遇官十有七贵。印绶逢华,尊居翰苑。正印见财则凶,逢官则吉,有官无印,纵富贵而伤残,有印无官,纵荣华而有失,四柱愁逢死绝,三元喜见长生。

    命逢印绶福非轻,年少从容享见成,旺相印多偏福厚,受恩承荫立功名。月逢印绶喜官星,运入官乡福必清,死绝运临身不利,再行财运百无成。印绶无亏享福全,为官承荫有田园,官膺宣敕盈财谷,日用盘餐费万钱。

    重重印绶格清奇,更要支中仔细推,支上咸池干带合,风流浪荡破家儿。印绶重重享见成,食神祇恐暗相刑,早年若不归泉路,孤苦离乡宿疾萦。印绶不宜身太旺,总然无事也平常,除非原命多官煞,却有声名作栋梁。

    印绶生人旺气纯,官煞多遇转精神,印行死绝并财地,无救终为泉下人。有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之,酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯已乃壬癸贵人。有华盖印,如亥卯未得癸未之类。

    有文章印,如戊寅见癸未,辛巳见甲戌,庚申见乙丑,癸亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。戊午得癸未,庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制支神合之类。诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至贵之命。

    最忌刑冲破害,三合**上见鬼,如甲戌日得癸酉时,则减力。水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之谓福聚印。

    有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰,则癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。有破福成祸印,如水人得浮水印,或月日时多带土来,本家印见鬼盛,是谓破福成祸。有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓之华盖,壬人见辰为贵。

    若印中反克本命,无福神往还,名带煞,主凶。有临空印,乃印落空亡,支无**,见官贵,至贱而无成也。有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑,以金刑金,此类不如无。虽有少福,亦终贱。馀准此推。

    凡论印,更得真五行与纳音同气,尤妙。但主少安逸,不利六亲,难为子息。所谓印?生我者,即印绶也,经曰:‘有官无印,即非真官;有印无官,反成其福。’何以言之?大抵人生得物以相助相生相养,使我得万物之见成,岂不妙乎;故主人多智虑,兼丰厚。

    盖印绶畏财,主人括囊。故四柱中及运行官贵,反成其福,盖官鬼能生我;只畏其财,而财能反伤我。此印绶之妙者,多是受父母之荫、承父之赀财,见成安享之人;若又以两三命相并,当以印绶多者为上。又主一生少病、能饮食。

    或若财多乘旺,必多淹留。虽喜官鬼,而官鬼多或入格,又不可专以印绶言之。假如,甲乙日得亥子月生,丙丁日得寅卯月生,戊己日得巳午月生,庚辛日得辰戌丑未月生,壬癸日得申酉月生者是也,其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运;或运临死绝,复有物以窃之,即入黄泉,无可疑也。

    夫印绶者,生我之谓也,亦名生气。以阳见阴,以阴见阳,谓之正印;阳见阳,阴见阴,谓之偏印。喜官星生印,忌财旺破印。如甲人生亥子月中,水为印,忌火伤官,忌土破印,要行生旺之乡,怕行死绝之地;若行绝之地,或有物以伤之,则危矣!

    印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄;若两三命相并,当以印绶多者取之。最忌财来乘旺,必生淹滞。若官鬼多,或入别格,又不可专以印绶论。大凡月与时上见者为妙;而月上最为紧要。先论月气之后有生气,必得父母之力;年下有生气,必得祖宗之力;于时上见之有生气,必得子孙之力,寿元耐久,晚景优游。

    如带印绶,须带官星,谓之官印两全,必为贵命。若官星虽见成,得父母力,为福亦厚也;须行官星运便发,或行印绶运亦发。

    若用官不显,用印绶为妙;最怕四柱中岁运临财乡,以伤其印。若伤印,主破家离祖、出赘;又临死绝之地,若非降官失职,必夭其寿。如戊戌,庚申,癸酉,庚申,此命癸日生于七月中气之后,月时皆是庚申,自坐金库,所以印绶;岁干又透出戊官,谓之官印两全,极为贵命。

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