第十六章 偷袭
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当摩勒来到大战的中心的时候，他丝毫没有看到任何图拉米存在的痕迹，他唯一看见的是一个巨大的深坑和两个神性者的战斗——其中那条老绿龙史考索辛明显带有恶龙之神提亚玛特的气息，看来史考索辛最终还是不是半成品真神夏鲁帕克的对手，不得不召唤提亚玛特的力量。所谓仇人相见分外眼红，作为吉勒今的选民夏鲁帕克自然不会给自己神袛千年大敌好脸色的，尤其是在他接近疯狂不可理喻的现在。其实在之前，魏曦就一直借助神术的机会，不断加料来暗示他造成这一切后果的最终敌人是提亚玛特，因此史考索辛的不支援是在打压他甚至妄图消灭他，由于这仅仅是一种心理暗示而非神术，因此它仅仅如同有一群人不断地在你面前重复这句话一样，所谓谎言千遍就是真理，何况这个本就极有可能的事情呢！
两个同样具有毁灭领域的神袛的战斗无疑是恐怖地，由于他们本就存在着毁灭对方的心思，因此每一次攻击与领域都自然带有毁灭特性，一种超过死亡的特性，它们追求的是将任何物质从根本上抹去（当然，绝大多数神袛都达不到这样的境界），直至最微小的存在甚至回归虚无。
神与神的战斗更多的是力量、领域与规则的使用，世俗间的魔法使用方式几乎没有什么大用，就如一个大汉与孩子一样，一旦；力量差距过大那么所谓的招式与技巧就成了笑柄。当两者实力接近时，技巧才有用武之地，因此在早期夏鲁帕克打得史考索辛满地找牙，而当提亚玛特分身降临之后，形势立马逆转，夏鲁帕克被打得面目全非，毫无疑问这个半成品自然没有提亚玛特的认知高度，无论哪方面都如是，同样的能力，不同的使用方式提亚玛特完全可以压着夏鲁帕克打。
对于夏鲁帕克来说，时间是另一个不利因素，神性燃烧可不是永远的，这与自身神性与生命力相关，值得庆幸的是老绿龙在最后关头才召唤提亚玛特的力量，毕竟这样的神袛降临同样会消耗受降者的生命力，即便其后神袛愿意修复补偿，但是在这一之后，受降者的意思就再也对神袛不是秘密了，掌握了自身灵魂钥匙的神袛往往随时可以窥视自己，控制自己。这也是为什么龙族的信仰并不虔诚的原因，与脆弱的凡人不同，天生具有强大灵魂之力，能够感受自己灵魂存在的它们更加在意自己地独立性，不到万不得已它们绝对不会开放自己的灵魂，至于迎接神袛常驻自己的心灵更是不可能地。
神袛降临于世可不是想想就行的，毕竟这是两个位面之别，对于如今这种意识降临来说更是必须依附于受降者的存在，如果老绿龙死亡，那么提亚玛特的意识也不得不退回神国。因此，老绿龙的身体状况决定了她完全没有办法吸取更多的神力，力量甚至弱于夏鲁帕克（要知道神性燃烧可强过小宇宙爆发），唯有进行持久战。
短短半个小时不到，近半个米司森林就消失在了两位疯狂的神袛手中，这样下去等战斗结束恐怕米司森林也消失得差不多了，这是绝对不行的。因为米司森林灰烬山脉是隔离夏王国与提亚玛特控制下的阙森塔的天然关卡，一旦米司森林消失了，那个极富侵略性的国度将能够轻易进入夏王国，这对这个新生的国度来说完全是个灾难。因此，虽然明知等到两败俱伤出手才是最好的，但是摩勒却不得不提前出手了，再说在这片森林里克还有着自己熟悉的人呢？
作为神的选民，摩勒恐怕是最最不像选民的选民了，一般来说选民的最大作用就是宣扬神的威能与保护教会的存在，这些摩勒也做过，但是并不长久，夏王国成立之前他确实在尽心尽力的做着自己的本职工作。王国一成立他被任命为国师、监国了，而教会本身没有大敌，因此那十多年他完全退居幕后当起了老师来，国王刚刚成年他又飘然远去。最最关键的是他从来没有参与过传教，哪怕在远游途中有无数机会，但是没有谁质疑过他的神恩，选民的力量一直在他身上，在教会中他依旧具备着与教宗相等的地位与权力。
很多存在无法理解魏曦这种放纵的理由，在诸神看来这完全是得不偿失的行为，或许是神的意念影响着变化，或许本就如此，当摩勒渐渐地成长起来之后，魏曦忽然发现他与自己另一个世界的表弟如此相似，无论性格、习惯等等方面，坚守着本性的他自然觉得异常开心，在他看来摩勒真正成了他的眼，他对前世的思念与寄托，因此自当获得他的无限宠爱。
在旅行途中，摩勒看到了很多，也领悟到了很多，最关键的是有一位神袛在背后默默引导着，支持着，哪怕再大的苦难也没有过不去的，再加上其天资与勤奋，使得他早早点燃了属于自己的神火。而最为关键的是这神火并非由于信仰而来，而是自自己的灵魂诞生出来的，是他自己对规则对本源的体悟与灵魂的升华，因此没有被污染，极其纯粹，完全契合自身的纯粹，这对任何神袛来说都是无比珍贵的，毕竟自己亲手制作的工具也远比别人代为制作的合心不是，更何况灵魂的升华。
这种洁净纯粹无论在哪方面都会给与神极大地好处，就像如今的战斗，虽然摩勒能够调用的神力属于三者中最小（他可没有燃烧神性的必要，而且对神来说掌控另一具躯体始终有适合过程，尤其是原本灵魂还存在的情况下），但是却能够以微小的神力牵引着二者散失的神力辅助攻击，这固然是因为他所掌握的神性以及借用魏曦虚拟力量的缘故，但是他自身的神力纯粹洁净，能够掌控到细微才是最大的原因，如同江河一样，唯有能够完全掌握才能不至于泛滥。
一击，仅仅一击，神之间的战斗岂会延续数天数月，要知道每一次攻击都会耗费神力的，尤其是在主物质位面，数百年的生活已经让摩勒早已丧失了年少时的天真了，站在神的高度看来，偷袭并不是什么大事，生死才至关重要，为了所谓荣耀失去生命与职责的丝毫不值，把握重点一击必杀才是真理，结果才最为重要。
首先遭殃的自然是提亚玛特的化身，也就是那条叫史考索辛的绿龙，原因很简单，与实力有限如同一桶死水的夏鲁帕克相比，它可完全是一条源源不断的溪流。神能够将意识赋予到任何物体上并且显现，但是这同样需要时间来改造，改造出一个容纳灵魂的东西来，哪怕一个点，一旦这个点被摧毁那么意识将被强制驱离。绿龙身上有天然的这个区域，那就是大脑，因此摩勒趁着二神打得难分难解的时候，全力一击就打烂了绿龙的大脑。虽然提亚玛特在摩勒临近的时候就感觉到了，如果只是摩勒的话她完全能够抵挡，但是摩勒毕竟是魏曦的选民，即便点燃神性二者也默契的维持着神力通道，这代表着摩勒对魏曦的绝对信任，也因此在那一刹那魏曦的神力藉此迅速加入进来，疯狂的入侵着绿龙的大脑与身体，从肉体到灵魂全面打击。魏曦可不在乎绿龙生死，因此神力可以像不要钱似的灌入，绿龙的灵魂首先被摧毁，四散的灵魂碎片与意识被迅速夺取，快的出乎提亚玛特意料，还没有等提亚玛特反映过来，一息之间她的意识与神力就被强制驱离出了这片土地，失去头颅的绿龙才渐渐由惯性落向地面。
“魏曦，你这......”这是提亚玛特唯一留下的怒吼！
连提亚玛特都没能够反映过来，夏鲁帕克这个伪神自然更加没能反映过来，对手的突然死亡让他足足愣了几分钟，直到绿龙掉地才反应过来，这也给了摩勒足够的调整时间。
此时的夏鲁帕克已是一副穷途末路的景象，漆黑的长袍已经快成为了抹布了，他这可是真身衣服也是真的布料，不像神袛化身一样是由神力构成随时可以在一念之间修复；那覆盖半个脸面的血红骷髅面具早不知道掉在哪儿了，看来那完全只是他的一种恶趣喜好，因为他的脸上没有什么不合适宜的东西。
虽然说如果以眼前的状态，要不了十分钟夏鲁帕克就会完成自然行动，成功的自杀，但是由此而来的结果就是其一切意识都完全燃烧殆尽了，这绝对不能允许的，因此魏曦再次输入强大神力，务求一击能下，能从他身上获得多少是多少......
当摩勒来到大战的中心的时候，他丝毫没有看到任何图拉米存在的痕迹，他唯一看见的是一个巨大的深坑和两个神性者的战斗——其中那条老绿龙史考索辛明显带有恶龙之神提亚玛特的气息，看来史考索辛最终还是不是半成品真神夏鲁帕克的对手，不得不召唤提亚玛特的力量。所谓仇人相见分外眼红，作为吉勒今的选民夏鲁帕克自然不会给自己神袛千年大敌好脸色的，尤其是在他接近疯狂不可理喻的现在。其实在之前，魏曦就一直借助神术的机会，不断加料来暗示他造成这一切后果的最终敌人是提亚玛特，因此史考索辛的不支援是在打压他甚至妄图消灭他，由于这仅仅是一种心理暗示而非神术，因此它仅仅如同有一群人不断地在你面前重复这句话一样，所谓谎言千遍就是真理，何况这个本就极有可能的事情呢！
两个同样具有毁灭领域的神袛的战斗无疑是恐怖地，由于他们本就存在着毁灭对方的心思，因此每一次攻击与领域都自然带有毁灭特性，一种超过死亡的特性，它们追求的是将任何物质从根本上抹去（当然，绝大多数神袛都达不到这样的境界），直至最微小的存在甚至回归虚无。
神与神的战斗更多的是力量、领域与规则的使用，世俗间的魔法使用方式几乎没有什么大用，就如一个大汉与孩子一样，一旦；力量差距过大那么所谓的招式与技巧就成了笑柄。当两者实力接近时，技巧才有用武之地，因此在早期夏鲁帕克打得史考索辛满地找牙，而当提亚玛特分身降临之后，形势立马逆转，夏鲁帕克被打得面目全非，毫无疑问这个半成品自然没有提亚玛特的认知高度，无论哪方面都如是，同样的能力，不同的使用方式提亚玛特完全可以压着夏鲁帕克打。
对于夏鲁帕克来说，时间是另一个不利因素，神性燃烧可不是永远的，这与自身神性与生命力相关，值得庆幸的是老绿龙在最后关头才召唤提亚玛特的力量，毕竟这样的神袛降临同样会消耗受降者的生命力，即便其后神袛愿意修复补偿，但是在这一之后，受降者的意思就再也对神袛不是秘密了，掌握了自身灵魂钥匙的神袛往往随时可以窥视自己，控制自己。这也是为什么龙族的信仰并不虔诚的原因，与脆弱的凡人不同，天生具有强大灵魂之力，能够感受自己灵魂存在的它们更加在意自己地独立性，不到万不得已它们绝对不会开放自己的灵魂，至于迎接神袛常驻自己的心灵更是不可能地。
神袛降临于世可不是想想就行的，毕竟这是两个位面之别，对于如今这种意识降临来说更是必须依附于受降者的存在，如果老绿龙死亡，那么提亚玛特的意识也不得不退回神国。因此，老绿龙的身体状况决定了她完全没有办法吸取更多的神力，力量甚至弱于夏鲁帕克（要知道神性燃烧可强过小宇宙爆发），唯有进行持久战。
短短半个小时不到，近半个米司森林就消失在了两位疯狂的神袛手中，这样下去等战斗结束恐怕米司森林也消失得差不多了，这是绝对不行的。因为米司森林灰烬山脉是隔离夏王国与提亚玛特控制下的阙森塔的天然关卡，一旦米司森林消失了，那个极富侵略性的国度将能够轻易进入夏王国，这对这个新生的国度来说完全是个灾难。因此，虽然明知等到两败俱伤出手才是最好的，但是摩勒却不得不提前出手了，再说在这片森林里克还有着自己熟悉的人呢？
作为神的选民，摩勒恐怕是最最不像选民的选民了，一般来说选民的最大作用就是宣扬神的威能与保护教会的存在，这些摩勒也做过，但是并不长久，夏王国成立之前他确实在尽心尽力的做着自己的本职工作。王国一成立他被任命为国师、监国了，而教会本身没有大敌，因此那十多年他完全退居幕后当起了老师来，国王刚刚成年他又飘然远去。最最关键的是他从来没有参与过传教，哪怕在远游途中有无数机会，但是没有谁质疑过他的神恩，选民的力量一直在他身上，在教会中他依旧具备着与教宗相等的地位与权力。
很多存在无法理解魏曦这种放纵的理由，在诸神看来这完全是得不偿失的行为，或许是神的意念影响着变化，或许本就如此，当摩勒渐渐地成长起来之后，魏曦忽然发现他与自己另一个世界的表弟如此相似，无论性格、习惯等等方面，坚守着本性的他自然觉得异常开心，在他看来摩勒真正成了他的眼，他对前世的思念与寄托，因此自当获得他的无限宠爱。
在旅行途中，摩勒看到了很多，也领悟到了很多，最关键的是有一位神袛在背后默默引导着，支持着，哪怕再大的苦难也没有过不去的，再加上其天资与勤奋，使得他早早点燃了属于自己的神火。而最为关键的是这神火并非由于信仰而来，而是自自己的灵魂诞生出来的，是他自己对规则对本源的体悟与灵魂的升华，因此没有被污染，极其纯粹，完全契合自身的纯粹，这对任何神袛来说都是无比珍贵的，毕竟自己亲手制作的工具也远比别人代为制作的合心不是，更何况灵魂的升华。
这种洁净纯粹无论在哪方面都会给与神极大地好处，就像如今的战斗，虽然摩勒能够调用的神力属于三者中最小（他可没有燃烧神性的必要，而且对神来说掌控另一具躯体始终有适合过程，尤其是原本灵魂还存在的情况下），但是却能够以微小的神力牵引着二者散失的神力辅助攻击，这固然是因为他所掌握的神性以及借用魏曦虚拟力量的缘故，但是他自身的神力纯粹洁净，能够掌控到细微才是最大的原因，如同江河一样，唯有能够完全掌握才能不至于泛滥。
一击，仅仅一击，神之间的战斗岂会延续数天数月，要知道每一次攻击都会耗费神力的，尤其是在主物质位面，数百年的生活已经让摩勒早已丧失了年少时的天真了，站在神的高度看来，偷袭并不是什么大事，生死才至关重要，为了所谓荣耀失去生命与职责的丝毫不值，把握重点一击必杀才是真理，结果才最为重要。
首先遭殃的自然是提亚玛特的化身，也就是那条叫史考索辛的绿龙，原因很简单，与实力有限如同一桶死水的夏鲁帕克相比，它可完全是一条源源不断的溪流。神能够将意识赋予到任何物体上并且显现，但是这同样需要时间来改造，改造出一个容纳灵魂的东西来，哪怕一个点，一旦这个点被摧毁那么意识将被强制驱离。绿龙身上有天然的这个区域，那就是大脑，因此摩勒趁着二神打得难分难解的时候，全力一击就打烂了绿龙的大脑。虽然提亚玛特在摩勒临近的时候就感觉到了，如果只是摩勒的话她完全能够抵挡，但是摩勒毕竟是魏曦的选民，即便点燃神性二者也默契的维持着神力通道，这代表着摩勒对魏曦的绝对信任，也因此在那一刹那魏曦的神力藉此迅速加入进来，疯狂的入侵着绿龙的大脑与身体，从肉体到灵魂全面打击。魏曦可不在乎绿龙生死，因此神力可以像不要钱似的灌入，绿龙的灵魂首先被摧毁，四散的灵魂碎片与意识被迅速夺取，快的出乎提亚玛特意料，还没有等提亚玛特反映过来，一息之间她的意识与神力就被强制驱离出了这片土地，失去头颅的绿龙才渐渐由惯性落向地面。
“魏曦，你这......”这是提亚玛特唯一留下的怒吼！
连提亚玛特都没能够反映过来，夏鲁帕克这个伪神自然更加没能反映过来，对手的突然死亡让他足足愣了几分钟，直到绿龙掉地才反应过来，这也给了摩勒足够的调整时间。
此时的夏鲁帕克已是一副穷途末路的景象，漆黑的长袍已经快成为了抹布了，他这可是真身衣服也是真的布料，不像神袛化身一样是由神力构成随时可以在一念之间修复；那覆盖半个脸面的血红骷髅面具早不知道掉在哪儿了，看来那完全只是他的一种恶趣喜好，因为他的脸上没有什么不合适宜的东西。
虽然说如果以眼前的状态，要不了十分钟夏鲁帕克就会完成自然行动，成功的自杀，但是由此而来的结果就是其一切意识都完全燃烧殆尽了，这绝对不能允许的，因此魏曦再次输入强大神力，务求一击能下，能从他身上获得多少是多少......