第三章 一念之间
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只看现在的话,凌波微步的修炼虽然谈不上快,却也算不上慢。可是,仔细一想,凌波微步是越往后越难修炼的动功,第一层是不慢,第二层才叫慢,第三层是很慢,第四层是慢出病,第五层是慢慢变老。如此一来,只怕苦苦修炼到老也别想修炼到三十六层,能修炼到第六层就已经是奇迹。
秦朝决定先停下修炼,好好研究一下。
“唉……‘马无夜草不肥,人无横财不富。’想成为绝顶高手,哪里能走寻常之路,那样的话,高手也未免太不值钱了。”秦朝寻思,“各门各派都有其择徒标准:相貌、悟性、根骨、资质、品德、钱财等等,着重其中一二。而‘逍遥派’应该是:首重相貌,次重悟性,末重根骨。我的相貌不坏,只因不喜欢打扮,所以算不上顶尖,但绝对在一流以上。我的悟性肯定不在段誉之下。至于根骨,好不好不知道,但应该不是特别地坏吧!算起来,我应该算是很适合修炼‘逍遥派’武功,不应该如此慢才对。”
“唉……真正的原因在哪里呢?”
“‘逍遥派’,李逍遥。”
“李逍遥看过一遍酒剑仙一招剑法之后,立马学会,举一反三,不久后练成万剑诀,接着又练成剑神诀,进速之快,丝毫不亚于坐火箭。李逍遥的天资不像人,比怪物还怪物,只花了很短的时间,一招盗版就打败了正版,青取之于蓝而胜于蓝。酒剑仙陨落。”
“段誉比李逍遥还乱七八糟,却还有一个比他更乱七八糟的虚竹,各个都成了不懂武功的绝世高手。”
“而我,未免太窝囊废,连段木头都比不上。”
人比人,气死人。
很郁闷!
很烦恼!
乱吼一阵,引得无量剑派大乱。
想到那些被‘仙人舞剑’迷惑的人,心情不由大为好转。
看来,人比人不但能气死人,也能让人开心。
是地狱,还是天堂,就在一念之间。
修炼凌波微步是难,还是易,也许也在一念之间。
一念之间。
一念之间。
……
对咯!
真的很简单!
既然凌波微步是那么地难以修炼,而北冥神功又是那么地容易修炼,并且两者之间还能够互相辅助,不如先以修炼北冥神功为主,先让北冥神功高出凌波微步几层,到时再修炼凌波微步就容易得多。既然齐头并进是在浪费时间和精力,为什么不知道转个小弯呢?人啊!有时候真笨!
有时候,笨与聪明,只在一念之间。
凌波微步确实不好取巧,但万事无绝对,只是多转一个弯,不取巧也能巧。巧在北冥神功。这个道理就像‘老子我是不会赚钱,但生了个很地赚钱的儿子,不也一样吗?’
秦朝觉得吸人内力是很残忍,不能轻用。对于北冥神功,他打算边修炼,边研究,边论证。主要是论证《内功新解》。
……
“静功由内而外,动功外内双修,皆可提升武功修为。”
“修炼动功越集中精神越好,修炼静功越放松精神越好,反之越坏。”
“动功最好从站桩、砍柴和挑水开始,按常例,入门需坚持三年以上。这既是考验资质和心性,又是很好的锻炼及奠基。”
……
依秘笈上所言,北冥神功是吸收他人的内力,将之转化为自己的北冥真气。秦朝认为不妥,不如《内功新解》中讲得明确:
“内力来源于真气,真气来源于真元。”
“内力是表,真气是里,真元是本。”
“若无真元,真气只是无源之水。无水哪来的水力?无真气哪来的内力?”
秦朝认为,北冥神功吸收的应该是他人的真元。失去真元当然也会失去真气,继而真正地失去内力。如果说真元是油,真气是火,内力是火力,灯没了油,火自然就烧不起,没了火自然就没了火力。
《内功新解》对此还有更深入的讲解:
“内力寄托在劲力之中,真气寄托在血液之中,真元寄托在精元之中。”
“外功以修炼劲力为主。”
“劲力来源于血液,血液来源于精元。精元也叫作本命精血。”
“劲力是表,血液是里,精元是本。”
“若无精元,血液只是无源之水。无水哪来的水力?无血液哪来的劲力?”
“外功强,则精元强,血旺,劲力大。”
秦朝认为,以前的那些运动员都只是修炼外功,修炼劲力。就算劲力中包含有内力,也都是无意之得,既不认识,也不能驾驭。
北冥神功只吸人内力,不吸人内劲。
内力与内劲之间能否转换?
《内功新解》却对此有一番独特的见解:
“内力与电力有些相似,能代替人力,也能转化为风力、水力和火力等等。反之,风力、水力和火力等大自然的力量也能转化为内力,化天地之力为内力,化内力为劲力……”这比北冥神功中所载的层次明显更高:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课……世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也……”不过,在秦朝心中,《内功新解》再好,也只是又一本《道德经》,太遥不可及,而北冥神功再坏,也能弥补《内功新解》之短。何况,北冥神功并不坏,若将两者合在一起,取长补短,那绝对是好上加好,远近皆宜。
如果不是有《内功新解》的帮助,秦朝一定认为北冥神功是以打通三十条经脉为主,每打通一条功力更进一层,修炼速度增加一倍,三十条增加三十倍。现在他知道,那样修炼虽然可行,但不可取。就连书中的段誉也不是那样修炼,结果却比那样‘最正宗’修炼还厉害,远超过‘逍遥派’掌门无涯子。段誉那是乱棍打死老师傅,却并非毫无道理。道理在于北冥神功还有比正宗还好的修炼方法:用修炼第一层之法修炼其它二十九个不同的穴道,每一个穴道都能吸收和转化他人的内力。如果说膻中穴是大海,那其它穴道就是小湖,经脉是河流。用原来的方法打通经脉,就像打通人工运河一样,既耗费巨大无比,效果又不怎么样,远不如现在的方法自然、省力和高效。据秦朝推算,改用新方法修炼,一层之效能及原来两层,现在三十层比得上原来的六十层。现在的北冥神功明显远胜原版,若说原来的是正版,那现在的就是加强版。
差之毫厘,失之千里。
只是稍微改一下,北冥神功便出现逆天的变化。
只看现在的话,凌波微步的修炼虽然谈不上快,却也算不上慢。可是,仔细一想,凌波微步是越往后越难修炼的动功,第一层是不慢,第二层才叫慢,第三层是很慢,第四层是慢出病,第五层是慢慢变老。如此一来,只怕苦苦修炼到老也别想修炼到三十六层,能修炼到第六层就已经是奇迹。
秦朝决定先停下修炼,好好研究一下。
“唉……‘马无夜草不肥,人无横财不富。’想成为绝顶高手,哪里能走寻常之路,那样的话,高手也未免太不值钱了。”秦朝寻思,“各门各派都有其择徒标准:相貌、悟性、根骨、资质、品德、钱财等等,着重其中一二。而‘逍遥派’应该是:首重相貌,次重悟性,末重根骨。我的相貌不坏,只因不喜欢打扮,所以算不上顶尖,但绝对在一流以上。我的悟性肯定不在段誉之下。至于根骨,好不好不知道,但应该不是特别地坏吧!算起来,我应该算是很适合修炼‘逍遥派’武功,不应该如此慢才对。”
“唉……真正的原因在哪里呢?”
“‘逍遥派’,李逍遥。”
“李逍遥看过一遍酒剑仙一招剑法之后,立马学会,举一反三,不久后练成万剑诀,接着又练成剑神诀,进速之快,丝毫不亚于坐火箭。李逍遥的天资不像人,比怪物还怪物,只花了很短的时间,一招盗版就打败了正版,青取之于蓝而胜于蓝。酒剑仙陨落。”
“段誉比李逍遥还乱七八糟,却还有一个比他更乱七八糟的虚竹,各个都成了不懂武功的绝世高手。”
“而我,未免太窝囊废,连段木头都比不上。”
人比人,气死人。
很郁闷!
很烦恼!
乱吼一阵,引得无量剑派大乱。
想到那些被‘仙人舞剑’迷惑的人,心情不由大为好转。
看来,人比人不但能气死人,也能让人开心。
是地狱,还是天堂,就在一念之间。
修炼凌波微步是难,还是易,也许也在一念之间。
一念之间。
一念之间。
……
对咯!
真的很简单!
既然凌波微步是那么地难以修炼,而北冥神功又是那么地容易修炼,并且两者之间还能够互相辅助,不如先以修炼北冥神功为主,先让北冥神功高出凌波微步几层,到时再修炼凌波微步就容易得多。既然齐头并进是在浪费时间和精力,为什么不知道转个小弯呢?人啊!有时候真笨!
有时候,笨与聪明,只在一念之间。
凌波微步确实不好取巧,但万事无绝对,只是多转一个弯,不取巧也能巧。巧在北冥神功。这个道理就像‘老子我是不会赚钱,但生了个很地赚钱的儿子,不也一样吗?’
秦朝觉得吸人内力是很残忍,不能轻用。对于北冥神功,他打算边修炼,边研究,边论证。主要是论证《内功新解》。
……
“静功由内而外,动功外内双修,皆可提升武功修为。”
“修炼动功越集中精神越好,修炼静功越放松精神越好,反之越坏。”
“动功最好从站桩、砍柴和挑水开始,按常例,入门需坚持三年以上。这既是考验资质和心性,又是很好的锻炼及奠基。”
……
依秘笈上所言,北冥神功是吸收他人的内力,将之转化为自己的北冥真气。秦朝认为不妥,不如《内功新解》中讲得明确:
“内力来源于真气,真气来源于真元。”
“内力是表,真气是里,真元是本。”
“若无真元,真气只是无源之水。无水哪来的水力?无真气哪来的内力?”
秦朝认为,北冥神功吸收的应该是他人的真元。失去真元当然也会失去真气,继而真正地失去内力。如果说真元是油,真气是火,内力是火力,灯没了油,火自然就烧不起,没了火自然就没了火力。
《内功新解》对此还有更深入的讲解:
“内力寄托在劲力之中,真气寄托在血液之中,真元寄托在精元之中。”
“外功以修炼劲力为主。”
“劲力来源于血液,血液来源于精元。精元也叫作本命精血。”
“劲力是表,血液是里,精元是本。”
“若无精元,血液只是无源之水。无水哪来的水力?无血液哪来的劲力?”
“外功强,则精元强,血旺,劲力大。”
秦朝认为,以前的那些运动员都只是修炼外功,修炼劲力。就算劲力中包含有内力,也都是无意之得,既不认识,也不能驾驭。
北冥神功只吸人内力,不吸人内劲。
内力与内劲之间能否转换?
《内功新解》却对此有一番独特的见解:
“内力与电力有些相似,能代替人力,也能转化为风力、水力和火力等等。反之,风力、水力和火力等大自然的力量也能转化为内力,化天地之力为内力,化内力为劲力……”这比北冥神功中所载的层次明显更高:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课……世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也……”不过,在秦朝心中,《内功新解》再好,也只是又一本《道德经》,太遥不可及,而北冥神功再坏,也能弥补《内功新解》之短。何况,北冥神功并不坏,若将两者合在一起,取长补短,那绝对是好上加好,远近皆宜。
如果不是有《内功新解》的帮助,秦朝一定认为北冥神功是以打通三十条经脉为主,每打通一条功力更进一层,修炼速度增加一倍,三十条增加三十倍。现在他知道,那样修炼虽然可行,但不可取。就连书中的段誉也不是那样修炼,结果却比那样‘最正宗’修炼还厉害,远超过‘逍遥派’掌门无涯子。段誉那是乱棍打死老师傅,却并非毫无道理。道理在于北冥神功还有比正宗还好的修炼方法:用修炼第一层之法修炼其它二十九个不同的穴道,每一个穴道都能吸收和转化他人的内力。如果说膻中穴是大海,那其它穴道就是小湖,经脉是河流。用原来的方法打通经脉,就像打通人工运河一样,既耗费巨大无比,效果又不怎么样,远不如现在的方法自然、省力和高效。据秦朝推算,改用新方法修炼,一层之效能及原来两层,现在三十层比得上原来的六十层。现在的北冥神功明显远胜原版,若说原来的是正版,那现在的就是加强版。
差之毫厘,失之千里。
只是稍微改一下,北冥神功便出现逆天的变化。