第一百三十七章 大道小道
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早上秦朝离开的时候,辛双清问出一个憋在心里已久的疑问:“主人到底是不是像天山童姥那样返老还童?”
秦朝哈哈一笑,道:“我若说自己今年已经两百二十岁,你信吗?”
辛双清扑哧一笑,道:“总比主人现在十几岁的样子可信十倍吧。”
辛双清道:“奴婢既然能拜年纪小很多的主人,当然也能拜年纪大很多的主人,二十五岁也好,二百五十岁也罢,奴婢不介意这些,只是很好奇而已。”
秦朝哑然失笑,心道:“恐怕你真正好奇的是如何把自己也变年青吧!”这话他顾及辛双清的颜面,不好说出口,转着弯劝道:“天山童姥做梦都想长大,为此烦恼一生。”
辛双清道:“长大有长大的好,不长大有不长大的好,大可不必为此烦恼。”
秦朝心想这话多半是安慰你自己,嘿嘿一笑道:“如果不想生儿育女的话,倒是勉强说得通。”
辛双清脸色一变,道:“难道不长大就不能生儿育女了吗?”
秦朝道:“这我可不准。我只知道这类功法大都是童子功,不能破身。”
辛双清娇躯一颤,“哦!”了一声,脸露惊喜,心想:“原来主人修炼的是童子功,难怪比和尚还守清规!”转念又想:“我现在就算能修炼,为侍奉主人,也只有放弃。何况连天山童姥和主人都为童子功那么烦恼,可见这类功法威力是惊人,难度也不是一般地大。我连无量剑法都修炼不好,还是别痴心妄想的好。”
秦朝走后,辛双清主动担当起教官一职,轮流操练十一个小丫环,不但教她们练武,还教她们做人,或者应该在人前加一个‘下’字,合在一起便是‘下人’。辛双清虽然自愿为奴,却和喜欢高高在上的木婉清一样,觉得秦朝对下人太过宽松、仁慈,辛双清想改变秦朝的观念,又觉得那是对主人不敬,既然改变不了主人,便只好改变下人。
从此之后,十一个小丫环见了辛双清就像老鼠见到猫,做梦都想回到以前自由自在的生活。
赵小丫暗地里给辛双清起了个外号——狮奴。
众丫环皆举双手赞同,觉得木婉清虽然是野蛮的母老虎,与这头霸道的狮奴一比,只能算是小母老虎。
不但众丫头,连李嬷嬷也对辛双清很不满,暗地里向秦朝告状,怪辛双清管得太宽,连她出奶的时间和数量都严格要求,甚至连她喝的汤也管,为帮她多摧些奶给主人用,拿她不当人做实验,整整一个星期她都在喝骨头汤。这些事就发生在秦朝身边,他不用眼睛和耳朵也知道,只是懒得管,李嬷嬷告上门,他仍不想管辛双清,只从其它方面补偿李嬷嬷,安慰一番。
小乱一阵后,在辛双清的严格治理下,众女过分的言行举止渐渐消失不见。虽然秦朝什么也没干,可在不知不觉中,众女觉得他身上威严日重,每日若不跪下给他请安一次,众女自己皆不得心安。其中苏晓晓的武功还在辛双清之上,却也被辛双清管住。秦朝明白那不是辛双清的功劳,主要是苏晓晓自我的严格约束,目标当然是表现给他看,讨他欢心。
众女各怀各种小心思,秦朝懒得管,也管不了。辛双清能约束众女的言行举止,却也无法约束众女的小心思。
辛双清自己也有不少小心思,秦朝这个主人同样管不住,也不想管,做无用功。
对于当过很长一段时间名门大派掌门的辛双清而言,管住养生堂这些女人只是举手之劳,不足以表现她对主人的价值。虽然王闰之见她才来不久,便使养生堂气象为之一新,远胜木婉清这位名义上的女主人,夸她是秦朝的得力助手,可她自己却不以为然,因为太轻松,太没挑战性。她得知秦朝想炼制‘十全大补丹后’,也开始学医之旅,秦朝见了暗自摇头,认为这和木婉清学厨艺本质无二,却没加以劝阻。
他对这个时代的女人已经了解很深,自觉不在对另一个时代的女人之下。像黄蓉的不少想法和行为他就很不理解,虽然他是现在最理解理解黄蓉的人。
十二月十五,新任丐帮帮主不久的黄蓉带着他的老相识吴长风上门拜访,他本来很高兴,可黄蓉在养生堂左瞧右看转一圈后,只是取走一大包丹药转身就走,让他白高兴一场,也白忙一场。
辛双清私自提剑追出去,不久便被打得鼻青脸肿逃回来。众女见她的狼狈样,既大感痛快,很感激黄蓉出手教训她,也觉得养生堂从未丢过这么大的脸,很不满黄蓉的嚣张。
从此之后,辛双清又把重心转移到武功上,欲报仇雪恨,以后也当众把黄蓉打得脸上开花。
秦朝很高兴辛双清的转变,他早从辛双清嘴里得知无量剑法需要宝剑相助才能修炼得快,宝剑越好,修炼越快,便把一直背在背上的青木剑取下,暂时交给辛双清使用。
辛双清原来使用的也是一把宝剑,但与秦朝的青木剑相比,自然是一个天上,一个地下,何况青木剑是主人所赠,对她有很特殊的意义。因此她修炼的动力更足,进展也自然加快。
若非青木剑是木婉清所送,秦朝早把它送给辛双清,帮助辛双清修炼无量剑法,现在木婉清不在身边,为免木婉清伤心,他也不敢送,只好暂交辛双清使用。
秦朝见辛双清在一大堆武功秘笈前不改初衷,仍坚持修炼原来并不出众的无量剑法,既不出言阻止,也不表示赞同,实则很是重视。他现在的武学知识大涨,对无量剑法不再小瞧,认为这门剑法虽然不怎么样,但若是能修炼至大圆满,威力也不可小视。若能突破大圆满,开始气剑双修,便是青取之于蓝而胜于蓝,超出无量剑派的创派鼻祖,拉近无量剑派与华山派的差距。若能气剑融合为一,便可超现在的华山派,有资格与独孤求败比剑。秦朝不想在这方面影响辛双清的判断,想看她自己能坚持多久,在这条路上能走出多远。
秦朝也想把心思完全放在武功上,上次九仙女邀请他,可他却不敢进皇宫,对他的刺激并不比辛双清这次被当众打脸小,但是不突破瓶颈的话,练了也是白练。
他现在的行为看似与武功关系不大,实则全围绕在突破武功的瓶颈上。送北冥真气,治病救人,是从大道入手,主动消灾抵祸,类似佛门修行,大慈大悲大愿,大功大德大行,化解武学障。虽然他既不念经,也不颂佛,但那些在他看来只是外在的形式,是由外而内的修行,简单易行适合大众,功效远不及他直指本质。他把这些心得写在《修行新解》上,既能帮助他自己加深理解,也希望能像《大日经》那些佛门圣经一样,对后人的修行有所帮助。
“一生二,二生三,三生万物。大道本质是一,小道无穷无尽。”
“条条道路通东京。相对而言,那些道路就是小道,东京就是大道。”
“万流入海,万法归一。北冥神功是海也是一,其它武功皆可融入其中。”
“一生二。八荒**唯我独尊功和小无相功是二,一个融合各种动功,一个融合各种静功。”
“一生三。天山折梅手、天山六阳掌和凌波微步是三,一个融合各种外功招式,一个融合各种内功招式,一个融合各种轻功招式。”
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早上秦朝离开的时候,辛双清问出一个憋在心里已久的疑问:“主人到底是不是像天山童姥那样返老还童?”
秦朝哈哈一笑,道:“我若说自己今年已经两百二十岁,你信吗?”
辛双清扑哧一笑,道:“总比主人现在十几岁的样子可信十倍吧。”
辛双清道:“奴婢既然能拜年纪小很多的主人,当然也能拜年纪大很多的主人,二十五岁也好,二百五十岁也罢,奴婢不介意这些,只是很好奇而已。”
秦朝哑然失笑,心道:“恐怕你真正好奇的是如何把自己也变年青吧!”这话他顾及辛双清的颜面,不好说出口,转着弯劝道:“天山童姥做梦都想长大,为此烦恼一生。”
辛双清道:“长大有长大的好,不长大有不长大的好,大可不必为此烦恼。”
秦朝心想这话多半是安慰你自己,嘿嘿一笑道:“如果不想生儿育女的话,倒是勉强说得通。”
辛双清脸色一变,道:“难道不长大就不能生儿育女了吗?”
秦朝道:“这我可不准。我只知道这类功法大都是童子功,不能破身。”
辛双清娇躯一颤,“哦!”了一声,脸露惊喜,心想:“原来主人修炼的是童子功,难怪比和尚还守清规!”转念又想:“我现在就算能修炼,为侍奉主人,也只有放弃。何况连天山童姥和主人都为童子功那么烦恼,可见这类功法威力是惊人,难度也不是一般地大。我连无量剑法都修炼不好,还是别痴心妄想的好。”
秦朝走后,辛双清主动担当起教官一职,轮流操练十一个小丫环,不但教她们练武,还教她们做人,或者应该在人前加一个‘下’字,合在一起便是‘下人’。辛双清虽然自愿为奴,却和喜欢高高在上的木婉清一样,觉得秦朝对下人太过宽松、仁慈,辛双清想改变秦朝的观念,又觉得那是对主人不敬,既然改变不了主人,便只好改变下人。
从此之后,十一个小丫环见了辛双清就像老鼠见到猫,做梦都想回到以前自由自在的生活。
赵小丫暗地里给辛双清起了个外号——狮奴。
众丫环皆举双手赞同,觉得木婉清虽然是野蛮的母老虎,与这头霸道的狮奴一比,只能算是小母老虎。
不但众丫头,连李嬷嬷也对辛双清很不满,暗地里向秦朝告状,怪辛双清管得太宽,连她出奶的时间和数量都严格要求,甚至连她喝的汤也管,为帮她多摧些奶给主人用,拿她不当人做实验,整整一个星期她都在喝骨头汤。这些事就发生在秦朝身边,他不用眼睛和耳朵也知道,只是懒得管,李嬷嬷告上门,他仍不想管辛双清,只从其它方面补偿李嬷嬷,安慰一番。
小乱一阵后,在辛双清的严格治理下,众女过分的言行举止渐渐消失不见。虽然秦朝什么也没干,可在不知不觉中,众女觉得他身上威严日重,每日若不跪下给他请安一次,众女自己皆不得心安。其中苏晓晓的武功还在辛双清之上,却也被辛双清管住。秦朝明白那不是辛双清的功劳,主要是苏晓晓自我的严格约束,目标当然是表现给他看,讨他欢心。
众女各怀各种小心思,秦朝懒得管,也管不了。辛双清能约束众女的言行举止,却也无法约束众女的小心思。
辛双清自己也有不少小心思,秦朝这个主人同样管不住,也不想管,做无用功。
对于当过很长一段时间名门大派掌门的辛双清而言,管住养生堂这些女人只是举手之劳,不足以表现她对主人的价值。虽然王闰之见她才来不久,便使养生堂气象为之一新,远胜木婉清这位名义上的女主人,夸她是秦朝的得力助手,可她自己却不以为然,因为太轻松,太没挑战性。她得知秦朝想炼制‘十全大补丹后’,也开始学医之旅,秦朝见了暗自摇头,认为这和木婉清学厨艺本质无二,却没加以劝阻。
他对这个时代的女人已经了解很深,自觉不在对另一个时代的女人之下。像黄蓉的不少想法和行为他就很不理解,虽然他是现在最理解理解黄蓉的人。
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从此之后,辛双清又把重心转移到武功上,欲报仇雪恨,以后也当众把黄蓉打得脸上开花。
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辛双清原来使用的也是一把宝剑,但与秦朝的青木剑相比,自然是一个天上,一个地下,何况青木剑是主人所赠,对她有很特殊的意义。因此她修炼的动力更足,进展也自然加快。
若非青木剑是木婉清所送,秦朝早把它送给辛双清,帮助辛双清修炼无量剑法,现在木婉清不在身边,为免木婉清伤心,他也不敢送,只好暂交辛双清使用。
秦朝见辛双清在一大堆武功秘笈前不改初衷,仍坚持修炼原来并不出众的无量剑法,既不出言阻止,也不表示赞同,实则很是重视。他现在的武学知识大涨,对无量剑法不再小瞧,认为这门剑法虽然不怎么样,但若是能修炼至大圆满,威力也不可小视。若能突破大圆满,开始气剑双修,便是青取之于蓝而胜于蓝,超出无量剑派的创派鼻祖,拉近无量剑派与华山派的差距。若能气剑融合为一,便可超现在的华山派,有资格与独孤求败比剑。秦朝不想在这方面影响辛双清的判断,想看她自己能坚持多久,在这条路上能走出多远。
秦朝也想把心思完全放在武功上,上次九仙女邀请他,可他却不敢进皇宫,对他的刺激并不比辛双清这次被当众打脸小,但是不突破瓶颈的话,练了也是白练。
他现在的行为看似与武功关系不大,实则全围绕在突破武功的瓶颈上。送北冥真气,治病救人,是从大道入手,主动消灾抵祸,类似佛门修行,大慈大悲大愿,大功大德大行,化解武学障。虽然他既不念经,也不颂佛,但那些在他看来只是外在的形式,是由外而内的修行,简单易行适合大众,功效远不及他直指本质。他把这些心得写在《修行新解》上,既能帮助他自己加深理解,也希望能像《大日经》那些佛门圣经一样,对后人的修行有所帮助。
“一生二,二生三,三生万物。大道本质是一,小道无穷无尽。”
“条条道路通东京。相对而言,那些道路就是小道,东京就是大道。”
“万流入海,万法归一。北冥神功是海也是一,其它武功皆可融入其中。”
“一生二。八荒**唯我独尊功和小无相功是二,一个融合各种动功,一个融合各种静功。”
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