第九十章 壮哉斯名
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倘若神霄王亦死，传说早已破灭。那是不是意味着这个神霄世界，还隐藏着更巨大的危险？
猿梦极现在只想回家，看什么都觉得诡异，甚至那青铜大鼎，都像是恶兽巨口，随时要吞他血肉。
在众妖都靠近天妖法坛，瞻仰一代传奇的时候。他独自往外退，不动声色地退到了平台边缘，身后是茫茫云海。
他这时候才发现，一直都游离在注意力之外的蛇沽余，也早就袖手站在这里，眼神放空，不知在想些什么。
他于是又往另一个方向挪了挪。
家事国事天下事……关我屁事？
锈迹斑斑的青铜大鼎，立在早已破败的天妖法坛上。
砖石残破，祭品早空。
自有古老的气息，于时光中流淌。
鹿七郎摩掌良久，停下来道：“我也不确定是不是如此，只是有这样一种感觉。这只大鼎给我的感受，与这神霄世界同根同源。”
他说的是自己也并不确定，然而众妖都清楚，灵感王的灵感，有多强大。是故一时都沉默。
号称“小羽祯”的羽信，常常会对听者讲述，他孩童时期所做的一个梦，在梦里，羽祯大祖注视着他，邀请他一起翱翔天穹。
等他醒过来的时候，他就已经可以利用自己的妖征，动辄展翅千里。
正是这个梦，和他似于羽祯的妖征，让他赢得了“小羽祯”的美誉，被摩云羽家付以巨大的期待。
当然，这个名号其实不稀奇。什么摩云小羽祯，云岭病羽祯，长淮赛羽祯……妖界到处都是。
对于一去不返的羽祯，广大妖族普遍持乐观态度。
大家普遍相信，他一定成功穿越了混沌海，在天外续写自己的传奇。甚至于坚信他一定已经踏足绝巅之上，成为妖族厚重的底蕴。
他在当年的妖皇之争里，输给了元熹大帝，但就连元嘉大帝也对他赞叹有加。
《太古经传》有载，元熹大帝曾言“细数平生自傲事，不过三件。其一教子有方，子女尽国事其二胜局有力，曾赢羽祯一手其三能承重冠，未负天下。余者皆不足道。”
主导了代表妖族新界以来最大胜利的蜈岭血战，于元熹大帝也不过是“能承重冠”里的其中一件。
唯独赢了羽祯，要单独拿出来说事。
但那样的传奇竟然早早便谢幕了么？
巨大的青铜鼎，无法发出声音。被历史掩埋的故事，也不能够自陈，
唯独是灰尽深处那一点明灭不定的火星，好像那位妖族传奇的眼睛，跨越了不知多少年的时光，注视着后来者。
“我想我知道了，神霄世界为什么能够如此伟大。”羊愈法师慨声道：“神霄大祖是真正的天公无私，他自举天妖法坛，方才撑起了这个世界的无限可能。”
“还有一点。”蛛兰若道：“也唯独是如此。他才可以说真正的放开了这个世界，给予所有参与者，他所能给出的最大公平。”
“如果说这只青铜鼎，真的是羽祯大祖。”熊三思问出了关键问题：“那他是在什么时候，在这里坐化升坛？”
“是啊！”鼠加蓝也反应过来：“羽祯大祖当年远走混沌海，此事有信史为证，是明文记载，做不得假。那他又怎么会回到神霄世界里来，在这里筑造天妖法坛呢？”
鹿七郎道：“他一定去过混沌海，这是史实。换而言之，他也从混沌海回来过。也只有羽祯大祖这样的存在，才可以在混沌海来去自如。”
“所以，那会是在什么时间他又为什么回来？”熊三四问道。
众妖彼此对望，皆是茫然。
这时候仍是蛛兰若
道：“我想我知道他是何时回来的。”
她对历史的熟悉，早已得到众妖信服，故都看着她，等她的答桉。
“诸位应该都知晓蜈岭血战。”蛛兰若以这一句开篇，认真讲述道“当初蜈岭血战之后，形势一片大好，我们大举反攻。整整十年，无日不战，无日不进，摧毁了除燧明之外的所有人族大城……也几乎要击破万妖之门，杀进现世！
但在关键时刻，元嘉大帝却在亲巡粮秣时，为人族一真道主所刺，重伤垂死，不得不返回太古皇城休养。这才给了人族喘息机会，让他们得以重新构筑防线。”
鼠加蓝生得恶相，好好说话也像是在与谁斗狠：“这些我都知晓，同羽祯大祖却有什么关系？”
鹿七郎则是若有所思。
蛛兰若道：“一真道主的恐怖无需多言，元熹大帝乃绝巅之上的存在，为我妖族最强者之一，却依然被行刺得手……且是在我妖族军营里得手！
一真道主是如何潜进后勤营地的，一直是历史谜题。
劳心军务、经历了连番大战的元嘉大帝，仓促之下迎接另一位绝巅之上的挑战。
一息时间被打开了一百年。
当时他们的交战之处，产生了时光乱流、因果旋涡，虽千军万马不得进，天妖环顾不得干预。
史书未载，但一直有一种说法，说元嘉大帝当时之所以伤而未死，乃是得到了我妖族一位绝世强者的及时支援。”
鼠加蓝的光头上，黑莲闪耀：“你是说……”
蛛兰若道：“那位绝世强者的身份，一直没有个说法。但我很怀疑，他就是羽祯大祖。”
“不是不存在这种可能，但多少牵强了些。”羊愈法师道“反代现世是倾族血战，不知有多少我族强者出手。不至于非羽祯大祖不可。存不存在那样一位强者都是两说，元嘉大帝当初并未伤及根本，不到百年，又有巅峰大战。我
更倾向于那时候是他独自击退的一真道主。再者说，羽祯大祖当初前往混沌海的时候，明确没有超脱。”
鼠加蓝这一次难得地没有唱反调“羊光头说得对，此类野史太多，空谈大事，不足为凭。”
至于羽祯与元熹大帝互为政敌，一度相争生死，更是争位之后才舍下所有基业，远走混沌海，性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理……他们倒是并不提及。
盖因以羽祯大祖的胸襟，在种族战争之中，是完全做得出援救昔日政敌的事情的。
“我同意兰若姑娘的猜测。”抚着青铜鼎的鹿七郎道“羽祯大祖能够安然回来，从容往返混沌海，不就是一种超脱的证明吗？”
“此事天妖亦可为。”羊愈法师道∶“我教鹏迩来菩萨，就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。”
鹿七郎道：“对鹏迩来菩萨来说，此为壮举。对羽祯大祖来说，他悄然来去，未曾泛起任何涟漪。这当中的差别，难道还不明显么？”
他们这些个妖族天骄，在这里讨论历史隐秘，讨论得认真。
镜中世界的姜望，听着却是一愣一愣。
一真道主是谁？
在妖界呆了这么久，他当然知道对妖族来说，元熹妖皇是多么伟大的存在。
而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营，险些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻势的存在，那应当也是人族的伟大传奇才是！
我再怎么读书不多，史书也是读过好几箩筐了，为何对这个名字竟如此陌生？
有些历史在人族被抹去，但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血桉堆成了山，那《太古经传》上可是一字未见。
在妖界挣扎求存的这段时间里，姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明，不是谁写的字多，谁就真实可信。真相客观存在，但不必然留存。所谓的历史真相，在很多时候都只局限在某一个视角里。
前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句，“鲁钝之人，唯观史而得自知。无舟可渡，削刀凿海。”
真是写尽了对历史的敬畏。
姜望第一次读到，也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后，方能稍稍理解，那一份发自内心的敬畏，竟是从何而来。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏进星河，也要追忆历史。
当下他只能按下疑惑。
这一真道主之名，若能回归现世，自有机会探寻。
蛛兰若这时候又道：“我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手，并不只在一事。”
“在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位让贤的想法，在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界，有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤，字呢？”
“元嘉大帝晚年，说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在，若是羽祯大祖未曾成就，他何至于念念不忘？”
羊愈法师已经被说服了。
当然还可以有许多反驳。
比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争，自然让他难以忘怀。并不能说明什么。
但从历史中遗留的那道空白，到眼前这座毁坏的天妖法坛，再到这只疑似羽祯大祖肉身所化的青铜巨鼎。
的确找不到比蛛兰若所说的更合理、更恰如其分的历史画面，来将之一一填补。
最后只是道了声：“诚哉斯言！”
鼠加蓝更是道：“壮哉斯名！”
众妖都沉浸在那段历史中，既有感于羽祯大祖的伟大，也震撼于人族的强大，那只身潜入军营刺杀大帝的一真道主，究竟是何等样恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已经落幕了吗？还是依然活着，且在时光里变得更加强大？
倒是蒙面的太平鬼差镇定非常，一身肥肉，颤都不颤一下。
太平道主分念亿万，一缕分念就足以支持他争局神霄。那是何等匪夷所思的强大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也并不输了什么！
这时候有一个幽幽的声音响起。
“如果说兰若姑娘所言，就是历史的真相……当然我自己也是认可这种推断的。”
众妖回头，才看到站在平台边缘的蛇沽余。
这大约是她在众妖齐聚后第一次主动说话，也因此把自己从‘被忽略，的状态中挪走。
邪异的赤纹爬上脖颈。紫发娇颜，在云海前摇曳生姿。
“那么问题来了。”
她慢慢地问道“羽祯大祖若已超脱，成就了绝巅之上，又为何会在这神霄世界里，自举为天妖法坛？”
“甚至于……是他自己自愿奉献，还是被谁埋葬？”
“且这座天妖法坛，又是被谁毁掉的呢？”
这三个问题，一个比一个难以回答。且一个比一个，更叫思索其问的妖怪不寒而栗。
是啊。如果说羽祯大祖已经成就绝巅之上，且在自混沌海回归之后，还出手救了元熹大帝一次。为什么还会有眼前这座天妖法坛呢？
一位成就绝巅之上的伟大存在，怎么会死得如此无声无息，死得甚至没谁可以确定他是否超脱！
这太不合理，完全无法解释。
蛛
兰若所推断的这些，难道都不是真正的历史真相？
站在天妖法坛破损的台阶上，蛛兰若回望蛇沽余。
一者如幽兰，一者似艳月，两种美丽遥相对应。
蛛兰若慢慢说道：“赤月王所问的这些，也是我所关心的。我现在给不出回答，但我想，答桉应该就在这神霄世界里。”
两位美丽女妖对望，一倚云海，一倚法坛，真是一卷绝美风景。
正在欣赏的鹿七郎遽然转头，瞧着青铜巨鼎里的那点火星。
有个男女不辨的声音响起来。
响彻时空。带着困惑，迷惘———
“神？”
此问延续千万年！
问世间，何以谓之“神！？”
随着这个声音的响起，在蛇沽余的身后，有一尊巨大的、三头六臂的神像，自云海之中拔升而起！
此非独有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青面赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛，众妖对神祇并不陌生。
本身太古皇城的封神台就在不断创造神祇，专修神道的妖族也颇多。那些登记在册、得到太古皇城认可的，都算是正神。号称是“造册廿万里三万三千神。”
此外各域各地，神道小教也是层出不穷。无法得到承认的邪神，远比正神更多。
仅仅摩云城一地，那些个所谓神教就是此起彼落。猪大力作为太平鬼差去屠神灭鬼，每晚都有活干根本杀之不绝。
但何曾见过如此多，何曾有如此胜景？
此时众妖所见——
神辉照耀，绕流神山。
不断在视野中涌现的，是一座座泥塑，一座座金身，一座座……神！
云海之中，神像浮沉！
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倘若神霄王亦死，传说早已破灭。那是不是意味着这个神霄世界，还隐藏着更巨大的危险？
猿梦极现在只想回家，看什么都觉得诡异，甚至那青铜大鼎，都像是恶兽巨口，随时要吞他血肉。
在众妖都靠近天妖法坛，瞻仰一代传奇的时候。他独自往外退，不动声色地退到了平台边缘，身后是茫茫云海。
他这时候才发现，一直都游离在注意力之外的蛇沽余，也早就袖手站在这里，眼神放空，不知在想些什么。
他于是又往另一个方向挪了挪。
家事国事天下事……关我屁事？
锈迹斑斑的青铜大鼎，立在早已破败的天妖法坛上。
砖石残破，祭品早空。
自有古老的气息，于时光中流淌。
鹿七郎摩掌良久，停下来道：“我也不确定是不是如此，只是有这样一种感觉。这只大鼎给我的感受，与这神霄世界同根同源。”
他说的是自己也并不确定，然而众妖都清楚，灵感王的灵感，有多强大。是故一时都沉默。
号称“小羽祯”的羽信，常常会对听者讲述，他孩童时期所做的一个梦，在梦里，羽祯大祖注视着他，邀请他一起翱翔天穹。
等他醒过来的时候，他就已经可以利用自己的妖征，动辄展翅千里。
正是这个梦，和他似于羽祯的妖征，让他赢得了“小羽祯”的美誉，被摩云羽家付以巨大的期待。
当然，这个名号其实不稀奇。什么摩云小羽祯，云岭病羽祯，长淮赛羽祯……妖界到处都是。
对于一去不返的羽祯，广大妖族普遍持乐观态度。
大家普遍相信，他一定成功穿越了混沌海，在天外续写自己的传奇。甚至于坚信他一定已经踏足绝巅之上，成为妖族厚重的底蕴。
他在当年的妖皇之争里，输给了元熹大帝，但就连元嘉大帝也对他赞叹有加。
《太古经传》有载，元熹大帝曾言“细数平生自傲事，不过三件。其一教子有方，子女尽国事其二胜局有力，曾赢羽祯一手其三能承重冠，未负天下。余者皆不足道。”
主导了代表妖族新界以来最大胜利的蜈岭血战，于元熹大帝也不过是“能承重冠”里的其中一件。
唯独赢了羽祯，要单独拿出来说事。
但那样的传奇竟然早早便谢幕了么？
巨大的青铜鼎，无法发出声音。被历史掩埋的故事，也不能够自陈，
唯独是灰尽深处那一点明灭不定的火星，好像那位妖族传奇的眼睛，跨越了不知多少年的时光，注视着后来者。
“我想我知道了，神霄世界为什么能够如此伟大。”羊愈法师慨声道：“神霄大祖是真正的天公无私，他自举天妖法坛，方才撑起了这个世界的无限可能。”
“还有一点。”蛛兰若道：“也唯独是如此。他才可以说真正的放开了这个世界，给予所有参与者，他所能给出的最大公平。”
“如果说这只青铜鼎，真的是羽祯大祖。”熊三思问出了关键问题：“那他是在什么时候，在这里坐化升坛？”
“是啊！”鼠加蓝也反应过来：“羽祯大祖当年远走混沌海，此事有信史为证，是明文记载，做不得假。那他又怎么会回到神霄世界里来，在这里筑造天妖法坛呢？”
鹿七郎道：“他一定去过混沌海，这是史实。换而言之，他也从混沌海回来过。也只有羽祯大祖这样的存在，才可以在混沌海来去自如。”
“所以，那会是在什么时间他又为什么回来？”熊三四问道。
众妖彼此对望，皆是茫然。
这时候仍是蛛兰若
道：“我想我知道他是何时回来的。”
她对历史的熟悉，早已得到众妖信服，故都看着她，等她的答桉。
“诸位应该都知晓蜈岭血战。”蛛兰若以这一句开篇，认真讲述道“当初蜈岭血战之后，形势一片大好，我们大举反攻。整整十年，无日不战，无日不进，摧毁了除燧明之外的所有人族大城……也几乎要击破万妖之门，杀进现世！
但在关键时刻，元嘉大帝却在亲巡粮秣时，为人族一真道主所刺，重伤垂死，不得不返回太古皇城休养。这才给了人族喘息机会，让他们得以重新构筑防线。”
鼠加蓝生得恶相，好好说话也像是在与谁斗狠：“这些我都知晓，同羽祯大祖却有什么关系？”
鹿七郎则是若有所思。
蛛兰若道：“一真道主的恐怖无需多言，元熹大帝乃绝巅之上的存在，为我妖族最强者之一，却依然被行刺得手……且是在我妖族军营里得手！
一真道主是如何潜进后勤营地的，一直是历史谜题。
劳心军务、经历了连番大战的元嘉大帝，仓促之下迎接另一位绝巅之上的挑战。
一息时间被打开了一百年。
当时他们的交战之处，产生了时光乱流、因果旋涡，虽千军万马不得进，天妖环顾不得干预。
史书未载，但一直有一种说法，说元嘉大帝当时之所以伤而未死，乃是得到了我妖族一位绝世强者的及时支援。”
鼠加蓝的光头上，黑莲闪耀：“你是说……”
蛛兰若道：“那位绝世强者的身份，一直没有个说法。但我很怀疑，他就是羽祯大祖。”
“不是不存在这种可能，但多少牵强了些。”羊愈法师道“反代现世是倾族血战，不知有多少我族强者出手。不至于非羽祯大祖不可。存不存在那样一位强者都是两说，元嘉大帝当初并未伤及根本，不到百年，又有巅峰大战。我
更倾向于那时候是他独自击退的一真道主。再者说，羽祯大祖当初前往混沌海的时候，明确没有超脱。”
鼠加蓝这一次难得地没有唱反调“羊光头说得对，此类野史太多，空谈大事，不足为凭。”
至于羽祯与元熹大帝互为政敌，一度相争生死，更是争位之后才舍下所有基业，远走混沌海，性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理……他们倒是并不提及。
盖因以羽祯大祖的胸襟，在种族战争之中，是完全做得出援救昔日政敌的事情的。
“我同意兰若姑娘的猜测。”抚着青铜鼎的鹿七郎道“羽祯大祖能够安然回来，从容往返混沌海，不就是一种超脱的证明吗？”
“此事天妖亦可为。”羊愈法师道∶“我教鹏迩来菩萨，就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。”
鹿七郎道：“对鹏迩来菩萨来说，此为壮举。对羽祯大祖来说，他悄然来去，未曾泛起任何涟漪。这当中的差别，难道还不明显么？”
他们这些个妖族天骄，在这里讨论历史隐秘，讨论得认真。
镜中世界的姜望，听着却是一愣一愣。
一真道主是谁？
在妖界呆了这么久，他当然知道对妖族来说，元熹妖皇是多么伟大的存在。
而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营，险些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻势的存在，那应当也是人族的伟大传奇才是！
我再怎么读书不多，史书也是读过好几箩筐了，为何对这个名字竟如此陌生？
有些历史在人族被抹去，但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血桉堆成了山，那《太古经传》上可是一字未见。
在妖界挣扎求存的这段时间里，姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明，不是谁写的字多，谁就真实可信。真相客观存在，但不必然留存。所谓的历史真相，在很多时候都只局限在某一个视角里。
前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句，“鲁钝之人，唯观史而得自知。无舟可渡，削刀凿海。”
真是写尽了对历史的敬畏。
姜望第一次读到，也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后，方能稍稍理解，那一份发自内心的敬畏，竟是从何而来。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏进星河，也要追忆历史。
当下他只能按下疑惑。
这一真道主之名，若能回归现世，自有机会探寻。
蛛兰若这时候又道：“我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手，并不只在一事。”
“在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位让贤的想法，在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界，有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤，字呢？”
“元嘉大帝晚年，说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在，若是羽祯大祖未曾成就，他何至于念念不忘？”
羊愈法师已经被说服了。
当然还可以有许多反驳。
比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争，自然让他难以忘怀。并不能说明什么。
但从历史中遗留的那道空白，到眼前这座毁坏的天妖法坛，再到这只疑似羽祯大祖肉身所化的青铜巨鼎。
的确找不到比蛛兰若所说的更合理、更恰如其分的历史画面，来将之一一填补。
最后只是道了声：“诚哉斯言！”
鼠加蓝更是道：“壮哉斯名！”
众妖都沉浸在那段历史中，既有感于羽祯大祖的伟大，也震撼于人族的强大，那只身潜入军营刺杀大帝的一真道主，究竟是何等样恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已经落幕了吗？还是依然活着，且在时光里变得更加强大？
倒是蒙面的太平鬼差镇定非常，一身肥肉，颤都不颤一下。
太平道主分念亿万，一缕分念就足以支持他争局神霄。那是何等匪夷所思的强大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也并不输了什么！
这时候有一个幽幽的声音响起。
“如果说兰若姑娘所言，就是历史的真相……当然我自己也是认可这种推断的。”
众妖回头，才看到站在平台边缘的蛇沽余。
这大约是她在众妖齐聚后第一次主动说话，也因此把自己从‘被忽略，的状态中挪走。
邪异的赤纹爬上脖颈。紫发娇颜，在云海前摇曳生姿。
“那么问题来了。”
她慢慢地问道“羽祯大祖若已超脱，成就了绝巅之上，又为何会在这神霄世界里，自举为天妖法坛？”
“甚至于……是他自己自愿奉献，还是被谁埋葬？”
“且这座天妖法坛，又是被谁毁掉的呢？”
这三个问题，一个比一个难以回答。且一个比一个，更叫思索其问的妖怪不寒而栗。
是啊。如果说羽祯大祖已经成就绝巅之上，且在自混沌海回归之后，还出手救了元熹大帝一次。为什么还会有眼前这座天妖法坛呢？
一位成就绝巅之上的伟大存在，怎么会死得如此无声无息，死得甚至没谁可以确定他是否超脱！
这太不合理，完全无法解释。
蛛
兰若所推断的这些，难道都不是真正的历史真相？
站在天妖法坛破损的台阶上，蛛兰若回望蛇沽余。
一者如幽兰，一者似艳月，两种美丽遥相对应。
蛛兰若慢慢说道：“赤月王所问的这些，也是我所关心的。我现在给不出回答，但我想，答桉应该就在这神霄世界里。”
两位美丽女妖对望，一倚云海，一倚法坛，真是一卷绝美风景。
正在欣赏的鹿七郎遽然转头，瞧着青铜巨鼎里的那点火星。
有个男女不辨的声音响起来。
响彻时空。带着困惑，迷惘———
“神？”
此问延续千万年！
问世间，何以谓之“神！？”
随着这个声音的响起，在蛇沽余的身后，有一尊巨大的、三头六臂的神像，自云海之中拔升而起！
此非独有。
很快就是第二尊、第三尊、第四尊…
有持***者、有青面赤眸者、有披法衣者、有裸上身者……
妖族神道昌盛，众妖对神祇并不陌生。
本身太古皇城的封神台就在不断创造神祇，专修神道的妖族也颇多。那些登记在册、得到太古皇城认可的，都算是正神。号称是“造册廿万里三万三千神。”
此外各域各地，神道小教也是层出不穷。无法得到承认的邪神，远比正神更多。
仅仅摩云城一地，那些个所谓神教就是此起彼落。猪大力作为太平鬼差去屠神灭鬼，每晚都有活干根本杀之不绝。
但何曾见过如此多，何曾有如此胜景？
此时众妖所见——
神辉照耀，绕流神山。
不断在视野中涌现的，是一座座泥塑，一座座金身，一座座……神！
云海之中，神像浮沉！
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