第三十五章 易经
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不一会儿，一个八卦的形状也便随着王启爪上的灵活被完美的勾勒了出来，赫然便是华夏子孙后世所熟知的八卦图，不过王启所画的八卦图却是与平时时大家在商店或者是在家里所看见的太极八卦图有所不同，因为王启只在地上画了八卦，却没有添上太极，主要是为了还原八卦图的初形，便于讲解，而地上的八卦图还有另一个古老的名字——伏羲八卦图。
伏羲八卦图最早始于中国上古时期，相传是华夏先祖伏羲大帝在上古之时俯仰天地、感悟出天地自有运作的法则、穷究其理而创出的一部无字天书，虽然只有少少的八个卦象，然而却已经蕴含了天地间的所有变化至理及规律。
而王启之所以会对此有所了解，主要却是与小时候在姥爷家里待过的一段日子有关。
王启的姥爷是一个乡下的算命先生，平日，没事就喜欢给人看看手相、对对八字什么的，不过他骗钱哦不，营业的范围极广，不仅帮人算命看日子，而且还兼带看风水、瞧墓地，虽说是个半吊子的水平，不过蹉跎了几十年，多少在当地也积攒了些许名气。连爷爷和父亲都对他多为尊重。
而在子侄辈之中，姥爷最喜欢的就是王启了，原因则是因为他一次王启看过相，也不知道是怎么看的，竟然看出了王启有王者之相，将来必定大富大贵的命格，喜得父亲当晚就给他宰了几只鸡鸭，准备了瓶国酒茅台，最为酬谢他给自己算命的谢礼。
对于他那个无良的姥爷，王启一向是没有什么好感的，主要原因还是因为，虽说他姥爷专门给人算命，然而自己家里却是一贫如洗，连自己的命都算不好，可见这人的修为能高到哪里去？不过这也是仅是王启内心里的想法，他的父亲可不敢这样想。
为了能让王启的王者命格能早日发光，父亲硬是把王启送到了乡下的姥爷家，给他姥爷做了一年的学徒。
而那一年，则成为了王启最枯燥的日子，最大的娱乐竟然就是看着一群老爷子在夕阳下练着那慢的想死的太极拳。王启依稀还记得那个种着大榆树和大槐树的黄石庭院，也就是王启他姥爷教导他学习易经的地方，按照他姥爷的说法，古代的圣贤们都是在这种露天席地的环境中进行教学的，这样更能让人时刻贴近于自然，达到天人合一的境界。
王启看了看四周，黄石庭院的环境确实是挺美的，前提是如果没有每天都有那么一些吃饱没事干的老头子道服在那庭院里面瞎逛到处招摇撞骗、吃完晚饭的老爷子们边抽着辛辣的旱烟边聊骂骂咧咧、以及大槐树下的疯老头子对着槐树的树干猛拍，名曰苦练内力，那里简直就像是个三教九流的老爷子聚会。
在这种教学环境之下，即使那无良姥爷不断的吹嘘自己正在所学的《易经》是通天下、通宇宙的上古绝学，王启也是不会相信的了。
所以一直以来王启并不觉得自己学的是什么了不起的东西，他也仅仅是把《易经》当作忽悠人的法学宝典，大体只是法l功好上那么一点点，至少学了它的人，也只是坑蒙拐骗点而已罢了，并不会要人的性命。
就事实而言，王启的想法还是很正确的，即使有姥爷的算命，父亲也还是没能富起来，而王启就更不必说了，什么王者之命，什么大富大贵，人没长成就给一巴掌给拍死了。
所以，前世的王启也仅是粗略的了解了一下所谓的易经之学，并没有做深入的探究，即使是穿越到了星月大陆这个修者横行的异世大陆，王启也是把那《易经》抛到脑后，生怕别人知道自己学了这脑残的东西，若不是这次见到二女眼中的失望神色，自己略带不忍，王启也断不会把这让自己丢人的《易经》端到台面上来。
不过出人意料的，无论是修炼成狂、天赋超绝的小黑，还是活了不知道多少岁月、见识广博的小灵，几乎都是在目不转睛的盯着地上的八卦图陷入苦思，怔怔出神，如石蜡般的一动不动，有如魔怔。
难道这真的是什么伏羲大帝留下的什么天书宝典不成！可是为什么自己虽然学了整套的《易经》，却为什么一点感觉都没有呢？更别说获得什么大神通了。
王启却是不知道，《易经》在中国被尊为“群经之首，诸子百家之源”，其中凝集了中国古圣先贤的古老智慧，事实上，它不仅是群经之首，更是群经之始，《汉书。艺文志》对《易经》的说法是‘人更三圣，世历三古’，也就是说《易经》的完成，经历了三位圣人，分别是伏羲、周文王和孔子；而曾经引洛阳纸贵的《吕氏春秋》也对其注解称之‘其大无外，其小无内’，也就是说它大到没有外面，而小到没有里面，中国历史上，还没有那部书籍能够得此殊荣，也就只有万经之始《易经》。
《易经》易学难懂，它虽然是解开所有宇宙奥秘的密码，然而却少有有人能够其内容的万分之一，要知道，《易经》是变化的，它所在的宗旨也是让人循着变化去寻找规律，这是一条比天还大的难题，宇宙那么大，它的每时、它的每刻，无不都在变化着，那人需要多辽阔的双眼、多宽大的视觉、以及多么睿智的灵魂才能把整个世界、整个宇宙装在心里。
或许也就中国的人类的始祖、上古的大神伏羲才能达到这一步吧，所以王启学了，但是眼光却太低、心界也太低，所以完全不能体会得到《易经》之中所蕴含的奥妙，这就好比爱因斯坦证明了质能等价理论e=mc^2，全世界的物理学学生都在学习他的这条公式，可是能造出原子弹，并能利用核能的又占几人，这终究并不能怪我们自己，也只能说明的我们的眼界太低、心界太低。
看到二女认真的神情，王启也禁不住的认真了起来，不再把这当作一种敷衍，约摸过了半个时辰，王启又重新站了起来，在二女的关注之下在自己地面上画的空心的八卦图中间加上了太极，并且开始为二女细细的讲解起地上的八卦来。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八卦卦象分别对应了乾、坎、离、震、巽、艮、兑。也就是星月大陆上的八种自然现象：天、地、水、火、雷、风、山、泽……”
王启并不是一个很好的老师，当然了，很好的学生也算不上，不过在他小时候，他还是有好好的上过课的，不过老师却是他那无良的姥爷，虽说学习易经的环境相当了恶劣，不过毕竟他姥爷几十年的蒙骗生涯可不是盖的，对付王启这个毛都还没长齐的小毛孩自然是不在话下。
生动的故事加上精彩的描述，使得这些原本很是枯燥的课程也变得有趣了起来，尽管王启并想不承认这一点，不过这么多年来，还没有把那曾经的易经之理给完全忘却，却也正说明了这一点。
所以王启只需按照记忆中姥爷对自己的教导再复述一遍就可以了。若是让他那个无良姥爷见到有两个那么极品的美女，在认真的聆听他所传授的知识，恐怕他那无良的姥爷做梦都会偷着乐吧，可惜这种场景他大概是见不到了。除非他也能像王启一般一巴掌让人给拍死，刚好也穿越来到星月大陆来。
不过如果说按照无良姥爷所说的因果报应，连王启这个在前世不犯科、不打浑的老好人都给转世变成了蝙蝠，像自己无良姥爷这种坑蒙拐骗多年的老骗子恐怕至少也得变成苍蝇吧，王启颇有些坏坏的想到。
“曾经有一位圣人，他的家里来了一位客人，当时，他的弟子正在门外扫地，见到来客问他：“你是谁啊？”
他很自豪的说：“我是圣人的弟子！”
客人闻言喜道：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”
学生很高兴的的说：“可以啊。”
于是客人就问道：“一年到底有多少季啊？”
学生心想，这算哪门子的问题？当下便答道：“春夏秋冬四季。”
客人遥遥头：“不对，一年只有三季。”
“哎，你搞错了，四季！”“三季！”二人争执不下，便要圣人给做评定。
圣人知道了二人的争执之后，并不发一言，只是对着客人的头上施加了一道仙气，之后道：“你下一年再来吧。”
当客人走之后，学生很奇怪的对圣人问道：“老师，一年明明有四季，你为什么不直接告诉客人，而让他明年再来呢？”
圣人听了学生的话，微微一笑道：“你没有看到刚才那个人全身都是绿的吗？他是蚱蜢，蚱蜢春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，我给他身体渡进一丝仙灵之气，这样明年冬天他就可以知道正确答案了”。
这个故事告诉我们，我们有时候看到的客观并不是真正的客观，所以我们掌握了这些解析天地的密码，才能使自己超脱于这片的天地，这样即使我们身处于虚妄的世界，也不用怕迷茫迷惑了眼睛，就像是故事中的蚱蜢客人一般。
王启这段讲得相当的郁闷，原因当然不是小黑和小灵对《易经》不感兴趣了，而是自从王启给小黑和小灵详细的解析了何为阴阳、何为四象、何为八卦，并且把“—”为阳，“‐‐”为阴的概念，灌输给了她们之后，她们就好像是陷入了深思考一般，对于王启接下来讲的故事完全没了兴趣，要知道，王启的内心对于这些故事的看中可比之所谓的《易经》内容重多了。
然而这两个女人却完全是反过来了，这简直是太伤王启的心了，在王启看来，这不就是几个代码一般的东西吗？高中也学过一些排列组合什么的，把这些代码随意排列组合一番，便成了解析天地的密码了？这简直是太好笑了。
王启不知道，其实他才三人中最为可笑的人，就像是故事之中的蚱蜢客人一般，王启还被困在自己的主观世界里，无法超脱。
要知道，每一个修行的人，随着修为的提升，都会渐渐的触碰到‘道’的存在，老子就曾经说过“一生二，二生三，三生万物”，可见道就是太极，而太极就是阴阳的合一，阴阳的融合贯穿了‘道’的全部，所以说，无论是上古妖族，还是人族，疑或是其他的百族，当他们修为达到大乘之境，他们就会感受到道的存在，所以说，在星月大陆，太极已经算不得是什么秘密了。
而伏羲大帝通过观察大自然，观察人类自身，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴阳合一，阴阳相对，阴阳互动的变化，创造出了八卦。所以说这正是再进一步的解释太极阴阳的变动的一笔，是道的进一步解析。
所以说《易经》里边包含的东西，正是超越了大乘之境所拥有的东西，而这种可以超脱天地的奥义法则，无论是哪个阶层的修者，都无法保持平静，若是让星月大陆的大乘之境的大能者知道王启竟然拥有这等奥义，即使在再平淡如水的人，恐怕也会不惜代价的把他掌握在自己的手里。
所以后世人曾经给了伏羲大帝解析阴阳，演造八卦的那一画，很贴切的的用了四个字来形容：“一画开天！”
不一会儿，一个八卦的形状也便随着王启爪上的灵活被完美的勾勒了出来，赫然便是华夏子孙后世所熟知的八卦图，不过王启所画的八卦图却是与平时时大家在商店或者是在家里所看见的太极八卦图有所不同，因为王启只在地上画了八卦，却没有添上太极，主要是为了还原八卦图的初形，便于讲解，而地上的八卦图还有另一个古老的名字——伏羲八卦图。
伏羲八卦图最早始于中国上古时期，相传是华夏先祖伏羲大帝在上古之时俯仰天地、感悟出天地自有运作的法则、穷究其理而创出的一部无字天书，虽然只有少少的八个卦象，然而却已经蕴含了天地间的所有变化至理及规律。
而王启之所以会对此有所了解，主要却是与小时候在姥爷家里待过的一段日子有关。
王启的姥爷是一个乡下的算命先生，平日，没事就喜欢给人看看手相、对对八字什么的，不过他骗钱哦不，营业的范围极广，不仅帮人算命看日子，而且还兼带看风水、瞧墓地，虽说是个半吊子的水平，不过蹉跎了几十年，多少在当地也积攒了些许名气。连爷爷和父亲都对他多为尊重。
而在子侄辈之中，姥爷最喜欢的就是王启了，原因则是因为他一次王启看过相，也不知道是怎么看的，竟然看出了王启有王者之相，将来必定大富大贵的命格，喜得父亲当晚就给他宰了几只鸡鸭，准备了瓶国酒茅台，最为酬谢他给自己算命的谢礼。
对于他那个无良的姥爷，王启一向是没有什么好感的，主要原因还是因为，虽说他姥爷专门给人算命，然而自己家里却是一贫如洗，连自己的命都算不好，可见这人的修为能高到哪里去？不过这也是仅是王启内心里的想法，他的父亲可不敢这样想。
为了能让王启的王者命格能早日发光，父亲硬是把王启送到了乡下的姥爷家，给他姥爷做了一年的学徒。
而那一年，则成为了王启最枯燥的日子，最大的娱乐竟然就是看着一群老爷子在夕阳下练着那慢的想死的太极拳。王启依稀还记得那个种着大榆树和大槐树的黄石庭院，也就是王启他姥爷教导他学习易经的地方，按照他姥爷的说法，古代的圣贤们都是在这种露天席地的环境中进行教学的，这样更能让人时刻贴近于自然，达到天人合一的境界。
王启看了看四周，黄石庭院的环境确实是挺美的，前提是如果没有每天都有那么一些吃饱没事干的老头子道服在那庭院里面瞎逛到处招摇撞骗、吃完晚饭的老爷子们边抽着辛辣的旱烟边聊骂骂咧咧、以及大槐树下的疯老头子对着槐树的树干猛拍，名曰苦练内力，那里简直就像是个三教九流的老爷子聚会。
在这种教学环境之下，即使那无良姥爷不断的吹嘘自己正在所学的《易经》是通天下、通宇宙的上古绝学，王启也是不会相信的了。
所以一直以来王启并不觉得自己学的是什么了不起的东西，他也仅仅是把《易经》当作忽悠人的法学宝典，大体只是法l功好上那么一点点，至少学了它的人，也只是坑蒙拐骗点而已罢了，并不会要人的性命。
就事实而言，王启的想法还是很正确的，即使有姥爷的算命，父亲也还是没能富起来，而王启就更不必说了，什么王者之命，什么大富大贵，人没长成就给一巴掌给拍死了。
所以，前世的王启也仅是粗略的了解了一下所谓的易经之学，并没有做深入的探究，即使是穿越到了星月大陆这个修者横行的异世大陆，王启也是把那《易经》抛到脑后，生怕别人知道自己学了这脑残的东西，若不是这次见到二女眼中的失望神色，自己略带不忍，王启也断不会把这让自己丢人的《易经》端到台面上来。
不过出人意料的，无论是修炼成狂、天赋超绝的小黑，还是活了不知道多少岁月、见识广博的小灵，几乎都是在目不转睛的盯着地上的八卦图陷入苦思，怔怔出神，如石蜡般的一动不动，有如魔怔。
难道这真的是什么伏羲大帝留下的什么天书宝典不成！可是为什么自己虽然学了整套的《易经》，却为什么一点感觉都没有呢？更别说获得什么大神通了。
王启却是不知道，《易经》在中国被尊为“群经之首，诸子百家之源”，其中凝集了中国古圣先贤的古老智慧，事实上，它不仅是群经之首，更是群经之始，《汉书。艺文志》对《易经》的说法是‘人更三圣，世历三古’，也就是说《易经》的完成，经历了三位圣人，分别是伏羲、周文王和孔子；而曾经引洛阳纸贵的《吕氏春秋》也对其注解称之‘其大无外，其小无内’，也就是说它大到没有外面，而小到没有里面，中国历史上，还没有那部书籍能够得此殊荣，也就只有万经之始《易经》。
《易经》易学难懂，它虽然是解开所有宇宙奥秘的密码，然而却少有有人能够其内容的万分之一，要知道，《易经》是变化的，它所在的宗旨也是让人循着变化去寻找规律，这是一条比天还大的难题，宇宙那么大，它的每时、它的每刻，无不都在变化着，那人需要多辽阔的双眼、多宽大的视觉、以及多么睿智的灵魂才能把整个世界、整个宇宙装在心里。
或许也就中国的人类的始祖、上古的大神伏羲才能达到这一步吧，所以王启学了，但是眼光却太低、心界也太低，所以完全不能体会得到《易经》之中所蕴含的奥妙，这就好比爱因斯坦证明了质能等价理论e=mc^2，全世界的物理学学生都在学习他的这条公式，可是能造出原子弹，并能利用核能的又占几人，这终究并不能怪我们自己，也只能说明的我们的眼界太低、心界太低。
看到二女认真的神情，王启也禁不住的认真了起来，不再把这当作一种敷衍，约摸过了半个时辰，王启又重新站了起来，在二女的关注之下在自己地面上画的空心的八卦图中间加上了太极，并且开始为二女细细的讲解起地上的八卦来。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八卦卦象分别对应了乾、坎、离、震、巽、艮、兑。也就是星月大陆上的八种自然现象：天、地、水、火、雷、风、山、泽……”
王启并不是一个很好的老师，当然了，很好的学生也算不上，不过在他小时候，他还是有好好的上过课的，不过老师却是他那无良的姥爷，虽说学习易经的环境相当了恶劣，不过毕竟他姥爷几十年的蒙骗生涯可不是盖的，对付王启这个毛都还没长齐的小毛孩自然是不在话下。
生动的故事加上精彩的描述，使得这些原本很是枯燥的课程也变得有趣了起来，尽管王启并想不承认这一点，不过这么多年来，还没有把那曾经的易经之理给完全忘却，却也正说明了这一点。
所以王启只需按照记忆中姥爷对自己的教导再复述一遍就可以了。若是让他那个无良姥爷见到有两个那么极品的美女，在认真的聆听他所传授的知识，恐怕他那无良的姥爷做梦都会偷着乐吧，可惜这种场景他大概是见不到了。除非他也能像王启一般一巴掌让人给拍死，刚好也穿越来到星月大陆来。
不过如果说按照无良姥爷所说的因果报应，连王启这个在前世不犯科、不打浑的老好人都给转世变成了蝙蝠，像自己无良姥爷这种坑蒙拐骗多年的老骗子恐怕至少也得变成苍蝇吧，王启颇有些坏坏的想到。
“曾经有一位圣人，他的家里来了一位客人，当时，他的弟子正在门外扫地，见到来客问他：“你是谁啊？”
他很自豪的说：“我是圣人的弟子！”
客人闻言喜道：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”
学生很高兴的的说：“可以啊。”
于是客人就问道：“一年到底有多少季啊？”
学生心想，这算哪门子的问题？当下便答道：“春夏秋冬四季。”
客人遥遥头：“不对，一年只有三季。”
“哎，你搞错了，四季！”“三季！”二人争执不下，便要圣人给做评定。
圣人知道了二人的争执之后，并不发一言，只是对着客人的头上施加了一道仙气，之后道：“你下一年再来吧。”
当客人走之后，学生很奇怪的对圣人问道：“老师，一年明明有四季，你为什么不直接告诉客人，而让他明年再来呢？”
圣人听了学生的话，微微一笑道：“你没有看到刚才那个人全身都是绿的吗？他是蚱蜢，蚱蜢春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，我给他身体渡进一丝仙灵之气，这样明年冬天他就可以知道正确答案了”。
这个故事告诉我们，我们有时候看到的客观并不是真正的客观，所以我们掌握了这些解析天地的密码，才能使自己超脱于这片的天地，这样即使我们身处于虚妄的世界，也不用怕迷茫迷惑了眼睛，就像是故事中的蚱蜢客人一般。
王启这段讲得相当的郁闷，原因当然不是小黑和小灵对《易经》不感兴趣了，而是自从王启给小黑和小灵详细的解析了何为阴阳、何为四象、何为八卦，并且把“—”为阳，“‐‐”为阴的概念，灌输给了她们之后，她们就好像是陷入了深思考一般，对于王启接下来讲的故事完全没了兴趣，要知道，王启的内心对于这些故事的看中可比之所谓的《易经》内容重多了。
然而这两个女人却完全是反过来了，这简直是太伤王启的心了，在王启看来，这不就是几个代码一般的东西吗？高中也学过一些排列组合什么的，把这些代码随意排列组合一番，便成了解析天地的密码了？这简直是太好笑了。
王启不知道，其实他才三人中最为可笑的人，就像是故事之中的蚱蜢客人一般，王启还被困在自己的主观世界里，无法超脱。
要知道，每一个修行的人，随着修为的提升，都会渐渐的触碰到‘道’的存在，老子就曾经说过“一生二，二生三，三生万物”，可见道就是太极，而太极就是阴阳的合一，阴阳的融合贯穿了‘道’的全部，所以说，无论是上古妖族，还是人族，疑或是其他的百族，当他们修为达到大乘之境，他们就会感受到道的存在，所以说，在星月大陆，太极已经算不得是什么秘密了。
而伏羲大帝通过观察大自然，观察人类自身，创造出了代表阴阳的符号，又根据阴阳合一，阴阳相对，阴阳互动的变化，创造出了八卦。所以说这正是再进一步的解释太极阴阳的变动的一笔，是道的进一步解析。
所以说《易经》里边包含的东西，正是超越了大乘之境所拥有的东西，而这种可以超脱天地的奥义法则，无论是哪个阶层的修者，都无法保持平静，若是让星月大陆的大乘之境的大能者知道王启竟然拥有这等奥义，即使在再平淡如水的人，恐怕也会不惜代价的把他掌握在自己的手里。
所以后世人曾经给了伏羲大帝解析阴阳，演造八卦的那一画，很贴切的的用了四个字来形容：“一画开天！”