第 36 章 美眉攻略
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所谓“知己知彼,百战不殆”。
林天羽既然能钓到这样子的两个‘白富美’,肯定是有其过人之处的。
虽然李作乐不屑于靠女人发家,但是正如徐悲鸿所说“人不可有傲气,但不可无傲骨”。他不知道在别人看来“傲骨”二字作何解释,但他认为的“傲骨”却是“骄傲的资本、本钱”。
所以他尽管不屑于靠钓个‘白富美’的女人飞黄腾达,但是对于钓到‘白富美’的手段,他却颇感兴趣。
这就像柳智明曾经跟他说的——
“力量,一定要握在自己手里面。就像手里的馒头,你有了馒头你可以自己吃,也可以给任何一个人吃;但如果馒头在别人手中,你就失去了主动权,只能凭人喜好、任人宰割。”
所以同样的道理,先不论你是否屑于钓白富美,是否能钓上,首先——
钓的方法你要先掌握吧?
就像钓鱼,你连钓的方法都不知道,又何谈钓上鱼呢?
而钓的方法,那就五花八门了。不同品种的鱼有不同的习性,吃不同的东西,栖息在不同的地方……
只有这些你都了解了、明白了,你才能成为一个好的钓手。那么为什么要成为一个好的钓手呢?那就是前面说的了——
人不可有傲气,但不可无傲骨
你可以不钓美妞、不钓鱼,但是你必须具备钓的能力、钓的资本。就像手里的馒头,只有真正掌握在了你手里,你才可以想吃就吃、想吐就吐,收发自如。
虽然在爱情神话里,爱是无由来的,但事实上这只是哄骗小孩儿、隐瞒自己真实想法的、冠冕堂皇的说辞。
这世间没有无由来的爱,也没有无由来的恨。只不过受一些所谓道德观念的影响,我们往往敢于正视恨的原因,却不敢承认爱的理由。
那么爱的本质是什么?恨的本质又是什么呢?
无论你承不承认,其实上爱的本质是“于我有利”,恨的本质是“于我有害”。
即,于我有利我爱之,于我有害我恶之。
那么于我有利的有些什么呢?
比如,金钱、权利,名誉、地位、后代的基因优劣,还有做love时在精神与**上的愉悦程度……
事实上趋利避害,这就是生物属性、人的本性,是无可厚非的。
但是因为一宣形错谬的社会观念,使得这原本很正常,不存在任何难以启齿的理由,变得难以启齿。于是大家开始说谎,找寻各种各样的理由来掩饰,于是这个世界变得越来越虚伪,越来越猜不透、看不明。
其实上,一个男人看上一个女人,想要跟她上床、生孩子,以得到优良后代,这应该是世界上最正派、最正统的爱情理由。可是不知道从什么时候开始,这样的理由已经变成了一种难以启齿、不能搬上台面的“龌龊、无耻、下流”。哪个男人若胆敢跟女孩儿这样说,铁定女孩儿一板砖拍过来,砸死你,你还要被周围的一帮老学究鄙视、打击、排挤、谩骂……
而相对于男人,女人的代名词是弱小,是需要保护,所以女人在寻求繁衍、交配,寻求爱情的过程中,还要多考虑一个因素,那就是自身的生存问题,这是交配的前提。所以一个普通或是贫穷的女人,在找寻交配对象时,首先考虑的是生存问题,然后才是繁殖对象的基因优劣等问题。所以找寻一个强而有力的男人庇护、交配,比如一个有权有势的男人,一个身强力壮利于繁衍的男人,这应该是最合理正常,也是理所当然的理由。可是同样的,不知道从什么时候开始,这样的理由已经变成了禁忌,难以启齿、不能对外人道出,否则就成了“贪钱的、爱慕虚荣的、淫荡的女人”。这——
不能不说是人类社会的悲哀
道德观、价值观严重扭曲、畸形的悲哀
事实上准确而狭隘的说——
爱情,其实就是一个找寻优良基因繁衍的过程。
所以在这种道德观、价值观畸形、扭曲的年代,其实上一直在找寻爱情、坚持真爱,坚持种群强大、后代基因优良的,始终是男人。因为大多数女人出于自身的生存考虑,她们的爱情很多都已经不纯粹了。
也就是说,她们并不是真的想与她们的男人交配生娃,繁衍生息,而只是为了他们的钱权,为了使自己能生存下去、生活得好。
所以一瞪功解决了生活问题,她们接下来考虑的就才是真正的爱情问题。
比如当了几年二奶发富了的女人,就会想要找个身强力壮又可靠的男人繁衍、交配,组建一个完整的家庭,养育自己的后代。
而一些‘老夫’不太守职业操守的‘少妻’则会选择红杏出墙,以得到真正的爱情。只不过这种爱情因为违背了社会所定下的‘规则’,即违反了‘职业操守’,是以总是被人唾弃、苦涩收场。
至于一些有生存能力,却仍旧成了别人二奶的女人,则多半是受了一种“男人必须比女人强”的谬误观念影响,而造成的悲哀。即,她们的生存问题已经靠自己解决了,甚至远远的超过了许多的男人,可是在这种畸形大环境的谬误影响之下,她们认为普通的男人已经‘不适合’她们了,于是她们必须找寻比她们生存能力更强、赚得更多的男人,而这一类男人通常是不缺女人的,于是她们就悲催的变成了二奶、情妇。说到底——
这样的女人是严重扭曲的社会观念的产物,是可悲的畸形价值观的产物
说起来,老天真的很无聊、很不仁,特别喜欢玩人。当然,也许不是老天喜欢玩人,而是我们自己喜欢玩自己。
就像男人拼命的找寻胸大屁股大好生养的女人,女人拼命找寻脑子好使赚钱多的男人,想要将最良好的基因传给下一代,以利于种族的强大、生命的繁衍,但事实上——
男女结合,后代的相貌多遗传于父亲,智商则多遗传于母亲。
也就是说,一个头脑聪明很有钱却长得像猪头的男人,与一个胸大无脑的美貌女人结合,生出来的孩子多是无脑的猪头。
这其实也是“富不过三代”这种现象常常发生的一大原因。
而傻叉的帅哥配聪明的丑女,这在日常生活中也是比较常见的,可是因为帅哥的傻叉,他们生出的孩子虽然继承了父亲的英俊、母亲的聪明,又帅气又聪明,奈何家境一般、甚至很糟糕,所以尽管孩子先天条件好,但是由于后天缺乏有利的培养支持,最终会成啥样儿,那就只有天知道了。
所以说起来,这世界上的事情是比较玄奥、比较有意思,也比较好玩的。来来去去、走走回回,无外乎佛道两家的“循环”与“平衡”。
而史燕与洛蔻楠,在本质上是属于那种能够很好的保护自己、很好生存的‘白富美’,是以她们对于男人多是一种纯爱情的需求,是一种出于从基因角度出发、纯繁衍的交配的考虑。所以——
她们喜欢的林天羽,那就是一个年轻英俊,身强体壮,对她们很好,又很聪明的一个男人。简单归结起来就是又高又帅又聪明,知她们好恶,对她们千依百顺,可以让她们生活得如浴春风,满足幸福的男人。所以她们喜欢他,爱他,愿意嫁给他,与他共赴巫山、享那鱼水之欢,生娃繁衍。
“咳咳……”听了半晌,见二女争风吃醋,吵得有点小凶,李作乐有点酸、有点气、还有点不平,简单归结起来就是两个字——嫉妒。所以——
他突然翻身坐起,冲二女笑道:“你们两个就不要吵了。其实我也不错的呀又高又壮又聪明,看看我这身肌肉,难道就没有一点心动?”
他说着夸张的摆了个很man的姿势,显摆了一下身上古铜色的健美肌肉。
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所谓“知己知彼,百战不殆”。
林天羽既然能钓到这样子的两个‘白富美’,肯定是有其过人之处的。
虽然李作乐不屑于靠女人发家,但是正如徐悲鸿所说“人不可有傲气,但不可无傲骨”。他不知道在别人看来“傲骨”二字作何解释,但他认为的“傲骨”却是“骄傲的资本、本钱”。
所以他尽管不屑于靠钓个‘白富美’的女人飞黄腾达,但是对于钓到‘白富美’的手段,他却颇感兴趣。
这就像柳智明曾经跟他说的——
“力量,一定要握在自己手里面。就像手里的馒头,你有了馒头你可以自己吃,也可以给任何一个人吃;但如果馒头在别人手中,你就失去了主动权,只能凭人喜好、任人宰割。”
所以同样的道理,先不论你是否屑于钓白富美,是否能钓上,首先——
钓的方法你要先掌握吧?
就像钓鱼,你连钓的方法都不知道,又何谈钓上鱼呢?
而钓的方法,那就五花八门了。不同品种的鱼有不同的习性,吃不同的东西,栖息在不同的地方……
只有这些你都了解了、明白了,你才能成为一个好的钓手。那么为什么要成为一个好的钓手呢?那就是前面说的了——
人不可有傲气,但不可无傲骨
你可以不钓美妞、不钓鱼,但是你必须具备钓的能力、钓的资本。就像手里的馒头,只有真正掌握在了你手里,你才可以想吃就吃、想吐就吐,收发自如。
虽然在爱情神话里,爱是无由来的,但事实上这只是哄骗小孩儿、隐瞒自己真实想法的、冠冕堂皇的说辞。
这世间没有无由来的爱,也没有无由来的恨。只不过受一些所谓道德观念的影响,我们往往敢于正视恨的原因,却不敢承认爱的理由。
那么爱的本质是什么?恨的本质又是什么呢?
无论你承不承认,其实上爱的本质是“于我有利”,恨的本质是“于我有害”。
即,于我有利我爱之,于我有害我恶之。
那么于我有利的有些什么呢?
比如,金钱、权利,名誉、地位、后代的基因优劣,还有做love时在精神与**上的愉悦程度……
事实上趋利避害,这就是生物属性、人的本性,是无可厚非的。
但是因为一宣形错谬的社会观念,使得这原本很正常,不存在任何难以启齿的理由,变得难以启齿。于是大家开始说谎,找寻各种各样的理由来掩饰,于是这个世界变得越来越虚伪,越来越猜不透、看不明。
其实上,一个男人看上一个女人,想要跟她上床、生孩子,以得到优良后代,这应该是世界上最正派、最正统的爱情理由。可是不知道从什么时候开始,这样的理由已经变成了一种难以启齿、不能搬上台面的“龌龊、无耻、下流”。哪个男人若胆敢跟女孩儿这样说,铁定女孩儿一板砖拍过来,砸死你,你还要被周围的一帮老学究鄙视、打击、排挤、谩骂……
而相对于男人,女人的代名词是弱小,是需要保护,所以女人在寻求繁衍、交配,寻求爱情的过程中,还要多考虑一个因素,那就是自身的生存问题,这是交配的前提。所以一个普通或是贫穷的女人,在找寻交配对象时,首先考虑的是生存问题,然后才是繁殖对象的基因优劣等问题。所以找寻一个强而有力的男人庇护、交配,比如一个有权有势的男人,一个身强力壮利于繁衍的男人,这应该是最合理正常,也是理所当然的理由。可是同样的,不知道从什么时候开始,这样的理由已经变成了禁忌,难以启齿、不能对外人道出,否则就成了“贪钱的、爱慕虚荣的、淫荡的女人”。这——
不能不说是人类社会的悲哀
道德观、价值观严重扭曲、畸形的悲哀
事实上准确而狭隘的说——
爱情,其实就是一个找寻优良基因繁衍的过程。
所以在这种道德观、价值观畸形、扭曲的年代,其实上一直在找寻爱情、坚持真爱,坚持种群强大、后代基因优良的,始终是男人。因为大多数女人出于自身的生存考虑,她们的爱情很多都已经不纯粹了。
也就是说,她们并不是真的想与她们的男人交配生娃,繁衍生息,而只是为了他们的钱权,为了使自己能生存下去、生活得好。
所以一瞪功解决了生活问题,她们接下来考虑的就才是真正的爱情问题。
比如当了几年二奶发富了的女人,就会想要找个身强力壮又可靠的男人繁衍、交配,组建一个完整的家庭,养育自己的后代。
而一些‘老夫’不太守职业操守的‘少妻’则会选择红杏出墙,以得到真正的爱情。只不过这种爱情因为违背了社会所定下的‘规则’,即违反了‘职业操守’,是以总是被人唾弃、苦涩收场。
至于一些有生存能力,却仍旧成了别人二奶的女人,则多半是受了一种“男人必须比女人强”的谬误观念影响,而造成的悲哀。即,她们的生存问题已经靠自己解决了,甚至远远的超过了许多的男人,可是在这种畸形大环境的谬误影响之下,她们认为普通的男人已经‘不适合’她们了,于是她们必须找寻比她们生存能力更强、赚得更多的男人,而这一类男人通常是不缺女人的,于是她们就悲催的变成了二奶、情妇。说到底——
这样的女人是严重扭曲的社会观念的产物,是可悲的畸形价值观的产物
说起来,老天真的很无聊、很不仁,特别喜欢玩人。当然,也许不是老天喜欢玩人,而是我们自己喜欢玩自己。
就像男人拼命的找寻胸大屁股大好生养的女人,女人拼命找寻脑子好使赚钱多的男人,想要将最良好的基因传给下一代,以利于种族的强大、生命的繁衍,但事实上——
男女结合,后代的相貌多遗传于父亲,智商则多遗传于母亲。
也就是说,一个头脑聪明很有钱却长得像猪头的男人,与一个胸大无脑的美貌女人结合,生出来的孩子多是无脑的猪头。
这其实也是“富不过三代”这种现象常常发生的一大原因。
而傻叉的帅哥配聪明的丑女,这在日常生活中也是比较常见的,可是因为帅哥的傻叉,他们生出的孩子虽然继承了父亲的英俊、母亲的聪明,又帅气又聪明,奈何家境一般、甚至很糟糕,所以尽管孩子先天条件好,但是由于后天缺乏有利的培养支持,最终会成啥样儿,那就只有天知道了。
所以说起来,这世界上的事情是比较玄奥、比较有意思,也比较好玩的。来来去去、走走回回,无外乎佛道两家的“循环”与“平衡”。
而史燕与洛蔻楠,在本质上是属于那种能够很好的保护自己、很好生存的‘白富美’,是以她们对于男人多是一种纯爱情的需求,是一种出于从基因角度出发、纯繁衍的交配的考虑。所以——
她们喜欢的林天羽,那就是一个年轻英俊,身强体壮,对她们很好,又很聪明的一个男人。简单归结起来就是又高又帅又聪明,知她们好恶,对她们千依百顺,可以让她们生活得如浴春风,满足幸福的男人。所以她们喜欢他,爱他,愿意嫁给他,与他共赴巫山、享那鱼水之欢,生娃繁衍。
“咳咳……”听了半晌,见二女争风吃醋,吵得有点小凶,李作乐有点酸、有点气、还有点不平,简单归结起来就是两个字——嫉妒。所以——
他突然翻身坐起,冲二女笑道:“你们两个就不要吵了。其实我也不错的呀又高又壮又聪明,看看我这身肌肉,难道就没有一点心动?”
他说着夸张的摆了个很man的姿势,显摆了一下身上古铜色的健美肌肉。
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