第63章 开坛说法
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时至下午,一阵檀香从广场中四散开去,沁人心扉,让人安宁。广场上摆数百蒲团,道士们陆陆续续寻了蒲团坐下。
广场正北,摆设着一小桌,小桌上放置小香炉,香炉中散发的正是那檀香之气。小桌边也有一蒲团,这样一个简单的讲坛,就是为诸葛宇准备的。
道士们议论纷纷,都有听说,原本以为讲道之人是龙虎山的张秋凌道长,却没曾想是一个二十多岁的年轻人。茅山的道士各个道观加起来数千人,能端坐在这里听讲的,都是资历较老的,有些甚至是长老。那些新人道士都只能围在广场四周听讲。
“听说了么?来讲道的是一个二十多岁的年轻人,他能讲出点什么名堂?”
“可不是嘛,要不是掌教下了教令,所有人必须前来,否则我才不来呢!”
大部分的议论都是类似的,不过议论归议论,没有人敢违背掌教的意思。
此刻吴国忠带着诸葛宇走了过来,他恭恭敬敬得在旁引路,诸葛宇也随着吴国忠的举动,眼神也不盯众道士去看,径自走自己的路。
钱基隆和大卫也跟在诸葛宇后面,其他人没有看出端倪,但是他们看出了,因为诸葛宇走路的脚步变了。
此刻的诸葛宇,走路的时候,每一步都是先脚跟落地,然后向前到脚尖落地,每一步都很坚定,很踏实,而且那步伐踏出了一种韵律,不似平时随随便便的走。
他们明白,诸葛宇此刻非常认真,他的每一个动作都有意义,而现在这样走,想必也是为了表达某些意思。
诸葛宇在吴国忠的安排下,坐在了讲坛之上,他盘了盘腿,而后双手自然结出一个大地印,凝在那不再去动作。
“茅山弟子们,今日有幸请来道友诸葛宇为各位讲道,望众弟子细心揣摩,用心听聆,好为日后修行精进!”
“诸葛宇?没听说过啊!”
“是啊,什么地方来的野道士?你看他那道袍,好土!”
吴国忠带着钱基隆、大卫在第一排坐下,听到身后有人小声评价着,吴国忠咳嗽一声:“讲道之所,不可交头接耳!”
此刻诸葛宇完全不管场下众人,而是端坐下来,眼镜微闭,调整了自己。此刻的诸葛宇凝聚的精神力又有精进,当初在x市,将《真武心经》小练有成,将精神力压缩成一个小小的水珠,现在他的精神力被压缩后,不再是一个小小的水珠,而是一颗心脏大小的珠子。
这颗珠子被凝聚在丹田附近,随时收放自如。他又呼吸了几个循环之后,开始了自己的讲道:“茫茫宇宙,天道难求。寻长生者,便是走那崎岖大道者。我辈中人,当心性坚定,脚踏实地。”
诸葛宇用上了精神力在讲道,那声音带有磁性,传播开来,仿佛在空中荡起涟漪,一圈一圈,每碰到一个人,拿涟漪就如当头棒喝一般,敲醒他们的心志,让他们醒来。
刚刚开篇,就讲出了悟道之根本,那就是寻求长生,寻找天道的步伐。大道崎岖在脚下,需脚踏实地,心志坚定。
所以刚刚上场的那种脚步,便是亲身示范这样的事情。至于多少人通过观察能领悟到,那他是不去管他的。
“常人悟道,只觉通读经文,便能从经文中悟出大道真理,便能长生,殊不知,那经文均是他人之文,他人之感悟,他人之道,所谓道三千,各取一。众生均有众生相,怎可重复修同道。
修持自身,追求长生,呼吸、吐纳、调铅汞,练金丹,抱元婴,一步一步,怎可与他人相同?
何为道?为何不与他人相同?
道,你我所走之路,即为道。
道,你我心所走之路,即为道。
道,你我心念所走之路,即为道。
修长生,先强心,心强,则道强,道强则长生。
心为何?
心,此心非彼心。乃是向道之心,乃是长生之心。”
字字珠玑,让在场众道士听的茅塞顿开。原本他们以为,读着经书,练着吐纳,自己一步步靠着师傅的教导,开始走上了练气、炼神的道路。
最后却发现,到了炼神就再无寸进,只有少数同门,属于天才之类才能进步到显神。原来,是要在原有的导师教导的基础上去推陈出新,才能进步,但是道有千条,自己属于哪一条,如何去走,他们完全还没明白,所以他们全部都开始聚精会神得继续听下去了。
诸葛宇继续说道:“心中有道,便是道尊,心中有佛,便是佛陀。吾曾因存于此时代而困惑,而今世界,注重外力而不重内修,长生之法几遭断绝。众多弟子,只摸门槛而不可登堂入室。吾却反其道而行之,融入世界,从而领悟颇丰。
所谓山水皆可悟,日月也无妨。则吾突生灵感,写下灵符五十张,谓之坚持科学发展观。所谓万物生灵皆有道,吾道独为持科学!而后以武入道,领悟斗战胜佛道果,坚定吾心。
吾心,即为降魔,吾心,即为吾道......”
诸葛宇此刻将自己降妖伏魔之路,一步步走来,所经历的,所领悟的,倾囊说出,此刻的他,在阐述修行之理时,渐渐周身升腾起一层淡淡的金光。就如明灯般,这盏明灯并未固定众人的方向,而是将自己架设在了一个拥有无数路口的地方,他照开众人所走道路的第一片黑暗,好让众人顺着自己的道路去行走,去修行,去坚定自己的心。
“又数日,吾研习经文,以笔抄写,悟梦之真谛。随道友修于龙虎山,感悟星辰天斗转换之精妙,武学精进,更坚吾心,
那日斗妖魔,以《真武心经》为根基,悟得精神之玄妙,以大恒心,大毅力,凝练悟之精神。
精神,以心而发,心念足,则精神足,心念坚,则精神坚。
吾心是降魔,则道为降魔,吾心为荡魔,则精神可荡尽天下之魔尔!
而终,吾以此肉身接天雷,有九九之数而圆满吾之元神,成真武荡魔元神!”
广场之上,人越聚越多,有道士,有游客,数年没有过的开坛说法,今天他们终于见到了。有些游客见到诸葛宇全身金光,面带神圣,口绽莲花,更是跪下膜拜。
“诚如吾说,道非吾之道为唯一,天地有恒沙数目之生灵,既有恒沙数目之道。故诸道友,需潜心领悟,走出自己之道。吾为明灯,并非接引之明灯,而为指引之明灯!吾以吾之精神,指引众道友,走上长生!
然天道茫茫,不可逾越,众道皆可证混元。随道可不同,终是寻求长生,故有当年,释道儒之一同,可谓壮观。诸道友切记,切记!”
“大善!”短短数文,确实道尽了诸葛宇从修行以来一步步的领悟,在场数千道士,甚至吴国忠都尽数唱喏了这一声大善。
诸葛宇点点头,有名师之风范,有古之圣贤之风采,纵眼望去,茅山弟子们皆是有所明悟。
道可道,非常道。名可名,非常名。宇宙之间,修行之路,老子也说不清,道不明。诸葛宇当然也无法去说个明白。但是讲道之人,并不是要阐尽天下之道,而是要给出自己修道之经验,为后人做出指引,给出灵感,引他们上路。
所谓一点灵光大道藏,就是此理。
“老师!你所说的道理中,融合了好多佛家的东西,佛道有别,道家讲求清净无为,而佛家讲求普度众生,修持善果。两教教义先就不同,此刻融为一炉,这又何故?”有一个年长的道士发问。
“何为佛?何为道?佛道真的就有区别?正如吾之所讲,众人皆有不同,众道亦皆有不同,然终要悟得长生,证那混元,犹如长江大河,干支万千,却终会合道,融于一起,汇入无边之大海。若偏要争那千差万别,反倒就是我们心中起了心魔,不可取,不可取!”
“你们道士可以娶媳妇不?”在旁围观的一个游客喊了一嗓子,引得其他游客哄堂大笑。
诸葛宇听后看向那位游客,向他微微一笑,而后对着众人说道:“太极生两仪,两仪生四象......宇宙万物离不开阴阳,修行亦是。所谓盛极而衰,否极泰来。天道循环,生生不息。若阳衡重而阴衡衰,则天地失衡,引发灾难,若阴衡重耳阳衰,亦然。
故需阴阳调和,方能长久。
古时《黄帝内经》亦有记载采阴补阳之法,即是此理古人就已知晓,故此问不需多想,无论男为阳,女为阴,或男为阴,女为阳均需另一半去调和,可达事半功倍之效。
虽此法用之得当,可迅速进步,却因两者修行道不相同,难免生出因果纠缠,待到最后因果无法理清,道无精进,终会引来因果之劫难。故吾辈修道者,虽知其之美,却仍是把持自身,修持己心,不去沾惹过多因果。”
就在诸葛宇为众人解答修行之疑惑的时候,一个壮汉背着一个岌岌可危的老头,冲上了广场,口中大喊:“道长救命!”
“怎么了?”吴国忠立刻站起身来,走到那位壮汉身边。此刻身后跟来数名保安,想要拖走壮汉。
“吴掌教,这人没买门票!”那些保安说道。
“你没看他背着一个生命垂危的人么?救人第一不知道么?”吴国忠怒斥道。
“可他没买门票就闯进来,我怕领导那边不好交代。”
钱基隆从口袋中掏出五张一百的扔给那群保安骂道:“滚!一群良心被狗吃了的东西!”
那些保安一听,有些恼怒,想要跟钱基隆理论,却被一个领班的保安拦住,那个保安拿了钱就带着人走了。
诸葛宇此刻也起身,走到那壮汉身边,问道:“这位兄弟,你家老者怎么了?”
那壮汉看见道士这么热心,激动得哭了出来,一个壮汉,在大庭广众之下哭鼻子,看来是真的遇到了麻烦事。
“我爸碰上邪乎事了!”
时至下午,一阵檀香从广场中四散开去,沁人心扉,让人安宁。广场上摆数百蒲团,道士们陆陆续续寻了蒲团坐下。
广场正北,摆设着一小桌,小桌上放置小香炉,香炉中散发的正是那檀香之气。小桌边也有一蒲团,这样一个简单的讲坛,就是为诸葛宇准备的。
道士们议论纷纷,都有听说,原本以为讲道之人是龙虎山的张秋凌道长,却没曾想是一个二十多岁的年轻人。茅山的道士各个道观加起来数千人,能端坐在这里听讲的,都是资历较老的,有些甚至是长老。那些新人道士都只能围在广场四周听讲。
“听说了么?来讲道的是一个二十多岁的年轻人,他能讲出点什么名堂?”
“可不是嘛,要不是掌教下了教令,所有人必须前来,否则我才不来呢!”
大部分的议论都是类似的,不过议论归议论,没有人敢违背掌教的意思。
此刻吴国忠带着诸葛宇走了过来,他恭恭敬敬得在旁引路,诸葛宇也随着吴国忠的举动,眼神也不盯众道士去看,径自走自己的路。
钱基隆和大卫也跟在诸葛宇后面,其他人没有看出端倪,但是他们看出了,因为诸葛宇走路的脚步变了。
此刻的诸葛宇,走路的时候,每一步都是先脚跟落地,然后向前到脚尖落地,每一步都很坚定,很踏实,而且那步伐踏出了一种韵律,不似平时随随便便的走。
他们明白,诸葛宇此刻非常认真,他的每一个动作都有意义,而现在这样走,想必也是为了表达某些意思。
诸葛宇在吴国忠的安排下,坐在了讲坛之上,他盘了盘腿,而后双手自然结出一个大地印,凝在那不再去动作。
“茅山弟子们,今日有幸请来道友诸葛宇为各位讲道,望众弟子细心揣摩,用心听聆,好为日后修行精进!”
“诸葛宇?没听说过啊!”
“是啊,什么地方来的野道士?你看他那道袍,好土!”
吴国忠带着钱基隆、大卫在第一排坐下,听到身后有人小声评价着,吴国忠咳嗽一声:“讲道之所,不可交头接耳!”
此刻诸葛宇完全不管场下众人,而是端坐下来,眼镜微闭,调整了自己。此刻的诸葛宇凝聚的精神力又有精进,当初在x市,将《真武心经》小练有成,将精神力压缩成一个小小的水珠,现在他的精神力被压缩后,不再是一个小小的水珠,而是一颗心脏大小的珠子。
这颗珠子被凝聚在丹田附近,随时收放自如。他又呼吸了几个循环之后,开始了自己的讲道:“茫茫宇宙,天道难求。寻长生者,便是走那崎岖大道者。我辈中人,当心性坚定,脚踏实地。”
诸葛宇用上了精神力在讲道,那声音带有磁性,传播开来,仿佛在空中荡起涟漪,一圈一圈,每碰到一个人,拿涟漪就如当头棒喝一般,敲醒他们的心志,让他们醒来。
刚刚开篇,就讲出了悟道之根本,那就是寻求长生,寻找天道的步伐。大道崎岖在脚下,需脚踏实地,心志坚定。
所以刚刚上场的那种脚步,便是亲身示范这样的事情。至于多少人通过观察能领悟到,那他是不去管他的。
“常人悟道,只觉通读经文,便能从经文中悟出大道真理,便能长生,殊不知,那经文均是他人之文,他人之感悟,他人之道,所谓道三千,各取一。众生均有众生相,怎可重复修同道。
修持自身,追求长生,呼吸、吐纳、调铅汞,练金丹,抱元婴,一步一步,怎可与他人相同?
何为道?为何不与他人相同?
道,你我所走之路,即为道。
道,你我心所走之路,即为道。
道,你我心念所走之路,即为道。
修长生,先强心,心强,则道强,道强则长生。
心为何?
心,此心非彼心。乃是向道之心,乃是长生之心。”
字字珠玑,让在场众道士听的茅塞顿开。原本他们以为,读着经书,练着吐纳,自己一步步靠着师傅的教导,开始走上了练气、炼神的道路。
最后却发现,到了炼神就再无寸进,只有少数同门,属于天才之类才能进步到显神。原来,是要在原有的导师教导的基础上去推陈出新,才能进步,但是道有千条,自己属于哪一条,如何去走,他们完全还没明白,所以他们全部都开始聚精会神得继续听下去了。
诸葛宇继续说道:“心中有道,便是道尊,心中有佛,便是佛陀。吾曾因存于此时代而困惑,而今世界,注重外力而不重内修,长生之法几遭断绝。众多弟子,只摸门槛而不可登堂入室。吾却反其道而行之,融入世界,从而领悟颇丰。
所谓山水皆可悟,日月也无妨。则吾突生灵感,写下灵符五十张,谓之坚持科学发展观。所谓万物生灵皆有道,吾道独为持科学!而后以武入道,领悟斗战胜佛道果,坚定吾心。
吾心,即为降魔,吾心,即为吾道......”
诸葛宇此刻将自己降妖伏魔之路,一步步走来,所经历的,所领悟的,倾囊说出,此刻的他,在阐述修行之理时,渐渐周身升腾起一层淡淡的金光。就如明灯般,这盏明灯并未固定众人的方向,而是将自己架设在了一个拥有无数路口的地方,他照开众人所走道路的第一片黑暗,好让众人顺着自己的道路去行走,去修行,去坚定自己的心。
“又数日,吾研习经文,以笔抄写,悟梦之真谛。随道友修于龙虎山,感悟星辰天斗转换之精妙,武学精进,更坚吾心,
那日斗妖魔,以《真武心经》为根基,悟得精神之玄妙,以大恒心,大毅力,凝练悟之精神。
精神,以心而发,心念足,则精神足,心念坚,则精神坚。
吾心是降魔,则道为降魔,吾心为荡魔,则精神可荡尽天下之魔尔!
而终,吾以此肉身接天雷,有九九之数而圆满吾之元神,成真武荡魔元神!”
广场之上,人越聚越多,有道士,有游客,数年没有过的开坛说法,今天他们终于见到了。有些游客见到诸葛宇全身金光,面带神圣,口绽莲花,更是跪下膜拜。
“诚如吾说,道非吾之道为唯一,天地有恒沙数目之生灵,既有恒沙数目之道。故诸道友,需潜心领悟,走出自己之道。吾为明灯,并非接引之明灯,而为指引之明灯!吾以吾之精神,指引众道友,走上长生!
然天道茫茫,不可逾越,众道皆可证混元。随道可不同,终是寻求长生,故有当年,释道儒之一同,可谓壮观。诸道友切记,切记!”
“大善!”短短数文,确实道尽了诸葛宇从修行以来一步步的领悟,在场数千道士,甚至吴国忠都尽数唱喏了这一声大善。
诸葛宇点点头,有名师之风范,有古之圣贤之风采,纵眼望去,茅山弟子们皆是有所明悟。
道可道,非常道。名可名,非常名。宇宙之间,修行之路,老子也说不清,道不明。诸葛宇当然也无法去说个明白。但是讲道之人,并不是要阐尽天下之道,而是要给出自己修道之经验,为后人做出指引,给出灵感,引他们上路。
所谓一点灵光大道藏,就是此理。
“老师!你所说的道理中,融合了好多佛家的东西,佛道有别,道家讲求清净无为,而佛家讲求普度众生,修持善果。两教教义先就不同,此刻融为一炉,这又何故?”有一个年长的道士发问。
“何为佛?何为道?佛道真的就有区别?正如吾之所讲,众人皆有不同,众道亦皆有不同,然终要悟得长生,证那混元,犹如长江大河,干支万千,却终会合道,融于一起,汇入无边之大海。若偏要争那千差万别,反倒就是我们心中起了心魔,不可取,不可取!”
“你们道士可以娶媳妇不?”在旁围观的一个游客喊了一嗓子,引得其他游客哄堂大笑。
诸葛宇听后看向那位游客,向他微微一笑,而后对着众人说道:“太极生两仪,两仪生四象......宇宙万物离不开阴阳,修行亦是。所谓盛极而衰,否极泰来。天道循环,生生不息。若阳衡重而阴衡衰,则天地失衡,引发灾难,若阴衡重耳阳衰,亦然。
故需阴阳调和,方能长久。
古时《黄帝内经》亦有记载采阴补阳之法,即是此理古人就已知晓,故此问不需多想,无论男为阳,女为阴,或男为阴,女为阳均需另一半去调和,可达事半功倍之效。
虽此法用之得当,可迅速进步,却因两者修行道不相同,难免生出因果纠缠,待到最后因果无法理清,道无精进,终会引来因果之劫难。故吾辈修道者,虽知其之美,却仍是把持自身,修持己心,不去沾惹过多因果。”
就在诸葛宇为众人解答修行之疑惑的时候,一个壮汉背着一个岌岌可危的老头,冲上了广场,口中大喊:“道长救命!”
“怎么了?”吴国忠立刻站起身来,走到那位壮汉身边。此刻身后跟来数名保安,想要拖走壮汉。
“吴掌教,这人没买门票!”那些保安说道。
“你没看他背着一个生命垂危的人么?救人第一不知道么?”吴国忠怒斥道。
“可他没买门票就闯进来,我怕领导那边不好交代。”
钱基隆从口袋中掏出五张一百的扔给那群保安骂道:“滚!一群良心被狗吃了的东西!”
那些保安一听,有些恼怒,想要跟钱基隆理论,却被一个领班的保安拦住,那个保安拿了钱就带着人走了。
诸葛宇此刻也起身,走到那壮汉身边,问道:“这位兄弟,你家老者怎么了?”
那壮汉看见道士这么热心,激动得哭了出来,一个壮汉,在大庭广众之下哭鼻子,看来是真的遇到了麻烦事。
“我爸碰上邪乎事了!”