第三百零九章 伏都教派
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最后的情况就是我们接下来工作，我们来到这个小别墅外面，可以说是典型的鬼屋结果，武器慢慢的房屋，英文式的结构，总之，是非常讨厌的一种让人无法理喻，临街的结果，我们拿到啦五之前就发现似乎有一样标志我们十分的清晰，一个来自于邪教的皱纹咒文，我们一下子就认出了出入，看来这件事情可能跟屋子没有关系，而是有人故意在这里施咒了，而这个咒文如果我没有记错的话，应该是伏都教的咒文，可是再中国出现这个东西就太奇怪了，因为这个教派乃是来自于非洲的。
伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起，人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏都是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源，可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
所以这样第一个跟中国没有半毛钱的教派咒文，怎么会出现在这个地方？而且这个教派即使在中国不注明，可是其有些恐怖的故事还是蛮多的，尤其是他们的鬼娃娃，关于巫毒娃娃的传说迷信十多，而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近几年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。
无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或袪除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等，另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于袪邪和友谊，人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶的肝脏部位，如此则施法完毕，而且相信我，跟他们的娃娃有关联的，基本上都是个悲剧，所以这一次很有可能就跟此有关，这就多多少少让人蛋疼的，因为我们对于五毒娃娃实在不了解，要是真撞上，还真的有些不知道该怎么办。
不过我更担心的还不是这娃娃，而是他们更加臭名昭著的伏都教最著名还魂尸，即是丧尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神，大但是受西非影响，诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”。
据说伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信伏都教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。
过去，外国来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。
如果真的是一丧尸的话我们情况就非常的危险，因为前面几次我们跟上司打交道基本上都没有讨到任何好处，到最后只狼贝不堪的感觉，随着如果这是真的还是跟他没有关系的话，我真的有些头疼了，因为我们驱魔这么多日子里，我最讨厌的就是那些丧尸的味道，而他们还地继续组织很显然非常喜欢的东西，我真的希望这些事情应该少是没有关系，但有的时候真的是你越怕什么它就来什么。
老是讲这个别墅现在正在出租，并不是那种整栋别墅出租的方式，而将别墅改成那种很小的公寓来讲，第一节非常喜欢奢华生活的年轻人来讲在这住上一天，非常明智的选择，毕竟这样的老公已在中国现在留下的非常的少了，应该是从民国时期就应该建立下来的东西，我们走进去之后发现这个别墅原是私有的，是一个女人带着两个孩子，两孩子十分的活泼是两个非常可爱的女孩，这笑嘻嘻地从身边冲了过去，我们看到有人出租于是我们说我们想在这住上一两年，是他在问我们是不是来问这些古董的，我不知道他说的是什么话等她？很快就告诉我们一些非常重视，原来这家别墅里面还有很多的古董，很多人来这里是为了淘些古的，于是我赶紧装作对这些股东有，兴趣的样子，以获得她的好感从而得知这里面更多的故事。
在开房的时候他还问我是不是要一张床很显然是把我跟牧师两个人当成了，当然我不说也罢，大家应该都明白，在这个激情四溢的世界里面两个大男人常常出来开房却是让人有些不解，那我们告诉他我们只是同事而已，我们开一个标间就行了，两张单人床，直接说是有点尴尬。
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最后的情况就是我们接下来工作，我们来到这个小别墅外面，可以说是典型的鬼屋结果，武器慢慢的房屋，英文式的结构，总之，是非常讨厌的一种让人无法理喻，临街的结果，我们拿到啦五之前就发现似乎有一样标志我们十分的清晰，一个来自于邪教的皱纹咒文，我们一下子就认出了出入，看来这件事情可能跟屋子没有关系，而是有人故意在这里施咒了，而这个咒文如果我没有记错的话，应该是伏都教的咒文，可是再中国出现这个东西就太奇怪了，因为这个教派乃是来自于非洲的。
伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起，人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏都是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源，可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
所以这样第一个跟中国没有半毛钱的教派咒文，怎么会出现在这个地方？而且这个教派即使在中国不注明，可是其有些恐怖的故事还是蛮多的，尤其是他们的鬼娃娃，关于巫毒娃娃的传说迷信十多，而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近几年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。
无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或袪除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等，另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于袪邪和友谊，人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶的肝脏部位，如此则施法完毕，而且相信我，跟他们的娃娃有关联的，基本上都是个悲剧，所以这一次很有可能就跟此有关，这就多多少少让人蛋疼的，因为我们对于五毒娃娃实在不了解，要是真撞上，还真的有些不知道该怎么办。
不过我更担心的还不是这娃娃，而是他们更加臭名昭著的伏都教最著名还魂尸，即是丧尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神，大但是受西非影响，诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”。
据说伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信伏都教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。
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如果真的是一丧尸的话我们情况就非常的危险，因为前面几次我们跟上司打交道基本上都没有讨到任何好处，到最后只狼贝不堪的感觉，随着如果这是真的还是跟他没有关系的话，我真的有些头疼了，因为我们驱魔这么多日子里，我最讨厌的就是那些丧尸的味道，而他们还地继续组织很显然非常喜欢的东西，我真的希望这些事情应该少是没有关系，但有的时候真的是你越怕什么它就来什么。
老是讲这个别墅现在正在出租，并不是那种整栋别墅出租的方式，而将别墅改成那种很小的公寓来讲，第一节非常喜欢奢华生活的年轻人来讲在这住上一天，非常明智的选择，毕竟这样的老公已在中国现在留下的非常的少了，应该是从民国时期就应该建立下来的东西，我们走进去之后发现这个别墅原是私有的，是一个女人带着两个孩子，两孩子十分的活泼是两个非常可爱的女孩，这笑嘻嘻地从身边冲了过去，我们看到有人出租于是我们说我们想在这住上一两年，是他在问我们是不是来问这些古董的，我不知道他说的是什么话等她？很快就告诉我们一些非常重视，原来这家别墅里面还有很多的古董，很多人来这里是为了淘些古的，于是我赶紧装作对这些股东有，兴趣的样子，以获得她的好感从而得知这里面更多的故事。
在开房的时候他还问我是不是要一张床很显然是把我跟牧师两个人当成了，当然我不说也罢，大家应该都明白，在这个激情四溢的世界里面两个大男人常常出来开房却是让人有些不解，那我们告诉他我们只是同事而已，我们开一个标间就行了，两张单人床，直接说是有点尴尬。
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