第六章 薄情焉？多情焉？
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敖烈带着珍儿、珠儿一起寻找了一日，第二日起，便将二女分散开来，连他在内，三人分别负责一大片区域。每日晨间分开，晚间汇合。他手中有一套可以彼此传音通讯的法器，能够相互联系，倒也不虞走失。同时，敖烈也她们每人复制了一份地图。
敖烈的真龙九脉，八脉已经盈满，只剩余了一条人脉未满，需要靠人气来填补。故而，敖烈自此后，每晚投宿都要找一座人口密集的大城镇，以此人气凝聚，利于他吸收修炼。
他虽然决定了要用与人类女子交合之法来吸采足够的人气填满人脉，但这是主要手段，在没遇到看得上眼的人类女子时，也可以用在人类聚居地这种人气凝聚的地方修炼为辅助手段。至于吃人，他没这种胃口，也不想做这般恶事。而聚敛信仰，也太慢太麻烦了些。
吸采人气之法，并不是要把人类的精气、元气吸尽，这般吸干采尽，那人也死绝了，乃是害人之法，跟直接吃人也没什么区别了。寻常人等不懂得修行敛气、行气延生之法，所以每日间身体内的精气、元气都会自动散失些，等到散尽之时，那也就是生命终结之时。而生病、受伤都会加快这一过程，故大病大伤后，都有元气大伤的说法。
敖烈吸收的便是这些寻常人等每日间自发散失的元气，人口越多的地方，这些散失的元气聚敛的也就越多，也就越利于真龙九脉中人脉的采气修炼。这些元气若不吸收的话，也会又渐消散，或被转化为别的天地元气。他不用也是浪费，他吸收后人类也不会有任何损失。
不过，这其间若遇到看得上眼的美貌女子，敖烈也会施展手段去兜搭一番。以他现在这副貌比潘安的英俊容貌，又是真龙化身，气度不凡，更且年少多金，那所谓的“潘驴邓小闲”可说全都占全了，去兜搭些凡人女子，自是手到擒来。
这还是他心情好的时候，肯花些心思，用些追女人的手段；若是心情不好，或是懒得花心思的时候，直接施展几个迷幻类的小法术，便也成其好事、得偿所愿了。
人的心理，是会根据身份的不同而有所转变的。
要说敖烈还是前世那个小宅男的时候，那也是人宅心不宅，花花心思多的很，但总是想的多做得少，有那贼心而没有贼胆，每天基本就是对着自己的那台电脑胡乱歪歪，或是在网上找些不知是恐龙还是美女的网友口花花，占些嘴上便宜，至多视个频就了不得了。反而在现实中，真正花心思追女孩子的时候少。顶多也就是上班的时候，对漂亮女同事多瞟几眼，或是街上走路时看些大街上的美女过过眼瘾。
但现在成了这玉龙三太子，离了西海又没人管束，敖烈就有点一发不可收拾了，把以前为人时想过的那许多桥段都一一实践，化作行动做了出来。只是，限于两个世界的不同，有不少却也是没法实践。但能把以前的许多设想实现，还是让他心情十分畅意。至于人间的那些法理、道德约束，他也全不在意。不说他前世的那个世界与这个世界的一些法理、道德观念都有所不同，单说他现在已是条龙，而不是人，人类的这些东西自也不必当回事。而且，他现在有强大的个人实力为基，也让他内心中不觉地对这些“弱小人类”有些心生俯视之感。
不过，敖烈这一路而来虽兜搭了不少人类女子，却不曾付出过多少真情。一来他现在身份不同，眼光也自大是不同，眼角不知高了多少，对这些凡人女子不怎么看得上眼了；二来，所遇到的这些人类女子，也确实不曾有与他真正对味，能够投缘谈得来的，也没有特别心动的，大多只是能令他身动而已。
但这些人类女子中，却不少都对他情根深种，也不知有多少女子，在他离去后，对着他离去的背影与方向，满脸幽怨地骂他是个薄情负幸郎。甚至有几个对他情难自拔，为他要死要活的。
敖烈倒不是全无责任之辈，凡是与他有了肌肤之亲的女子，无论是一夜还是几夜的情分，他在事了临走之时，都会尽量满足她们的一个心愿。若不能满足的，他会留下足够她们一生享用不尽的财富。他也不去管她们需不需要，只是聊表番自己的心意罢了。那几个对他用情至深，非他不嫁，或是因第一次给了他就非要他负责任，他敢走就死给他看的。敖烈会亲自去开导她们，开导不行的，也就随手带上便是，反正他也不缺装人的地方，也不怕多她们一张口吃饭。而且带着几个在身边，也可以在找不到新的目标时，方便他随时随地地修炼。
其实这些外邦国度，风气都比较开放，许多女子对第一次的贞洁看得也并不是多么重要，所以对他死缠烂打，非要他负责任的也并不是很多。不过敖烈玉贝宫中收入的几个人类女子也不全是这种，也有是他主动收的。
这种他主动收的主要有两类，一类是那种或特别漂亮，或特有味道，或某些地方让他有点小心动，他想要长期占有的；另一类则是比较有些修行的天分，他想收来好好一番，将来修行有成也可以帮他些忙。
其实敖烈所挑选的这些目标，基本上都可说天资不错。这缘于敖烈挑选的条件，一是看身材容貌，二则便是看她们身上的元气是否够质够量。他的主要目的是通过与人类女子的交合来吸收人气，故而这第二点便很重要了，若是元气太过稀薄、体质柔弱，被他吸采一次恐就要魂归地府如林妹妹那种类型的，那便是再美貌不凡，敖烈也是不会去碰的。而元气够质够量的女子，其本身的天资便自都不错。
所以，这些收入玉贝宫中的人类女子，敖烈也不论是怎么收来的，反正有教无类，一概都教了，能学得多少，修行到什么地步，就全看她们自家天资、毅力如何了。所谓“师父领进门，修行看个人”，能学得多少不是全看师父教得如何的，更重要的是要看自家的学习能力如何，是否有悟性，有恒心等等？
那些不曾收入玉贝宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，都是只吸采她们的元气，不曾泄露过自己的半滴龙精，没有留下什么后顾之忧。这些收入宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，也不曾有过，直到收入宫中后，教了她们阴阳双修的法诀，这才泄些龙精以助她们修炼。龙的精华，品质自然大为不同，远不是寻常人类可比。
原著中，小白龙的尿那都是仙药，如此琼浆，自更是非同寻常，吸收炼化上一滴半点，都能修为大涨。
敖烈带着珍儿、珠儿一起寻找了一日，第二日起，便将二女分散开来，连他在内，三人分别负责一大片区域。每日晨间分开，晚间汇合。他手中有一套可以彼此传音通讯的法器，能够相互联系，倒也不虞走失。同时，敖烈也她们每人复制了一份地图。
敖烈的真龙九脉，八脉已经盈满，只剩余了一条人脉未满，需要靠人气来填补。故而，敖烈自此后，每晚投宿都要找一座人口密集的大城镇，以此人气凝聚，利于他吸收修炼。
他虽然决定了要用与人类女子交合之法来吸采足够的人气填满人脉，但这是主要手段，在没遇到看得上眼的人类女子时，也可以用在人类聚居地这种人气凝聚的地方修炼为辅助手段。至于吃人，他没这种胃口，也不想做这般恶事。而聚敛信仰，也太慢太麻烦了些。
吸采人气之法，并不是要把人类的精气、元气吸尽，这般吸干采尽，那人也死绝了，乃是害人之法，跟直接吃人也没什么区别了。寻常人等不懂得修行敛气、行气延生之法，所以每日间身体内的精气、元气都会自动散失些，等到散尽之时，那也就是生命终结之时。而生病、受伤都会加快这一过程，故大病大伤后，都有元气大伤的说法。
敖烈吸收的便是这些寻常人等每日间自发散失的元气，人口越多的地方，这些散失的元气聚敛的也就越多，也就越利于真龙九脉中人脉的采气修炼。这些元气若不吸收的话，也会又渐消散，或被转化为别的天地元气。他不用也是浪费，他吸收后人类也不会有任何损失。
不过，这其间若遇到看得上眼的美貌女子，敖烈也会施展手段去兜搭一番。以他现在这副貌比潘安的英俊容貌，又是真龙化身，气度不凡，更且年少多金，那所谓的“潘驴邓小闲”可说全都占全了，去兜搭些凡人女子，自是手到擒来。
这还是他心情好的时候，肯花些心思，用些追女人的手段；若是心情不好，或是懒得花心思的时候，直接施展几个迷幻类的小法术，便也成其好事、得偿所愿了。
人的心理，是会根据身份的不同而有所转变的。
要说敖烈还是前世那个小宅男的时候，那也是人宅心不宅，花花心思多的很，但总是想的多做得少，有那贼心而没有贼胆，每天基本就是对着自己的那台电脑胡乱歪歪，或是在网上找些不知是恐龙还是美女的网友口花花，占些嘴上便宜，至多视个频就了不得了。反而在现实中，真正花心思追女孩子的时候少。顶多也就是上班的时候，对漂亮女同事多瞟几眼，或是街上走路时看些大街上的美女过过眼瘾。
但现在成了这玉龙三太子，离了西海又没人管束，敖烈就有点一发不可收拾了，把以前为人时想过的那许多桥段都一一实践，化作行动做了出来。只是，限于两个世界的不同，有不少却也是没法实践。但能把以前的许多设想实现，还是让他心情十分畅意。至于人间的那些法理、道德约束，他也全不在意。不说他前世的那个世界与这个世界的一些法理、道德观念都有所不同，单说他现在已是条龙，而不是人，人类的这些东西自也不必当回事。而且，他现在有强大的个人实力为基，也让他内心中不觉地对这些“弱小人类”有些心生俯视之感。
不过，敖烈这一路而来虽兜搭了不少人类女子，却不曾付出过多少真情。一来他现在身份不同，眼光也自大是不同，眼角不知高了多少，对这些凡人女子不怎么看得上眼了；二来，所遇到的这些人类女子，也确实不曾有与他真正对味，能够投缘谈得来的，也没有特别心动的，大多只是能令他身动而已。
但这些人类女子中，却不少都对他情根深种，也不知有多少女子，在他离去后，对着他离去的背影与方向，满脸幽怨地骂他是个薄情负幸郎。甚至有几个对他情难自拔，为他要死要活的。
敖烈倒不是全无责任之辈，凡是与他有了肌肤之亲的女子，无论是一夜还是几夜的情分，他在事了临走之时，都会尽量满足她们的一个心愿。若不能满足的，他会留下足够她们一生享用不尽的财富。他也不去管她们需不需要，只是聊表番自己的心意罢了。那几个对他用情至深，非他不嫁，或是因第一次给了他就非要他负责任，他敢走就死给他看的。敖烈会亲自去开导她们，开导不行的，也就随手带上便是，反正他也不缺装人的地方，也不怕多她们一张口吃饭。而且带着几个在身边，也可以在找不到新的目标时，方便他随时随地地修炼。
其实这些外邦国度，风气都比较开放，许多女子对第一次的贞洁看得也并不是多么重要，所以对他死缠烂打，非要他负责任的也并不是很多。不过敖烈玉贝宫中收入的几个人类女子也不全是这种，也有是他主动收的。
这种他主动收的主要有两类，一类是那种或特别漂亮，或特有味道，或某些地方让他有点小心动，他想要长期占有的；另一类则是比较有些修行的天分，他想收来好好一番，将来修行有成也可以帮他些忙。
其实敖烈所挑选的这些目标，基本上都可说天资不错。这缘于敖烈挑选的条件，一是看身材容貌，二则便是看她们身上的元气是否够质够量。他的主要目的是通过与人类女子的交合来吸收人气，故而这第二点便很重要了，若是元气太过稀薄、体质柔弱，被他吸采一次恐就要魂归地府如林妹妹那种类型的，那便是再美貌不凡，敖烈也是不会去碰的。而元气够质够量的女子，其本身的天资便自都不错。
所以，这些收入玉贝宫中的人类女子，敖烈也不论是怎么收来的，反正有教无类，一概都教了，能学得多少，修行到什么地步，就全看她们自家天资、毅力如何了。所谓“师父领进门，修行看个人”，能学得多少不是全看师父教得如何的，更重要的是要看自家的学习能力如何，是否有悟性，有恒心等等？
那些不曾收入玉贝宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，都是只吸采她们的元气，不曾泄露过自己的半滴龙精，没有留下什么后顾之忧。这些收入宫中的人类女子，敖烈之前与她们交合，也不曾有过，直到收入宫中后，教了她们阴阳双修的法诀，这才泄些龙精以助她们修炼。龙的精华，品质自然大为不同，远不是寻常人类可比。
原著中，小白龙的尿那都是仙药，如此琼浆，自更是非同寻常，吸收炼化上一滴半点，都能修为大涨。