第一百二十六章 焚书坑儒的原因
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第一百二十六章 焚书坑儒的原因
嬴政瞬间明白了秦安的意思，大秦的儒家是提倡分封制，恢复周礼。汉武帝时期的儒家，提倡国家大统一。
然而问题又来了，淳于越等一群儒生代表着儒家，这群纨绔的酸儒很难处置的。
“先生，你说始皇帝会焚书坑儒，是不是因为儒家之人一直嚷着要分封天下的关系？”嬴政问道。
扶苏一惊，道：“父亲，你这话是什么意思？”
难道父皇想要焚书坑儒？只是这句话他不敢问出口。
嬴政立马制止了扶苏，道：“你闭嘴，让先生回答。”
秦安感觉气氛有些严肃，旋即说道：“焚书坑儒这件事，其实有好几种原因造成的。
其一就是去村长所说，这是郡县制和纷纷制的造成的。说白了就是李斯和淳于越之间的权力相争。
李斯害怕始皇帝同意淳于越的提议，那时候，淳于越的权力就会越来越大，会威胁李斯。”
嬴政颔首道：“这个很有可能，统一六国时，朝中就因为分封制和郡县制而争论不休，最后始皇帝鉴于周，导致春秋战国时期战乱不断。
于是最后听从李斯的建议实行郡县制。”
“恐怕始皇帝自己也想实行郡县制。”秦安说道。“不过话说回来，村长，你对当时的情况挺了解的吗。”
嬴政一愣，立马顺道：“这些村里都有记载，但是没说焚书坑儒的原因。”
“原来如此。”秦安恍然大悟。
嬴政见秦安信了，心中舒了一口气，以后可以将所有事情都推给村里有记载了。
其他人也纷纷舒了一口气。
“先生。”扶苏说道，“难道你也认为始皇帝焚书坑儒是正确的吗？”
秦安摇头道：“对不对不是我说了算的，小苏，这都是两千年前的事情了，不要较真。”
“可……”
“住嘴，让先生把话说完。”嬴政直接阻止了扶苏的话。
“诺。”
秦安见此，继续说道：“其二就是始皇帝为人十分自负，认为自己的功绩比其他人更高，比三皇五帝更高，从古至今没有一个人有他厉害，未来也没有一个人的功绩能够超过他。
所以始皇帝所烧掉的内容，显然并不完全是儒家经典。还有其他诸子百家所讲的内容，也有颂扬三皇五帝以及之后君王们功绩的。
所以始皇帝之前的三皇五帝和其他君王所做的功绩流传下来很少。”
嬴政顿时尴尬无比，他自负吗？好像并没有吧。
然后他看向章邯等人，说道：“始皇帝自负吗？”
众人连忙摇头摆手，齐声说道：“没有。”
嬴政旋即看向秦安道：“先生，你看，大家都说始皇帝不自负。”
秦安笑了笑，他们都是你的人，你又是始皇帝的后代，当然都是向着始皇帝的，这么明显的事情，难道我还要说出来不成。
嬴政被看的有些尴尬，立马顺道：“第三呢？有没有第三？”
秦安笑道：“当然有，第三就是所谓的“焚书坑儒”，是始皇帝不满意天下的那些方士们欺骗他的表现。
我应该说过始皇帝焚书坑儒是因为他不想别人炼制金丹，不想背别人知道自己一直想着长生不老。
而且坑杀的绝大多数都是方士。”
“也有假扮方士的儒生。”扶苏说道。
“小苏，我说了绝大多数是方士，儒生肯定也有，估计诸子百家也不在少数。
当然，具体情况也只有当时的始皇帝知道，其他的我就不清楚了，你可以去问其他人？”秦安回答道。
扶苏还想要说什么，却被嬴政的晚上阻止了。
嬴政说难：“先生，可否还有？”
“有。”秦安说道，“第四，这个有人怀疑所谓的“焚书坑儒”，是后世儒家学者们的一个阴谋。
因为经过焚书坑儒一事，儒家彻底的走向低迷，到了汉朝，汉武帝刘邦兴奋的是黄老学说。
也就是黄帝和老子相结合的学说，这个学说又和儒家学说大不相同，没有办法让他们再入朝堂。
于是儒家就通过认为秦始皇是“焚书坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新获得统治者的同情和肯定。
最后董仲舒结合了当时的朝廷环境，提出了大统一的学说，并且让汉武帝直接罢黜百家。独尊儒术。
其中第四只是怀疑，其他三项说的有理有据。
当然了，真实情况，只有回到了两千年问始皇帝才能知晓。”
问朕？朕还没有焚书坑儒呢？你问朕，朕怎么知道。
“父亲。”扶苏一脸肃穆的问道，“您认为始皇帝为何要焚书坑儒？”
嬴政脸色一沉，道：“我觉得始皇帝是要告诉天下所有人，这天下是始皇帝的，任何人想要干涉就要做好被坑杀的准备。”
“这不是暴.君之行吗？父亲岂能这么说，始皇帝功盖三皇五帝，理应成为一代明君，怎么能凭个人喜好而随意坑杀他人。”扶苏再次说道。
“住嘴，始皇帝之事岂能是你所能评论的。”嬴政怒道。
“村长（父亲），请息怒。”公子高，章邯等人纷纷作揖说道。
秦安跟着说道：“村长，不要为了已经死了两千多的人跟自己的儿子发脾气。
始皇帝是好是坏，天下人都有资格评论。
有可能当时被人说是残暴之君，对后世而言确是功不可没的一代始皇帝呢。”
嬴政收敛了脾气，缓缓说道：“你说的对，始皇帝的功过自然有后人来评论，不用我们来评论。”
秦安叹口气道：“始皇帝征讨六国，战火四起，盗匪横行。只有重用法家，才能震慑宵小，使大秦江山稳固，百姓得到安宁。
然就算天下一统之后，大秦依旧有虎狼环虎狼视。北有匈奴，南有南越，西有戎狄。
始皇帝为了稳定好不容易统一的中原，只能四处征讨，以求天下太平。
可每一次征讨，靠的都是百姓的税收，用的都是百姓的子孙。所以导致百姓的怨声载道。
始皇帝征讨次数越多，百姓背负的苛捐杂税也就越重，也越来越多的家庭没有儿子，丈夫。”
第一百二十六章 焚书坑儒的原因
嬴政瞬间明白了秦安的意思，大秦的儒家是提倡分封制，恢复周礼。汉武帝时期的儒家，提倡国家大统一。
然而问题又来了，淳于越等一群儒生代表着儒家，这群纨绔的酸儒很难处置的。
“先生，你说始皇帝会焚书坑儒，是不是因为儒家之人一直嚷着要分封天下的关系？”嬴政问道。
扶苏一惊，道：“父亲，你这话是什么意思？”
难道父皇想要焚书坑儒？只是这句话他不敢问出口。
嬴政立马制止了扶苏，道：“你闭嘴，让先生回答。”
秦安感觉气氛有些严肃，旋即说道：“焚书坑儒这件事，其实有好几种原因造成的。
其一就是去村长所说，这是郡县制和纷纷制的造成的。说白了就是李斯和淳于越之间的权力相争。
李斯害怕始皇帝同意淳于越的提议，那时候，淳于越的权力就会越来越大，会威胁李斯。”
嬴政颔首道：“这个很有可能，统一六国时，朝中就因为分封制和郡县制而争论不休，最后始皇帝鉴于周，导致春秋战国时期战乱不断。
于是最后听从李斯的建议实行郡县制。”
“恐怕始皇帝自己也想实行郡县制。”秦安说道。“不过话说回来，村长，你对当时的情况挺了解的吗。”
嬴政一愣，立马顺道：“这些村里都有记载，但是没说焚书坑儒的原因。”
“原来如此。”秦安恍然大悟。
嬴政见秦安信了，心中舒了一口气，以后可以将所有事情都推给村里有记载了。
其他人也纷纷舒了一口气。
“先生。”扶苏说道，“难道你也认为始皇帝焚书坑儒是正确的吗？”
秦安摇头道：“对不对不是我说了算的，小苏，这都是两千年前的事情了，不要较真。”
“可……”
“住嘴，让先生把话说完。”嬴政直接阻止了扶苏的话。
“诺。”
秦安见此，继续说道：“其二就是始皇帝为人十分自负，认为自己的功绩比其他人更高，比三皇五帝更高，从古至今没有一个人有他厉害，未来也没有一个人的功绩能够超过他。
所以始皇帝所烧掉的内容，显然并不完全是儒家经典。还有其他诸子百家所讲的内容，也有颂扬三皇五帝以及之后君王们功绩的。
所以始皇帝之前的三皇五帝和其他君王所做的功绩流传下来很少。”
嬴政顿时尴尬无比，他自负吗？好像并没有吧。
然后他看向章邯等人，说道：“始皇帝自负吗？”
众人连忙摇头摆手，齐声说道：“没有。”
嬴政旋即看向秦安道：“先生，你看，大家都说始皇帝不自负。”
秦安笑了笑，他们都是你的人，你又是始皇帝的后代，当然都是向着始皇帝的，这么明显的事情，难道我还要说出来不成。
嬴政被看的有些尴尬，立马顺道：“第三呢？有没有第三？”
秦安笑道：“当然有，第三就是所谓的“焚书坑儒”，是始皇帝不满意天下的那些方士们欺骗他的表现。
我应该说过始皇帝焚书坑儒是因为他不想别人炼制金丹，不想背别人知道自己一直想着长生不老。
而且坑杀的绝大多数都是方士。”
“也有假扮方士的儒生。”扶苏说道。
“小苏，我说了绝大多数是方士，儒生肯定也有，估计诸子百家也不在少数。
当然，具体情况也只有当时的始皇帝知道，其他的我就不清楚了，你可以去问其他人？”秦安回答道。
扶苏还想要说什么，却被嬴政的晚上阻止了。
嬴政说难：“先生，可否还有？”
“有。”秦安说道，“第四，这个有人怀疑所谓的“焚书坑儒”，是后世儒家学者们的一个阴谋。
因为经过焚书坑儒一事，儒家彻底的走向低迷，到了汉朝，汉武帝刘邦兴奋的是黄老学说。
也就是黄帝和老子相结合的学说，这个学说又和儒家学说大不相同，没有办法让他们再入朝堂。
于是儒家就通过认为秦始皇是“焚书坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新获得统治者的同情和肯定。
最后董仲舒结合了当时的朝廷环境，提出了大统一的学说，并且让汉武帝直接罢黜百家。独尊儒术。
其中第四只是怀疑，其他三项说的有理有据。
当然了，真实情况，只有回到了两千年问始皇帝才能知晓。”
问朕？朕还没有焚书坑儒呢？你问朕，朕怎么知道。
“父亲。”扶苏一脸肃穆的问道，“您认为始皇帝为何要焚书坑儒？”
嬴政脸色一沉，道：“我觉得始皇帝是要告诉天下所有人，这天下是始皇帝的，任何人想要干涉就要做好被坑杀的准备。”
“这不是暴.君之行吗？父亲岂能这么说，始皇帝功盖三皇五帝，理应成为一代明君，怎么能凭个人喜好而随意坑杀他人。”扶苏再次说道。
“住嘴，始皇帝之事岂能是你所能评论的。”嬴政怒道。
“村长（父亲），请息怒。”公子高，章邯等人纷纷作揖说道。
秦安跟着说道：“村长，不要为了已经死了两千多的人跟自己的儿子发脾气。
始皇帝是好是坏，天下人都有资格评论。
有可能当时被人说是残暴之君，对后世而言确是功不可没的一代始皇帝呢。”
嬴政收敛了脾气，缓缓说道：“你说的对，始皇帝的功过自然有后人来评论，不用我们来评论。”
秦安叹口气道：“始皇帝征讨六国，战火四起，盗匪横行。只有重用法家，才能震慑宵小，使大秦江山稳固，百姓得到安宁。
然就算天下一统之后，大秦依旧有虎狼环虎狼视。北有匈奴，南有南越，西有戎狄。
始皇帝为了稳定好不容易统一的中原，只能四处征讨，以求天下太平。
可每一次征讨，靠的都是百姓的税收，用的都是百姓的子孙。所以导致百姓的怨声载道。
始皇帝征讨次数越多，百姓背负的苛捐杂税也就越重，也越来越多的家庭没有儿子，丈夫。”