第一百二十一章 以彼万失，得此一成
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佛说六道，是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
当然在妖界佛门中，“人＂这一道，由“妖”替代。
众生若不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回往复，身受八苦。
此一家之言！
达到一定境界的修行者都知晓，源海是世间万物的归宿，死亡是生灵永恒的结局。
所谓六道，所谓轮回，就如那极乐世界一般，是虚妄的近于神道的构想。
更别提佛说六道里还有人道了......人族都是妖族的创造，天生六道岂不是一派胡言？
作为妖界佛法的集大成者，曾经就有妖族强者这样质询熊禅师。
而熊禅师的回答是，三善三恶之六道，同为凡夫，只是因善恶业果境地的不同，而有区分。六道本身并不重要，重要的是轮回。
轮回不是身入源海而后返，再活相同的一世。
诚然真有极乐世界，虔信者一生行善守戒，死后能入此间，得以与佛同在。但这也是许多教派都有的神道世界，没什么稀
诚然极乐世界中，也的确存在六道轮回，有因果循环，有所谓前世今生来世。但那只是神道的演化，属于关起门来自得其乐。
除佛陀菩萨外，极乐世界无真人，无真妖。因为彼世不真。过去种种成今日我，现在种种塑来日身。
前世今生来世，折射的是过去现在未来。彼因结此果，才是轮回的真意。
佛门所修来世，修的是未来，把握的是现在。
真个寄于虚无缥缈之来世者，都是谬传，小乘矣！修行到最后，最多也就是在如极乐世界之类的净土里，幻梦生死。
佛传六道，只是想告诉俗世众生，善恶有分，善恶有报。
而羽祯在神霄世界的入口种下六道之林，深藏轮回的轮廓，所求为何？
柴胤一剑削掉繁枝杂叶，显现六道林本貌。恰恰此时钟声响。
知闻钟的震响，不是来自于姜望的主动。
在护法神将那一对金瓜大锤的压制下，他的处境艰难非常。虽则这尊护法神将亦只是神临体魄。但这时候的玄南公，神王身的准备工作已经完成，他要做的更多是维持神躯平衡，不叫其崩溃，等待机会，呼唤太古皇城封神台的响应。
那天妖法坛上列阵的诸神像，都能分九尊出去对付谢哀，足见心力已经得到部分解放。
此刻柴胤摘下三生兰因花，他将这部分心力亦收归护法神将，以天妖之眼界，打得姜望一身艺业，根本无从施展。通神之剑术，如同小儿嬉闹。打得连杀数名妖王的姜望，知闻钟都摇不动！
每每尝试动用知闻钟，都会被提前打断。
随着玄南公心力的不断解放，双方的差距越来越大。即便有不老玉珠的支持，姜望也是熬不下去了。
在战斗的过程里，玄南公甚至已经看到了，行念禅师业火***时，将知闻钟系在姜望身上的那根因缘线！
正是这根因缘线，神不知鬼不觉的将知闻钟带到姜望身边。姜望自己看不到，犬应阳那样的真妖，也是无从察觉的。
彼时的行念禅师，是全部力量降临神霄世界，不似玄南公只是借诸神神像出手，虽然已经看到了此线，也没有那么容易扯
但行念已死，他还活着。只要再回收五分之一神像的心力，他就能将这根因缘线绕在姜望的脖子上。
此时他最大的考量，还是在羽祯大祖拒绝回归后，如何不浪费那尊神王身.....毕竟是封神台多少年的积累！
经由元熹大帝亲自设计，专为无上尊神所打造的神躯，可以说已经达到了神道的完美。
若不是自知没有成就尊神的可能，他都想占用此身！这一声钟响，实在突然。
因为姜望的所有应对，没有一下能够超出他的预料。其人以几乎不输给新王第一麒惟乂的战斗才华奋尽所有努力，但在天妖的注视下，就如同一只蚂蚁腾挪辗转，使出了十八般武艺。
的确精彩，也的确没有威胁。唯独此刻，是第一个意外。
整个神霄世界，所有一开始就参与神霄秘境、同时接受六道考验的入局者里。
谁是第一个明白“六道本一”、知晓几个队伍其实行在同一处的存在？
不是灵感天生的鹿七郎，也不是城府颇深的蛛兰若。而是姜望！
他在镜中世界，得了一份“旁观者清”。他注视着柴阿四、猿梦极，猪大力、蛇沽余的旅程，从中窥见了神霄世界的真义。感受到“轮回”和“无限可能”。
在柴胤一剑割开六道林、将其中布置剖现于世的此刻，不是他姜望敲响了知闻钟，而是他在六道林中的“知闻”，被知闻钟所追寻！
他在红妆镜吞噬蜃龙时，在柴阿四和猿梦极都一无所知的彼刻，就已经察觉到了六道林的不同，也在林间悄悄留下了一颗念尘之术阐发的念头，作为一记闲棋——他实在是要抓住任何有可能的机会，做所有能做的努力。
但这记闲棋并没有起到什么作用。一颗不够强大的念头，早已经被这座林子的轮回所吞噬。
反倒是彼时的思考，在这一刻有了回响！
彼时他在心中问自己的两个问题——这六条道路之间的联系是什么？神霄之地的活源又是什么？
在刚刚进入神霄世界、所知甚少的彼时，他认为只有找出这两个问题的答桉，他才能够找到回归现世的可能。
后来见到不老泉、见到天妖法坛，有了其它的设想，一一去践行，也一一失败。在一次次希望点燃又破灭后，再回归此刻.....这两个问题的答桉，他已经全部找到了！
六道林中六条道路之间的联系，是六道轮回，善因恶果。
而神霄之地的活源，乃是六道林这些树桩上所生长的，一个个命运泡影！
猪大力曾经在其中的某一个泡影里，在太平道主的帮助下，杀死了自己的某一种未来。
铛！铛！铛！铛！
姜望不曾止歇的思考和求索，在这一刻迎来了灵感的爆发，引起知闻钟不断的震响。
神霄世界！
一个充满了希望和绝望的世界。你可知道有多少愿望在这里实现。有多少梦想在这里破灭？
姜望曾经无数次摇响知闻钟，想要呼唤世尊的旧途。但知闻钟响六道林的此刻，他忽然明白——
世尊哪有旧途？
又何处不是世尊的路？
佛法不绝，世尊不灭。
心之所至，身之所至。
他姜望......不能达也。
佛传六道虽在，这也不是他的路！
虽说佛法无边，但苦海之中，没有我的渡船。
可是.....
如果说神霄世界的真义是“无限可能”。
如果说在这个世界里，成与败自有冥冥中的定数。那么在这么多的“可能”破碎后，神霄世界要迎接怎样的成功？
姜望脑海中灵光不断，想到了一种极恐怖的可能。以身为人族的本分，他必须把这个可能性传回现世。可是此身困顿，不得张飞。他连现世的门都摸不着，回家的方向都看不到，又如何传递消息？
该怎么做？
....
此时此刻的神霄世界，有一种微妙的变化
在发生。那是时空重塑之后，再一次发生的、关于此世根本的变化。
柴胤波澜不惊地站着，平静地看着六道林，听着知闻钟。他的眼神是如此悠远，彷佛注视到了那位世尊的苦行。
那位诞生于上古时代末期、成道于中古时代、于烈山逐龙之战里大放异彩的伟大存在，无论妖、人、龙、魔，一应传法，无所偏颇。他的境界，他的梵行，竟在何等高处？
这是修行路上的壮阔风景，虽有人妖之分，亦让他心向往之。
现在，他的手里握着他养了很久的三生兰因花，达到了贯通三生、把握过去现在未来的可能，只要踏出这最后一步，即可成就超脱。
那么世尊的境界，他也能够窥探。世尊所见的风景，他也有机会得见。
三千余载的布局，于今是收获之时。
与赢允年的争斗，于今能以胜利终局！
可妖族今日之困局，岂止是一两个超脱可解？羽祯曾经超脱，为何自举天妖法坛？
羽祯明明有回归超脱的可能，又为何最后拒绝元熹？绝巅之上的风景，谁能够拒绝呢？
君不见那虎太岁都拼成了什么样？无所不用其极，甚至不惜挑衅太古皇城的威严！
天下无复羽祯，故无妖能懂羽祯的决定。
无论玄南公、麂性空，又或此刻摩云城里的哪位天妖。元熹大帝或许是懂的，但只留下了一声叹息。
现在轮到了柴胤。
这佛传六道，羽祯所种下的六道之林。柴胤当然读得懂。
在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。
这神霄世界里的六道之林，或许才是那些年轻妖族最有可能得到收获的地方。可惜进入六道林里经受考验的十二个年轻妖族，已经死的死，伤的伤，所剩寥寥。
他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。
举目四望，唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华，两处妖征被割其一的鹿七郎。当然也看到了更远处，往世界角落里躲藏的蛇沽余，和紧追其后的猪大力。
以及此身.....这个已经有所觉悟，但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。
这些，就是妖族的未来。或者说，是妖族未来的一部分。谁也无法相信，他们以后能够对抗人族。
与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比，他们全都暗然失色！
须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的过程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！
但.....
灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。
鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面对姜望。
蛇沽余虽然无情冷漠，却有极其旺盛的生命力。对于“活着”，有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语，活着就是无限的可能。
猪大力虽然无甚特殊，可是那燃烧的理想，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗？
或许并不需要一个答桉。
柴胤忽然放声一笑：“飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。
他大笑着挥动锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，
在那六道林前的碑石背面，写下来四个大字--
“不亦乐乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑后都有字。
正面是“客自远方来。”
背面是“不亦乐乎。”
这是两位妖族大祖，跨越时空的对话。
或许他们此前从未见过，毕生未有交集。
他们绽放光芒的时候，不在一个时代。
但此时此刻于此地，或成知音！
志同而道合者，山水总相逢！
这一句羽祯上启，柴胤下接的“客自远方来，不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言，几乎相同。
《论语》开篇第一句，所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
此句被大儒注为“入道之门，积德之基。”彼处此处何相似。
是谓大道本真，万归于一！
在那纵情的大笑声里，柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花，毫无留恋，姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。
点点飞光散落天地。
他的笑声也散尽。
柴阿四骤然清醒过来，已然重新掌控了自己的这具身体，重新提着锈铁剑，重新看到万神海、封神台，万千神像和鹿七郎他们。
一时茫然！
他最知道发生了什么事，也最无法言语。
与柴胤的相处何其短暂，但从畏惧、怨恨、猜疑，再到震动、激动，以及现在近乎五体投地的敬佩！
柴胤放弃了唾手可得的超脱，将这三千年的时光、三千年的筹谋，尽数赠予妖族。他自信舍去这三千年的奋斗，他仍能重证，超脱！他自信这三千年的付出是值得！
天妖寿尽一万年，我以半生作赌！这是何等胸怀，何等气魄！
神霄世界的变化，未有一刻停息。
那护法神将的金瓜锤本已经封锁了姜望的时空。但一圈一圈的因果涟漪，将他短暂地漾开。
涟漪又岂止于姜望玄南公，岂止鹿七郎灵熙华？身在此世的所有，都能于此时感受到因果的力量。
这些因果涟漪，并非发源于知闻钟。而是起自六道林，奔涌在世界规则之内，在整个神霄世界掀起波澜！
飞光遗骸碎灭后，神霄世界重建了时空秩序。
六道之林剖开后，神霄世界开始确立因果、构筑轮回。这个世界在跃升！
柴胤的三生兰因花，消散在此时。
波!波!波!
六道林树桩上的那些命运泡影一个接一个的破碎了！
羽信天生一对漂亮的银羽，想要继承羽祯藏宝成为名副其实的“小羽祯”。
熊三思想要对三恶劫君复仇。
蛛狰身承多方谋划，想要左右逢源，想要真正崛起，让蛛兰若的那一声“兄长”有真情实感。
蛛兰若手握兰因絮果，在蛛懿退场后，以棋子之身行棋手之，事，想要赢得自己的局。
羊愈携知闻钟入局，想要替古难山赢得一切。鼠加蓝一心一意要夺知闻钟。
鹿七郎想要蹈神海，夺神婴，自求机缘。灵熙华想成为世界上第一个真正的灵族。
猿梦极想要安全回家，做他的天妖贵胃，坐拥享不尽的资源。
柴阿四信了伟大古神的鬼话，自以为天命之妖，未来大帝。蛇沽余想要不惹麻烦，逃离危险，压根不想来神霄世界。猪大力确立了太平道的理想，可太平道根本不存在！
甚至于.
行念禅师潜藏妖界五百年，孤舟渡河，
想带知闻钟回家。
鹤华亭藏身过去的时光片段里，想要复活于未来，重续神话。
蛛懿谋夺不老泉，还想将鹤华亭作为藏品。
鹿西鸣觊觎万神海，贪想神婴，以为凭借犬应阳这一步棋，能够赢得一切。
犬应阳想要洞神霄世界之真，侵得这新生世界的世界规则，想在自己的道途上迈出长远一步。想要替血裔犬熙载报仇，还想在人族天骄身上予取予求。
蛛弦想要拿回蛛家谋划的一切，想要带回兰因絮果的留痕，还想要柴胤做出弥补。
虎太岁在窥见超脱之路后，还想要侵占封神台，加速成就绝巅之上。
蝉法缘在神霄局里，先求全占全得，再求夺回知闻钟。
麂性空一开始就布局了互不相干的两条线，一条线要抢夺知闻钟，一条线要摘虎太岁的果。最后又在授法魔罗迦那后，看上了三生兰因花。
冬皇谢哀更是专为三生兰因花而来，不惜花费巨大代价隔世出手，但花开花落她无缘。
玄南公想要完成元熹遗诏，推动无上尊神的敕封，旁窥自己的超脱之路。
元熹大帝想要复活羽祯！
及至这最后的时刻，柴胤捏碎了自己养成的三生兰因花，亲手毁掉了自己唾手可得的成功.....破灭了这颗最大的命运泡影。
不管什么来历，不管什么修为，不管做了多少准备。
过去所求种种......全都是镜花水月一场空！在拥有无限可能无限变化的彼岸。
一个头戴白玉冠、身穿白衣的身影，从时光深处走来。而一个头戴冠冕、霸气睥睨的身影，往时光深处而去。前者自是之前与元熹大帝坐而论道的羽祯。
后者则是只在柴阿四识海显化过形象的柴胤。羽祯微微低头，礼道：“谢过道友！”
柴胤回了一礼，也道：“谢过道友！”他谢他的成全。
他谢他为妖族所做的牺牲。
他们在这时光的河流上有了此生唯一的一次相逢。以前从未有过，以后不会再有。
相逢，然后错身。
各行各路，各自往前。
羽祯行走在这时光长河的上空，张开大袖，独对所有：“诸位借我成道，我亦道成！”
轰！轰！轰！
铛！铛！铛！
这个世界剧烈地变动着，知闻钟疯了一样乱响！山川裂为壑谷，平原覆为江河。
雨骤如箭，风狂似哭。
又艳阳高照，又泥石如龙。
身在此世的所有存在，无论你是神临，还是妖王，又或真妖，全都只能眼睁睁看着这场变化发生。
神霄世界里所有的可能都演尽，所有的伏笔都掀开，此刻是真正的“天外无邪”，再也没谁能干涉这一切。
无论人族、妖族，没有任何存在能够阻止羽祯。
这本是一个拥有无限可能的世界，可是在这神霄一局里，所有的可能都不成立，所有的美梦都破碎所有的布局都失败了！
在因果确立、轮回重铸、世界跃升的此刻，这个世界的规则本身，要回复它的“公平”。
尽求一得，皆得一失！
失败的“因”被叠加到极致后，要成就成功的“果”！
这一局瞒过了古往今来所有的存在，包括数万年来纷纷于此世落子的无数妖族天骄、诸多妖族大能，就连执掌封神台的玄南公都不知内情！
当然也瞒过了人族！
飞光残骸也好，不老泉也罢，包括蜃龙，包括这个世界里数万年积累的一切，都是这个正在跃升本质的伟大世界的资粮。
无论是谁，参与神霄局，就是在成就神霄局。
所有欲借神霄世界成道者，皆在成就羽祯的“道”。
这个“道”，不是让他在超脱之后还能走得更远。这个“道”，就是这个神霄世界本身！
在这最后一场神霄局里，羽祯毁掉了所有入局者的谋划，甚至也包括他自己的复活。
以彼万失，得此一成。
成就或许是如今这个时代里最不可能的【可能】！
因为这一步他需要对抗的，是现世的主宰，镇压诸天万界的人族！
当初他争位失败，远走混沌海，是为了给妖族寻路。
可是混沌海中，并没有妖族的路。早在上古时代，就已经被人族斩绝了“可能”。
后来他回到神霄世界，以超脱之身替元熹大帝延寿，而后自举为天妖法坛.....求的是此时此刻，是今天，是一座沟通天外的桥头堡，是打开妖族万万年困锁的钥匙！
神霄世界对诸天外界所有存在开放，一视同仁。
而“开放”，就是此世所求最大的【可能】！
自此以后万万年，神霄世界对妖界开放！对现世开放！对诸天万界开放！
妖族自此....不再是囚徒！
佛说六道，是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
当然在妖界佛门中，“人＂这一道，由“妖”替代。
众生若不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回往复，身受八苦。
此一家之言！
达到一定境界的修行者都知晓，源海是世间万物的归宿，死亡是生灵永恒的结局。
所谓六道，所谓轮回，就如那极乐世界一般，是虚妄的近于神道的构想。
更别提佛说六道里还有人道了......人族都是妖族的创造，天生六道岂不是一派胡言？
作为妖界佛法的集大成者，曾经就有妖族强者这样质询熊禅师。
而熊禅师的回答是，三善三恶之六道，同为凡夫，只是因善恶业果境地的不同，而有区分。六道本身并不重要，重要的是轮回。
轮回不是身入源海而后返，再活相同的一世。
诚然真有极乐世界，虔信者一生行善守戒，死后能入此间，得以与佛同在。但这也是许多教派都有的神道世界，没什么稀
诚然极乐世界中，也的确存在六道轮回，有因果循环，有所谓前世今生来世。但那只是神道的演化，属于关起门来自得其乐。
除佛陀菩萨外，极乐世界无真人，无真妖。因为彼世不真。过去种种成今日我，现在种种塑来日身。
前世今生来世，折射的是过去现在未来。彼因结此果，才是轮回的真意。
佛门所修来世，修的是未来，把握的是现在。
真个寄于虚无缥缈之来世者，都是谬传，小乘矣！修行到最后，最多也就是在如极乐世界之类的净土里，幻梦生死。
佛传六道，只是想告诉俗世众生，善恶有分，善恶有报。
而羽祯在神霄世界的入口种下六道之林，深藏轮回的轮廓，所求为何？
柴胤一剑削掉繁枝杂叶，显现六道林本貌。恰恰此时钟声响。
知闻钟的震响，不是来自于姜望的主动。
在护法神将那一对金瓜大锤的压制下，他的处境艰难非常。虽则这尊护法神将亦只是神临体魄。但这时候的玄南公，神王身的准备工作已经完成，他要做的更多是维持神躯平衡，不叫其崩溃，等待机会，呼唤太古皇城封神台的响应。
那天妖法坛上列阵的诸神像，都能分九尊出去对付谢哀，足见心力已经得到部分解放。
此刻柴胤摘下三生兰因花，他将这部分心力亦收归护法神将，以天妖之眼界，打得姜望一身艺业，根本无从施展。通神之剑术，如同小儿嬉闹。打得连杀数名妖王的姜望，知闻钟都摇不动！
每每尝试动用知闻钟，都会被提前打断。
随着玄南公心力的不断解放，双方的差距越来越大。即便有不老玉珠的支持，姜望也是熬不下去了。
在战斗的过程里，玄南公甚至已经看到了，行念禅师业火***时，将知闻钟系在姜望身上的那根因缘线！
正是这根因缘线，神不知鬼不觉的将知闻钟带到姜望身边。姜望自己看不到，犬应阳那样的真妖，也是无从察觉的。
彼时的行念禅师，是全部力量降临神霄世界，不似玄南公只是借诸神神像出手，虽然已经看到了此线，也没有那么容易扯
但行念已死，他还活着。只要再回收五分之一神像的心力，他就能将这根因缘线绕在姜望的脖子上。
此时他最大的考量，还是在羽祯大祖拒绝回归后，如何不浪费那尊神王身.....毕竟是封神台多少年的积累！
经由元熹大帝亲自设计，专为无上尊神所打造的神躯，可以说已经达到了神道的完美。
若不是自知没有成就尊神的可能，他都想占用此身！这一声钟响，实在突然。
因为姜望的所有应对，没有一下能够超出他的预料。其人以几乎不输给新王第一麒惟乂的战斗才华奋尽所有努力，但在天妖的注视下，就如同一只蚂蚁腾挪辗转，使出了十八般武艺。
的确精彩，也的确没有威胁。唯独此刻，是第一个意外。
整个神霄世界，所有一开始就参与神霄秘境、同时接受六道考验的入局者里。
谁是第一个明白“六道本一”、知晓几个队伍其实行在同一处的存在？
不是灵感天生的鹿七郎，也不是城府颇深的蛛兰若。而是姜望！
他在镜中世界，得了一份“旁观者清”。他注视着柴阿四、猿梦极，猪大力、蛇沽余的旅程，从中窥见了神霄世界的真义。感受到“轮回”和“无限可能”。
在柴胤一剑割开六道林、将其中布置剖现于世的此刻，不是他姜望敲响了知闻钟，而是他在六道林中的“知闻”，被知闻钟所追寻！
他在红妆镜吞噬蜃龙时，在柴阿四和猿梦极都一无所知的彼刻，就已经察觉到了六道林的不同，也在林间悄悄留下了一颗念尘之术阐发的念头，作为一记闲棋——他实在是要抓住任何有可能的机会，做所有能做的努力。
但这记闲棋并没有起到什么作用。一颗不够强大的念头，早已经被这座林子的轮回所吞噬。
反倒是彼时的思考，在这一刻有了回响！
彼时他在心中问自己的两个问题——这六条道路之间的联系是什么？神霄之地的活源又是什么？
在刚刚进入神霄世界、所知甚少的彼时，他认为只有找出这两个问题的答桉，他才能够找到回归现世的可能。
后来见到不老泉、见到天妖法坛，有了其它的设想，一一去践行，也一一失败。在一次次希望点燃又破灭后，再回归此刻.....这两个问题的答桉，他已经全部找到了！
六道林中六条道路之间的联系，是六道轮回，善因恶果。
而神霄之地的活源，乃是六道林这些树桩上所生长的，一个个命运泡影！
猪大力曾经在其中的某一个泡影里，在太平道主的帮助下，杀死了自己的某一种未来。
铛！铛！铛！铛！
姜望不曾止歇的思考和求索，在这一刻迎来了灵感的爆发，引起知闻钟不断的震响。
神霄世界！
一个充满了希望和绝望的世界。你可知道有多少愿望在这里实现。有多少梦想在这里破灭？
姜望曾经无数次摇响知闻钟，想要呼唤世尊的旧途。但知闻钟响六道林的此刻，他忽然明白——
世尊哪有旧途？
又何处不是世尊的路？
佛法不绝，世尊不灭。
心之所至，身之所至。
他姜望......不能达也。
佛传六道虽在，这也不是他的路！
虽说佛法无边，但苦海之中，没有我的渡船。
可是.....
如果说神霄世界的真义是“无限可能”。
如果说在这个世界里，成与败自有冥冥中的定数。那么在这么多的“可能”破碎后，神霄世界要迎接怎样的成功？
姜望脑海中灵光不断，想到了一种极恐怖的可能。以身为人族的本分，他必须把这个可能性传回现世。可是此身困顿，不得张飞。他连现世的门都摸不着，回家的方向都看不到，又如何传递消息？
该怎么做？
....
此时此刻的神霄世界，有一种微妙的变化
在发生。那是时空重塑之后，再一次发生的、关于此世根本的变化。
柴胤波澜不惊地站着，平静地看着六道林，听着知闻钟。他的眼神是如此悠远，彷佛注视到了那位世尊的苦行。
那位诞生于上古时代末期、成道于中古时代、于烈山逐龙之战里大放异彩的伟大存在，无论妖、人、龙、魔，一应传法，无所偏颇。他的境界，他的梵行，竟在何等高处？
这是修行路上的壮阔风景，虽有人妖之分，亦让他心向往之。
现在，他的手里握着他养了很久的三生兰因花，达到了贯通三生、把握过去现在未来的可能，只要踏出这最后一步，即可成就超脱。
那么世尊的境界，他也能够窥探。世尊所见的风景，他也有机会得见。
三千余载的布局，于今是收获之时。
与赢允年的争斗，于今能以胜利终局！
可妖族今日之困局，岂止是一两个超脱可解？羽祯曾经超脱，为何自举天妖法坛？
羽祯明明有回归超脱的可能，又为何最后拒绝元熹？绝巅之上的风景，谁能够拒绝呢？
君不见那虎太岁都拼成了什么样？无所不用其极，甚至不惜挑衅太古皇城的威严！
天下无复羽祯，故无妖能懂羽祯的决定。
无论玄南公、麂性空，又或此刻摩云城里的哪位天妖。元熹大帝或许是懂的，但只留下了一声叹息。
现在轮到了柴胤。
这佛传六道，羽祯所种下的六道之林。柴胤当然读得懂。
在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。
这神霄世界里的六道之林，或许才是那些年轻妖族最有可能得到收获的地方。可惜进入六道林里经受考验的十二个年轻妖族，已经死的死，伤的伤，所剩寥寥。
他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。
举目四望，唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华，两处妖征被割其一的鹿七郎。当然也看到了更远处，往世界角落里躲藏的蛇沽余，和紧追其后的猪大力。
以及此身.....这个已经有所觉悟，但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。
这些，就是妖族的未来。或者说，是妖族未来的一部分。谁也无法相信，他们以后能够对抗人族。
与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比，他们全都暗然失色！
须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的过程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！
但.....
灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。
鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面对姜望。
蛇沽余虽然无情冷漠，却有极其旺盛的生命力。对于“活着”，有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语，活着就是无限的可能。
猪大力虽然无甚特殊，可是那燃烧的理想，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗？
或许并不需要一个答桉。
柴胤忽然放声一笑：“飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。
他大笑着挥动锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，
在那六道林前的碑石背面，写下来四个大字--
“不亦乐乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑后都有字。
正面是“客自远方来。”
背面是“不亦乐乎。”
这是两位妖族大祖，跨越时空的对话。
或许他们此前从未见过，毕生未有交集。
他们绽放光芒的时候，不在一个时代。
但此时此刻于此地，或成知音！
志同而道合者，山水总相逢！
这一句羽祯上启，柴胤下接的“客自远方来，不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言，几乎相同。
《论语》开篇第一句，所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
此句被大儒注为“入道之门，积德之基。”彼处此处何相似。
是谓大道本真，万归于一！
在那纵情的大笑声里，柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花，毫无留恋，姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。
点点飞光散落天地。
他的笑声也散尽。
柴阿四骤然清醒过来，已然重新掌控了自己的这具身体，重新提着锈铁剑，重新看到万神海、封神台，万千神像和鹿七郎他们。
一时茫然！
他最知道发生了什么事，也最无法言语。
与柴胤的相处何其短暂，但从畏惧、怨恨、猜疑，再到震动、激动，以及现在近乎五体投地的敬佩！
柴胤放弃了唾手可得的超脱，将这三千年的时光、三千年的筹谋，尽数赠予妖族。他自信舍去这三千年的奋斗，他仍能重证，超脱！他自信这三千年的付出是值得！
天妖寿尽一万年，我以半生作赌！这是何等胸怀，何等气魄！
神霄世界的变化，未有一刻停息。
那护法神将的金瓜锤本已经封锁了姜望的时空。但一圈一圈的因果涟漪，将他短暂地漾开。
涟漪又岂止于姜望玄南公，岂止鹿七郎灵熙华？身在此世的所有，都能于此时感受到因果的力量。
这些因果涟漪，并非发源于知闻钟。而是起自六道林，奔涌在世界规则之内，在整个神霄世界掀起波澜！
飞光遗骸碎灭后，神霄世界重建了时空秩序。
六道之林剖开后，神霄世界开始确立因果、构筑轮回。这个世界在跃升！
柴胤的三生兰因花，消散在此时。
波!波!波!
六道林树桩上的那些命运泡影一个接一个的破碎了！
羽信天生一对漂亮的银羽，想要继承羽祯藏宝成为名副其实的“小羽祯”。
熊三思想要对三恶劫君复仇。
蛛狰身承多方谋划，想要左右逢源，想要真正崛起，让蛛兰若的那一声“兄长”有真情实感。
蛛兰若手握兰因絮果，在蛛懿退场后，以棋子之身行棋手之，事，想要赢得自己的局。
羊愈携知闻钟入局，想要替古难山赢得一切。鼠加蓝一心一意要夺知闻钟。
鹿七郎想要蹈神海，夺神婴，自求机缘。灵熙华想成为世界上第一个真正的灵族。
猿梦极想要安全回家，做他的天妖贵胃，坐拥享不尽的资源。
柴阿四信了伟大古神的鬼话，自以为天命之妖，未来大帝。蛇沽余想要不惹麻烦，逃离危险，压根不想来神霄世界。猪大力确立了太平道的理想，可太平道根本不存在！
甚至于.
行念禅师潜藏妖界五百年，孤舟渡河，
想带知闻钟回家。
鹤华亭藏身过去的时光片段里，想要复活于未来，重续神话。
蛛懿谋夺不老泉，还想将鹤华亭作为藏品。
鹿西鸣觊觎万神海，贪想神婴，以为凭借犬应阳这一步棋，能够赢得一切。
犬应阳想要洞神霄世界之真，侵得这新生世界的世界规则，想在自己的道途上迈出长远一步。想要替血裔犬熙载报仇，还想在人族天骄身上予取予求。
蛛弦想要拿回蛛家谋划的一切，想要带回兰因絮果的留痕，还想要柴胤做出弥补。
虎太岁在窥见超脱之路后，还想要侵占封神台，加速成就绝巅之上。
蝉法缘在神霄局里，先求全占全得，再求夺回知闻钟。
麂性空一开始就布局了互不相干的两条线，一条线要抢夺知闻钟，一条线要摘虎太岁的果。最后又在授法魔罗迦那后，看上了三生兰因花。
冬皇谢哀更是专为三生兰因花而来，不惜花费巨大代价隔世出手，但花开花落她无缘。
玄南公想要完成元熹遗诏，推动无上尊神的敕封，旁窥自己的超脱之路。
元熹大帝想要复活羽祯！
及至这最后的时刻，柴胤捏碎了自己养成的三生兰因花，亲手毁掉了自己唾手可得的成功.....破灭了这颗最大的命运泡影。
不管什么来历，不管什么修为，不管做了多少准备。
过去所求种种......全都是镜花水月一场空！在拥有无限可能无限变化的彼岸。
一个头戴白玉冠、身穿白衣的身影，从时光深处走来。而一个头戴冠冕、霸气睥睨的身影，往时光深处而去。前者自是之前与元熹大帝坐而论道的羽祯。
后者则是只在柴阿四识海显化过形象的柴胤。羽祯微微低头，礼道：“谢过道友！”
柴胤回了一礼，也道：“谢过道友！”他谢他的成全。
他谢他为妖族所做的牺牲。
他们在这时光的河流上有了此生唯一的一次相逢。以前从未有过，以后不会再有。
相逢，然后错身。
各行各路，各自往前。
羽祯行走在这时光长河的上空，张开大袖，独对所有：“诸位借我成道，我亦道成！”
轰！轰！轰！
铛！铛！铛！
这个世界剧烈地变动着，知闻钟疯了一样乱响！山川裂为壑谷，平原覆为江河。
雨骤如箭，风狂似哭。
又艳阳高照，又泥石如龙。
身在此世的所有存在，无论你是神临，还是妖王，又或真妖，全都只能眼睁睁看着这场变化发生。
神霄世界里所有的可能都演尽，所有的伏笔都掀开，此刻是真正的“天外无邪”，再也没谁能干涉这一切。
无论人族、妖族，没有任何存在能够阻止羽祯。
这本是一个拥有无限可能的世界，可是在这神霄一局里，所有的可能都不成立，所有的美梦都破碎所有的布局都失败了！
在因果确立、轮回重铸、世界跃升的此刻，这个世界的规则本身，要回复它的“公平”。
尽求一得，皆得一失！
失败的“因”被叠加到极致后，要成就成功的“果”！
这一局瞒过了古往今来所有的存在，包括数万年来纷纷于此世落子的无数妖族天骄、诸多妖族大能，就连执掌封神台的玄南公都不知内情！
当然也瞒过了人族！
飞光残骸也好，不老泉也罢，包括蜃龙，包括这个世界里数万年积累的一切，都是这个正在跃升本质的伟大世界的资粮。
无论是谁，参与神霄局，就是在成就神霄局。
所有欲借神霄世界成道者，皆在成就羽祯的“道”。
这个“道”，不是让他在超脱之后还能走得更远。这个“道”，就是这个神霄世界本身！
在这最后一场神霄局里，羽祯毁掉了所有入局者的谋划，甚至也包括他自己的复活。
以彼万失，得此一成。
成就或许是如今这个时代里最不可能的【可能】！
因为这一步他需要对抗的，是现世的主宰，镇压诸天万界的人族！
当初他争位失败，远走混沌海，是为了给妖族寻路。
可是混沌海中，并没有妖族的路。早在上古时代，就已经被人族斩绝了“可能”。
后来他回到神霄世界，以超脱之身替元熹大帝延寿，而后自举为天妖法坛.....求的是此时此刻，是今天，是一座沟通天外的桥头堡，是打开妖族万万年困锁的钥匙！
神霄世界对诸天外界所有存在开放，一视同仁。
而“开放”，就是此世所求最大的【可能】！
自此以后万万年，神霄世界对妖界开放！对现世开放！对诸天万界开放！
妖族自此....不再是囚徒！