第一百一十章 热如火炉
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若只论武功,当然是无名僧比乔峰强,但秦朝认为:少林寺中像无名僧这样的先天级强者不应该只有一个。无名僧在先天级强者的圈子里应该只能算是垫底的存在,因此才由他负责吸收萧远山、慕容博这样的新人入伙。少林的先天级强者就像‘西南四大武林世家’的家主,由上而下,是少林能成为武林中的泰山北斗的主要原因。各门各派的先天级强者恐怕大都集中在少林,既方便管理,也方便交流。蛇无头不行,朝廷只要管住了这些先天级强者,整个武林就被管住了至少三分之一。
为防万一,秦朝不准备单枪匹马深入少林寺,只准备在旁边转一圈,随时随地准备开溜。
以秦朝现在的武功,一路有意避开路人,自然是如入无人之地,无人能无意间发现他。顺便在为富不仁的钱庄取了些黄金,顺手捏成一颗颗大小不等的金豆子,顺手救济些揭不开锅的穷苦人家。以他现在的眼力、耳力、精神力,自然不需要多花时间专门打听,一瞬间获得的信息,数量不在普通人一个月获得的信息之下,而质量根本不能比,当然是他高出太多。对他只是举手之劳,救的人却着实不少,因为穷苦人家实在太多。
许多被救之人当他是山神、土地,焚香烧钱,求签问卦。当他是大侠的不多也不少,但功劳大都算在其他大侠头上。他偶尔在旁边偷窥对方的反应,对也好,错也好,他既不站出来说明真假,也不留言澄清事实。
天还未亮,他就到了西京洛阳,暂时寄居在大福先寺。
当时大宋拥有中土,分天下为一十五路。以汴梁为都,称东京开封府,洛阳为西京河南府,宋州为南京,大名府为北京,是为四京。
之所以停在大福先寺,主要是想搜寻大福先寺的镇寺之宝《大日经》。此经虽然在江湖上名声不显,秦朝却猜测它不在少林寺的至宝《易筋经》、《洗髓经》之下,毕竟它被密宗视为‘宗经’,而少林属于禅宗,《易筋经》、《先髓经》却不被禅宗视为的‘宗经’。但它未必就比《易筋经》、《洗髓经》高,因为密宗的绝学讲究一个‘密’字,真传不显于书本,有些类似《西游记》里面的《无字真经》。何况秦朝从《天龙八部》里面得知,禅宗的《易筋经》的真传一半用天竺文字显于纸上,一半用特殊药水画图隐于纸内,浸水方显。既然不讲究‘密’传的禅宗都玩这种把戏,密宗在《大日经》上再密也不为奇,书本上得不到真传也很正常。
本以为《大日经》很难找,不料大福先寺根本就不重视保护它,大福先寺里面的人几乎人手一本。
原以为那些都是用来迷惑视线的假经,不料随便翻开一本,就从里面领悟了‘大手印’的后继修炼法门,可称之为‘大日印’。并分析出‘大日印’之上还有‘千手如来掌’,那才是密宗的镇派绝学。
秦朝修炼了一层‘大日印’,运功之时手掌发红,热如火炉,烤鸡、烤鸭方便之极,生火做饭的工具从此可以放弃。‘大日印’共有九层,以十二层‘大手印’为基,合在一块就是二十一层。‘大日印’大成,等若宗师级大成,离大宗师只剩下一步。他分析出,密宗能跨越那一步的只有活佛跟佛母,大长老都卡在那一步不能动弹,接触不了‘千手如来掌’。
半路上,秦朝见那些密宗长老还在搜寻活佛转世之身,就曾多次思索,心想:活佛不死怎么转世?如果活佛死了,那密宗的镇派绝学跑到哪里去了呢?密宗的镇派绝学总不能让死佛传活佛?总不能跟着死佛转世吧!
见到《大日经》之后,他花了许多工夫,想从中获得密宗镇派绝学的修炼法门,均告失败,除了明显不如‘降龙二十八掌’的‘大日印’之外,只分析出一个名字‘千手如来掌’,都不知是对还是错。
大福先寺里面有不少人在讨论乔峰,说的大都是乔峰降临丐帮总舵,准备传新帮主‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’。
出了大福先寺,路上不管是不是乞丐,不管武功是高还是低,都在谈论‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,皆妄想当上丐帮新帮主。
……
“妈拉个巴子!乞丐谁不会做?学了‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’后,谁不能当帮主?”
“切!你以为‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’是那么容易学的吗?否则哪里还需要推选新帮主,随便在丐帮长老里挑一个就行。”
“你以为就你聪明?告诉你,不学会‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,就算当上丐帮帮主也坐不稳,若学会‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,就算他不想当丐帮帮主,丐帮众多弟子能答应吗?”
……
“萧峰不是契丹杂种吗?怎么不赶快把‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’传回契丹,反送给契丹的死敌丐帮?”
“老兄!你的消息太过时了吧!你恐怕连‘修罗刀’秦红棉都不知道吧?”
“‘修罗刀’秦红棉?好像挺耳熟,但我不认识她呀!”
“秦红棉写的那篇《天竺少林一家子、契丹丐帮好兄弟、大宋坏蛋何其多!》一文,你总该见过了吧!”
“你什么意思?若不是见了那篇文章,谁敢给契丹狗杂种说好话?原来那是秦红棉写的呀!写得好呀!以前大家都冤枉了乔峰,却怎么都说不清道不明,但她写了后,小孩子都知道谁对谁错。可她怎么不写上自己的名字呢?”
“谁知道她怎么想?但她不是爱慕乔峰,能为乔峰说好话吗?但乔峰那样的大英雄,自然能惹得许多美人爱慕,很正常呀!何况乔峰为契丹做了什么?一直不都是在帮咱大宋打契丹吗?契丹恨他、怪他还差不多,我们哪里有资格恨他、怪他。难道咱们宋人只懂恩将仇报,心胸还不如契丹人吗?可若不是秦红棉,谁能如此快地醒悟呢?就算自己能醒悟,谁敢犯众怒,谁敢顶着千夫所指、顶着民族败类为乔峰说话呢?”
“乔峰既然是契丹人,就算冤枉他、杀他,也不算大错,也是民族英雄,何必冒那些风险呢?”
“明白事理的也许很多,敢站出为他说话的却只有一个女人。”
“你敢看不起女人?”
“不,不,在下不敢!可不正是因为很佩服秦红棉那样的女中豪杰,才更为身为男子而深感羞愧与悲哀。”
……
根本用不着打听,众多的情报就自动送上门,若非他可自由控制,任意选择感兴趣的内容,随意忽略不感兴趣的内容,脑袋早就被众多的信息撑爆,自然也不可能分析情报,分辨真伪,闻一知十……
顺着众人无意间的指点,秦朝很快就找到了洛阳城外的丐帮总舵,见着了乔峰,以及丐帮的众多长老和舵主。但他隐在暗处,时刻保持与乔峰的安全距离,并利用修为低微的丐帮弟子干扰视听,一直无人发现。在他心里,觉得眼前的情况,若想在无意之下发现自己,除非在武功、精神力两方面都强出自己一倍以上,或者拥有某些特殊的能力。
见秦红棉的时候,他着实吃了一惊,因为秦红棉正在施展凌波微步力战两名九袋丐帮长老而不落下风。但他很快就恢复了平静,心想:最有可能教她凌波微步的人除了木婉清就是段誉。木婉清知道我的脾气,也知道隐瞒不住,也不必隐瞒,可能性不如段誉大。段誉虽然在书里面没教秦红棉凌波微步,但见我教了众女凌波微步第一层,对此自然不像书里面那么重视,如果能跟秦红棉换些好处?别说段誉,就是我自己,也很难说。亲!如果你觉得本站不错,还请记住本站帮忙宣传下哦 !本站哦 !
若只论武功,当然是无名僧比乔峰强,但秦朝认为:少林寺中像无名僧这样的先天级强者不应该只有一个。无名僧在先天级强者的圈子里应该只能算是垫底的存在,因此才由他负责吸收萧远山、慕容博这样的新人入伙。少林的先天级强者就像‘西南四大武林世家’的家主,由上而下,是少林能成为武林中的泰山北斗的主要原因。各门各派的先天级强者恐怕大都集中在少林,既方便管理,也方便交流。蛇无头不行,朝廷只要管住了这些先天级强者,整个武林就被管住了至少三分之一。
为防万一,秦朝不准备单枪匹马深入少林寺,只准备在旁边转一圈,随时随地准备开溜。
以秦朝现在的武功,一路有意避开路人,自然是如入无人之地,无人能无意间发现他。顺便在为富不仁的钱庄取了些黄金,顺手捏成一颗颗大小不等的金豆子,顺手救济些揭不开锅的穷苦人家。以他现在的眼力、耳力、精神力,自然不需要多花时间专门打听,一瞬间获得的信息,数量不在普通人一个月获得的信息之下,而质量根本不能比,当然是他高出太多。对他只是举手之劳,救的人却着实不少,因为穷苦人家实在太多。
许多被救之人当他是山神、土地,焚香烧钱,求签问卦。当他是大侠的不多也不少,但功劳大都算在其他大侠头上。他偶尔在旁边偷窥对方的反应,对也好,错也好,他既不站出来说明真假,也不留言澄清事实。
天还未亮,他就到了西京洛阳,暂时寄居在大福先寺。
当时大宋拥有中土,分天下为一十五路。以汴梁为都,称东京开封府,洛阳为西京河南府,宋州为南京,大名府为北京,是为四京。
之所以停在大福先寺,主要是想搜寻大福先寺的镇寺之宝《大日经》。此经虽然在江湖上名声不显,秦朝却猜测它不在少林寺的至宝《易筋经》、《洗髓经》之下,毕竟它被密宗视为‘宗经’,而少林属于禅宗,《易筋经》、《先髓经》却不被禅宗视为的‘宗经’。但它未必就比《易筋经》、《洗髓经》高,因为密宗的绝学讲究一个‘密’字,真传不显于书本,有些类似《西游记》里面的《无字真经》。何况秦朝从《天龙八部》里面得知,禅宗的《易筋经》的真传一半用天竺文字显于纸上,一半用特殊药水画图隐于纸内,浸水方显。既然不讲究‘密’传的禅宗都玩这种把戏,密宗在《大日经》上再密也不为奇,书本上得不到真传也很正常。
本以为《大日经》很难找,不料大福先寺根本就不重视保护它,大福先寺里面的人几乎人手一本。
原以为那些都是用来迷惑视线的假经,不料随便翻开一本,就从里面领悟了‘大手印’的后继修炼法门,可称之为‘大日印’。并分析出‘大日印’之上还有‘千手如来掌’,那才是密宗的镇派绝学。
秦朝修炼了一层‘大日印’,运功之时手掌发红,热如火炉,烤鸡、烤鸭方便之极,生火做饭的工具从此可以放弃。‘大日印’共有九层,以十二层‘大手印’为基,合在一块就是二十一层。‘大日印’大成,等若宗师级大成,离大宗师只剩下一步。他分析出,密宗能跨越那一步的只有活佛跟佛母,大长老都卡在那一步不能动弹,接触不了‘千手如来掌’。
半路上,秦朝见那些密宗长老还在搜寻活佛转世之身,就曾多次思索,心想:活佛不死怎么转世?如果活佛死了,那密宗的镇派绝学跑到哪里去了呢?密宗的镇派绝学总不能让死佛传活佛?总不能跟着死佛转世吧!
见到《大日经》之后,他花了许多工夫,想从中获得密宗镇派绝学的修炼法门,均告失败,除了明显不如‘降龙二十八掌’的‘大日印’之外,只分析出一个名字‘千手如来掌’,都不知是对还是错。
大福先寺里面有不少人在讨论乔峰,说的大都是乔峰降临丐帮总舵,准备传新帮主‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’。
出了大福先寺,路上不管是不是乞丐,不管武功是高还是低,都在谈论‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,皆妄想当上丐帮新帮主。
……
“妈拉个巴子!乞丐谁不会做?学了‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’后,谁不能当帮主?”
“切!你以为‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’是那么容易学的吗?否则哪里还需要推选新帮主,随便在丐帮长老里挑一个就行。”
“你以为就你聪明?告诉你,不学会‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,就算当上丐帮帮主也坐不稳,若学会‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’,就算他不想当丐帮帮主,丐帮众多弟子能答应吗?”
……
“萧峰不是契丹杂种吗?怎么不赶快把‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’传回契丹,反送给契丹的死敌丐帮?”
“老兄!你的消息太过时了吧!你恐怕连‘修罗刀’秦红棉都不知道吧?”
“‘修罗刀’秦红棉?好像挺耳熟,但我不认识她呀!”
“秦红棉写的那篇《天竺少林一家子、契丹丐帮好兄弟、大宋坏蛋何其多!》一文,你总该见过了吧!”
“你什么意思?若不是见了那篇文章,谁敢给契丹狗杂种说好话?原来那是秦红棉写的呀!写得好呀!以前大家都冤枉了乔峰,却怎么都说不清道不明,但她写了后,小孩子都知道谁对谁错。可她怎么不写上自己的名字呢?”
“谁知道她怎么想?但她不是爱慕乔峰,能为乔峰说好话吗?但乔峰那样的大英雄,自然能惹得许多美人爱慕,很正常呀!何况乔峰为契丹做了什么?一直不都是在帮咱大宋打契丹吗?契丹恨他、怪他还差不多,我们哪里有资格恨他、怪他。难道咱们宋人只懂恩将仇报,心胸还不如契丹人吗?可若不是秦红棉,谁能如此快地醒悟呢?就算自己能醒悟,谁敢犯众怒,谁敢顶着千夫所指、顶着民族败类为乔峰说话呢?”
“乔峰既然是契丹人,就算冤枉他、杀他,也不算大错,也是民族英雄,何必冒那些风险呢?”
“明白事理的也许很多,敢站出为他说话的却只有一个女人。”
“你敢看不起女人?”
“不,不,在下不敢!可不正是因为很佩服秦红棉那样的女中豪杰,才更为身为男子而深感羞愧与悲哀。”
……
根本用不着打听,众多的情报就自动送上门,若非他可自由控制,任意选择感兴趣的内容,随意忽略不感兴趣的内容,脑袋早就被众多的信息撑爆,自然也不可能分析情报,分辨真伪,闻一知十……
顺着众人无意间的指点,秦朝很快就找到了洛阳城外的丐帮总舵,见着了乔峰,以及丐帮的众多长老和舵主。但他隐在暗处,时刻保持与乔峰的安全距离,并利用修为低微的丐帮弟子干扰视听,一直无人发现。在他心里,觉得眼前的情况,若想在无意之下发现自己,除非在武功、精神力两方面都强出自己一倍以上,或者拥有某些特殊的能力。
见秦红棉的时候,他着实吃了一惊,因为秦红棉正在施展凌波微步力战两名九袋丐帮长老而不落下风。但他很快就恢复了平静,心想:最有可能教她凌波微步的人除了木婉清就是段誉。木婉清知道我的脾气,也知道隐瞒不住,也不必隐瞒,可能性不如段誉大。段誉虽然在书里面没教秦红棉凌波微步,但见我教了众女凌波微步第一层,对此自然不像书里面那么重视,如果能跟秦红棉换些好处?别说段誉,就是我自己,也很难说。亲!如果你觉得本站不错,还请记住本站帮忙宣传下哦 !本站哦 !