第十八章留经
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楼观道,是早期道教派别之一,形成于北魏时期,流传至隋唐间,在南北隋唐影响极大。
于黄巢之乱大伤元气,毁于元初至元毁藏。
它尊尹喜为祖师,尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家人物关尹。
在主世界,传承至今,依然有一二支脉流传,只是不再以楼观道之名。
司马迁为老子作传,有曰:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”
于是关尹遂成为关令尹喜,道德五千言之《老子》遂成为老子为尹喜所写之书。
楼观道在隋唐年间,也就是这个时代,名声极盛,几乎是北方道教之首,与南方茅山宗并列。
除此之外,值得一提的是,此时已经兴起了“内丹”修炼。
《太玄经》云:“无无日道,义枢玄玄。而尹生所受,唯得《道德》《妙真》《西升》等五卷。”
此外,据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观道士诸传讯载,楼观道士除修习上述诸经外,又传习多种上清经,如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等,和少数灵宝经和三皇文。
此时修炼内丹方术,用外丹术语解说内丹修炼步骤,开始形成体系。
楼观道传习的修炼方术,表现了杂采兼收的特点,即符箓与丹鼎皆习。
如梁谌“食炁吞符,大尽其妙,又广索丹砂,还而为饵”。
马俭既晓遁甲占候之法,又断谷、服药、行气、导引,还能役使万灵,制役群邪,驱使六丁二十四神。
尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”,又能为人治病。其他楼观道士大都如此。
不过,两者相比,服食药物在楼观道士中更为普遍。
唐代,因楼观道士岐晖(字平定)曾赞助李渊起义,故李渊作大唐皇帝后,对楼观道特予青睐。
武德初,敕修楼观宫宇,并赐田土十顷以充基业;又令改楼观为宗圣观,以岐晖为观主,诏赐粟帛以充斋给。
天宝年间爆发安史之乱,此后楼观道趋于衰落。
中经两宋,终于默默无闻。
北宋太宗端拱元年,曾改楼观(宗圣观)为顺天兴国。
至金哀宗天兴间,因遭兵乱,楼观焚毁殆尽。
至元代,全真道加以修复,变为全真观宇,原楼观道士亦转为全真道士。
当然,道教内部也不是一片和谐,楼观道也不是个个都愿意加入全真,主世界就有一支,一直隐秘传承在外,只是不再对外用楼观道之名。
以上,是林正阳对这个道派的主要认识。
李唐征伐天下,他就把自家小徒弟打发了过去,值此乱世,正是好磨练技艺的时候。
至于他本人,则是受了静极思动,往楼观一行。
“可惜了,到底不是主世界,只是个投影罢了。”
在楼观道逛上一圈后,林正阳索然无味。
要真是主世界历史上那个楼观道,这里就该是地仙七八人,待诏飞升之人,应该也能凑出三五个,而不是现在这样,一大堆的武道高手。
武道再好,没有明悟“明还日月暗还虚空”的破碎之境,根本没有飞升主世界的指望。
就连后世大名鼎鼎的八仙之张果,在这里也一样是练武的。
至于内丹······还不如林正阳呢!
“我该给他们留下点机会。”
取来笔墨,林正阳写下一篇经文,论述破碎虚空的武道至境。
写完之后,一点灵光,自阳神之中洒下,落入纸张,将主世界与投影世界的奥妙,印入其中,后世只要有人能够达到这个境地,其中心印就能引导他前往主世界,不至于破碎虚空跑到危险的异域,沦为一些危险的科学怪人的口粮。
比如隔壁家某只经常穿越世界的伯符鸟,与某个腐朽宇宙的黑山羊结为夫妻,最是生冷无忌,这等修行人的元神都是一口吞了的。
又或者某个分身无数的精分晚期患者昂·陈、天启陈,一向喜欢将这种不请自来的异界来客送进实验室,或者投入某些星球级别的文明实验室进行惨无人道的小白鼠生涯。
柔风拂过,满院花树沙沙作响,观外的云气连绵不绝,往此处别苑涌来。
室内香炉袅袅,青烟徐徐升起,渐渐的,与白雾、云气混成一片。
这等异象,很快引来了楼观道道士的围观。
林正阳却不耐与他们分说,把这篇经文当空一抛,就此闪烁着金光,定在空中。
等到楼观道岐晖赶到这里,却不见客人,只见留书。
经文不过四百字,末尾题注“林正阳注破碎虚空。”
岐晖大喜,对左右众人道:
“这经是仙人所留,仙人名讳林正阳。”
他是自唐王李世民那里得知林正阳真实身份的,所以根据回忆,当场命擅长丹青之人,绘出图像,塑造神像。
于是楼观道今日起就多出来一个供奉的神仙。
林正阳重登阳神之境后,在这个世界越发感到无趣。
这是一个存在界限的世界。
天圆地方,天空止于大气层,大地被海水包围,世界的尽头是无尽之海。
林正阳以秒速二百米的匀速,驾驭着一朵白云,在天上拖着长长的气焰,不过一个昼夜,就直冲到世界的尽头。
前方,海水往下跌落深渊,深渊之外是彻底的黑暗。
云气到此止步。
林正阳感受到了熟悉的,虚空的气息。
每次,往返上界,都会短暂地感受到的气息。
“海水倾泻,就是在这里回归了虚空吗?那得有多少海水才够?”
“还是说,海水从这里留下,又会从世界另一边流出?”
林正阳不知其中究竟。
每当他想着跳进水中时,阳神总是会感受到强烈的警兆,玉如意也震动不休。
“果然,每个世界都有自己的秘密,这世界尽头的海水去处,一定是牵扯到这个世界深层的秘密,我强闯过去,大概率会横死当场。”
“既然这样,那就不闯了。”
林正阳笑了笑,负手立于海面,观看着太阳一点点沉入水下的场景。
那纯粹的感动,触及了他的身心。
“每次看,都愈发觉得自然广阔,世界伟大········我也是时候离开,寻找我的道路了。”
前世也只修成阳神,今生不过是重走一遍老路,依照前世经验快速取回修为,再往上,就再也没有这种便利了。
作为一个无门无派的旁门散人,林正阳觉得,要寻找成道之机,还是得去往别的世界。
修成阳神,其实才是真正的灵魂之旅的基础。
主世界古代,在没有外力辅助的情况下,唯有阳神地仙能够神游天外世界,往返来去,这就是许多转世历劫传说的由来。
楼观道,是早期道教派别之一,形成于北魏时期,流传至隋唐间,在南北隋唐影响极大。
于黄巢之乱大伤元气,毁于元初至元毁藏。
它尊尹喜为祖师,尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家人物关尹。
在主世界,传承至今,依然有一二支脉流传,只是不再以楼观道之名。
司马迁为老子作传,有曰:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”
于是关尹遂成为关令尹喜,道德五千言之《老子》遂成为老子为尹喜所写之书。
楼观道在隋唐年间,也就是这个时代,名声极盛,几乎是北方道教之首,与南方茅山宗并列。
除此之外,值得一提的是,此时已经兴起了“内丹”修炼。
《太玄经》云:“无无日道,义枢玄玄。而尹生所受,唯得《道德》《妙真》《西升》等五卷。”
此外,据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观道士诸传讯载,楼观道士除修习上述诸经外,又传习多种上清经,如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等,和少数灵宝经和三皇文。
此时修炼内丹方术,用外丹术语解说内丹修炼步骤,开始形成体系。
楼观道传习的修炼方术,表现了杂采兼收的特点,即符箓与丹鼎皆习。
如梁谌“食炁吞符,大尽其妙,又广索丹砂,还而为饵”。
马俭既晓遁甲占候之法,又断谷、服药、行气、导引,还能役使万灵,制役群邪,驱使六丁二十四神。
尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”,又能为人治病。其他楼观道士大都如此。
不过,两者相比,服食药物在楼观道士中更为普遍。
唐代,因楼观道士岐晖(字平定)曾赞助李渊起义,故李渊作大唐皇帝后,对楼观道特予青睐。
武德初,敕修楼观宫宇,并赐田土十顷以充基业;又令改楼观为宗圣观,以岐晖为观主,诏赐粟帛以充斋给。
天宝年间爆发安史之乱,此后楼观道趋于衰落。
中经两宋,终于默默无闻。
北宋太宗端拱元年,曾改楼观(宗圣观)为顺天兴国。
至金哀宗天兴间,因遭兵乱,楼观焚毁殆尽。
至元代,全真道加以修复,变为全真观宇,原楼观道士亦转为全真道士。
当然,道教内部也不是一片和谐,楼观道也不是个个都愿意加入全真,主世界就有一支,一直隐秘传承在外,只是不再对外用楼观道之名。
以上,是林正阳对这个道派的主要认识。
李唐征伐天下,他就把自家小徒弟打发了过去,值此乱世,正是好磨练技艺的时候。
至于他本人,则是受了静极思动,往楼观一行。
“可惜了,到底不是主世界,只是个投影罢了。”
在楼观道逛上一圈后,林正阳索然无味。
要真是主世界历史上那个楼观道,这里就该是地仙七八人,待诏飞升之人,应该也能凑出三五个,而不是现在这样,一大堆的武道高手。
武道再好,没有明悟“明还日月暗还虚空”的破碎之境,根本没有飞升主世界的指望。
就连后世大名鼎鼎的八仙之张果,在这里也一样是练武的。
至于内丹······还不如林正阳呢!
“我该给他们留下点机会。”
取来笔墨,林正阳写下一篇经文,论述破碎虚空的武道至境。
写完之后,一点灵光,自阳神之中洒下,落入纸张,将主世界与投影世界的奥妙,印入其中,后世只要有人能够达到这个境地,其中心印就能引导他前往主世界,不至于破碎虚空跑到危险的异域,沦为一些危险的科学怪人的口粮。
比如隔壁家某只经常穿越世界的伯符鸟,与某个腐朽宇宙的黑山羊结为夫妻,最是生冷无忌,这等修行人的元神都是一口吞了的。
又或者某个分身无数的精分晚期患者昂·陈、天启陈,一向喜欢将这种不请自来的异界来客送进实验室,或者投入某些星球级别的文明实验室进行惨无人道的小白鼠生涯。
柔风拂过,满院花树沙沙作响,观外的云气连绵不绝,往此处别苑涌来。
室内香炉袅袅,青烟徐徐升起,渐渐的,与白雾、云气混成一片。
这等异象,很快引来了楼观道道士的围观。
林正阳却不耐与他们分说,把这篇经文当空一抛,就此闪烁着金光,定在空中。
等到楼观道岐晖赶到这里,却不见客人,只见留书。
经文不过四百字,末尾题注“林正阳注破碎虚空。”
岐晖大喜,对左右众人道:
“这经是仙人所留,仙人名讳林正阳。”
他是自唐王李世民那里得知林正阳真实身份的,所以根据回忆,当场命擅长丹青之人,绘出图像,塑造神像。
于是楼观道今日起就多出来一个供奉的神仙。
林正阳重登阳神之境后,在这个世界越发感到无趣。
这是一个存在界限的世界。
天圆地方,天空止于大气层,大地被海水包围,世界的尽头是无尽之海。
林正阳以秒速二百米的匀速,驾驭着一朵白云,在天上拖着长长的气焰,不过一个昼夜,就直冲到世界的尽头。
前方,海水往下跌落深渊,深渊之外是彻底的黑暗。
云气到此止步。
林正阳感受到了熟悉的,虚空的气息。
每次,往返上界,都会短暂地感受到的气息。
“海水倾泻,就是在这里回归了虚空吗?那得有多少海水才够?”
“还是说,海水从这里留下,又会从世界另一边流出?”
林正阳不知其中究竟。
每当他想着跳进水中时,阳神总是会感受到强烈的警兆,玉如意也震动不休。
“果然,每个世界都有自己的秘密,这世界尽头的海水去处,一定是牵扯到这个世界深层的秘密,我强闯过去,大概率会横死当场。”
“既然这样,那就不闯了。”
林正阳笑了笑,负手立于海面,观看着太阳一点点沉入水下的场景。
那纯粹的感动,触及了他的身心。
“每次看,都愈发觉得自然广阔,世界伟大········我也是时候离开,寻找我的道路了。”
前世也只修成阳神,今生不过是重走一遍老路,依照前世经验快速取回修为,再往上,就再也没有这种便利了。
作为一个无门无派的旁门散人,林正阳觉得,要寻找成道之机,还是得去往别的世界。
修成阳神,其实才是真正的灵魂之旅的基础。
主世界古代,在没有外力辅助的情况下,唯有阳神地仙能够神游天外世界,往返来去,这就是许多转世历劫传说的由来。