第3章 百年灵棺
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1911年的初冬,一天下午两点半左右。
家住云南白沙古镇的木瑞和,带上一些族人,来到了兰若寺,和寺庙的和尚商量,准备将存放在这里十年的一具棺木打开,将其尸骨移葬到祖茔。
三天后,六十二岁的木瑞和带着几个族弟开始忙碌起来,因为今天他要将寺庙里的棺木尸身下葬。
棺内的人是谁?为什么要停放在寺庙十年而不掩埋?
木瑞和其实心情一直都很灰暗沉重——十年了,他因此失去唯一的独子,他已经原谅了自己的儿子,决定按照他的吩咐,把这个棺内的人,记入木家儿媳的族谱。
——这个棺里的人曾经震动了方圆几百里的人们,虽然已经去世十年了,去世那年,不知何故,木瑞和的儿子执意要将她的棺木借放在兰若寺里。
现在族人经过商量,决定将其移葬到位于山下黑龙潭外的祖坟里。
老皇历上说,今天最适宜下葬。木家是千年望族,经济宽裕,木瑞和决定直接开棺,将尸骨捡殓,重新安置一个红木大棺材。为此,他请来八个做工的棒子,俗称“挑夫”,中午设宴好好款待了他们一番。
毕竟这可不是一件好差事,多少有些晦气。
下午二点半左右,木瑞和一行人来到了兰若寺。办完移交帖子后,即吩咐工人动手开棺。
这天天气灰暗阴沉,飘着小雨,有风。
在后院庙堂的停棺间里,一片阴森的感觉。棺盖被嵌入的镐撑开了缝隙,发出吱哑的声响,工人们屏声静气地用脚抵住棺木使着劲,棺盖徐徐开启。
不料,开馆之后,棺木里突然冒出几股白烟,开棺的张麻子清晰地看见尸体的鼻孔和嘴巴冒出了三股蓝气,当时就吓得大叫一声,跑出了庙堂。
张麻子这失常的举动,让围观的工人和族人都面面相觑,面露恐惧的神态。
一时间庙堂里一片可怕的静寂,工人们相互张望了一眼,大着胆子向棺材里看去。
瞬间,他们都瞪大了眼睛,还未来得及惊呼,突然,棺木里喷出一片浓浓的白烟雾,带着一股浓郁的松香气味,扑向他们的脸颊!
情景极为混乱,远处的族人们发现,这些工人的脸都被那些白烟喷染成了银白色。
“诈尸啊!”不知道哪个惨烈地疯叫了一声,所有人都面色大变,争相狂奔出了庙堂!
大伙拼命跑出寺庙,没人敢回头再看一眼,跌跌撞撞地爬到黑龙潭边,拼命地搓洗着脸颊和脖子。这银白色的烟气似乎已经嵌到肉里,用水竟然洗不干净。几个人拼命揉搓,再三洗涤,脸上的银白色方才暗淡下去。
木瑞和走南闯北,见过大世面,胆子也很大。而且自幼在省城读书,受过西方科学教育,向来不信鬼邪之说。
冷静之后,居然独自一人又走回了寺庙,靠近棺木观看,见那棺木已经被揭开大半,棺内是个熟悉的美貌女子,面相仍然活色生香,栩栩如生,虽然不知缘故,也禁不住大为惊骇。
更为奇异的是,那美貌女子竟连身上的衣服和各种丝绸摆饰均无任何腐烂的迹象。
木瑞和冷静下来,吃力地把棺盖合上。沉吟之下,知道原本打算的捡骨装殓,已经无法实现。
——这桩异事,必然弄得人心惶惶,没人敢来开棺动殓了。
而棺盖已被撬开,按照当地习俗,就禁制再行封钉。尸身也不宜移动。无奈之下,木瑞和只好派人下山,找到一家棺材铺,定做了一口更大的棺材。
第二天,新棺材送上兰若寺,木瑞和让人将旧棺材放置其内封盖。
尽管众多的族人感到惊惶和恐惧,但是木瑞和依然坚持把这个神秘的灵柩抬到了山下的坟地上。
但是,木瑞和及其家人对此事如鲠在喉——人死了十年竟然尸身不腐,实在是不祥的事情。原因在哪里,他们也不得而知,为此,他们不惜巨资,说动了在兰若寺阿难洞里面壁的老方丈,设下法坛卜算了三天三夜。
这三天三夜的隐秘过程罕有人知晓,只是那方丈远慧三日之后,性情大变,离开了寺庙,不知所踪。
临走的时候,远慧留下了一句玄语:
“神迹显露,百年阿难,修罗在世,因缘归一。
无尘土、无天地、无众生。此棺需流芳百年,自然会有缘人开启。”
木家族人遵循远慧的暗示,没敢把这具神秘的棺材掩埋在土里,而是密封起来,搁置在了兰若寺的后山阿难洞窟里面,并且世代留人看护……
——这是百年前的一件奇事,按理时过境迁,已经没有人知晓,可是在今年的夏天,又因为一个罕见的盗墓案件,把这件诡异的事情联系在一起。
这个故事,就从2011年的这个夏天说起。
在讲故事之前,先说点其他的背景。
在我开始这个盗墓事件的调查时,首先要辨识一点,严格说不是盗墓,而是“盗棺”。
这个时代,所有人都解决了温饱,已经没有真正的盗墓高手,这种职业不但晦气,而且极为诡异阴森,实在考验人的心智承受能力。
或许事件的起端是一个诡异的鬼故事,因为就算引用当今的科学来研讨,整个事件都极为玄奥,无法用科学来解释。
但是后来的发现却让一个奇异动人的爱情故事浮现在世人面前。
我姓周,叫周林军。老家是云南一座温和宁静的城市,其前身就是这个白沙古镇。
在世人眼里,我的人生很平常——在大学学的是极为冷门的考古专业,研究生时候专修了生物学,攻读的却是心理学。
或许这样说很多人听得不明白,不过因为我具有这三方面的专长,毕业后被定向分配到家乡丽江市,最后当地人事局的领导按照我的意愿,把我安置在了市区的第一图书馆。
这一切似乎依然和兰若寺的“盗棺”事件没有任何联系。
那就只说到这里,回到兰若寺吧。
兰若寺位于市郊外十公里的青龙山凹里,建设在清朝,后来经过三次改造复建,历经岁月的洗涤,勉强保留下来。
当然,这个寺庙原本叫“仙笔寺”。也有个来由——传说很多年前,有个仙人路过青龙山,发现四周水源缺乏,民生干涸,庄稼无收。就在山腰插了一只笔,那只笔把山腰插出一个谷地,那以后,谷地里就冒出一股清泉水,形成了黑龙潭,抚养了周边百里的农田。
清朝时候,来了一个游方和尚“白和”,见到这谷内灵气逼人,便停了下来,花了十年时间,在那黑龙潭边建了一座小庙。
这座庙,就叫“仙笔寺”,一百年后,香火旺盛,成了方圆几百里的名寺,供世人朝奉。
不过若干年后,也不知道什么原因,那圣僧“白和”据说和人打赌演算未来过去命数,输给了一个神秘的女子,之后便把仙笔寺改为兰若寺,飘然云游远去,不知所踪……
1911年,穷兵黩武,民不聊生。国民革命烽火连天,大清朝面临倾覆。
很少有人注意到兰若寺外的白沙古镇,发生了一件极为重大的事。
百年之后的这天,兰若寺已经没有和尚,只有两个古迹管理员,和一个看护后山阿难洞窟古棺材的木家后人。
阿难洞,曾经坐化了七代方丈,自“远慧”圆寂后,寺庙开始破落,这个洞,也就被木家族人买下百年使用的权限,把那具神秘的棺椁存放了进去。
既然是死人的“住所”,这个洞窟自然产生了一些鬼气,洞内多少会有些阴森的氛围,就会发生种种压迫人心的景象。
不过今年的夏天,阿难洞还热闹得很,在洞旁边的一间小楼上,每天晚上都灯火通明,喧哗声,说笑声,打牌声,电视卡拉通宵达旦的进行着,就像一家山野的“农家乐”。
这座小楼是木家族人集资建造的,百年来在这个洞外已经建造了三次。
现在这座楼,建造了十年,墙面还镶嵌了白色的瓷砖,虽然和山前的古庙格格不入。倒也舒适漂亮。
木家是本地的望族,虽然历经百年,白沙古镇也变迁成一座城市,族人也被分化,但是木家的古宅祠堂,每年依然有大量族人前来祭祀。
于是做了大官的、做了大款的族人直系,每年都会上缴一些资金,作为祠堂的管理费用,同时也雇了一个人来看守木家的这具古棺。
看守古棺,是个极为寂寞枯燥的工作。白天可以下山,晚上就难熬了。
工资还可以,一个月三千。
这就是26岁的木德明会来山上呆着的原因。
——前任看守人木有能生了病,就把这份差事给了这个游手好闲、吊儿郎当的侄子木德明。
1911年的初冬,一天下午两点半左右。
家住云南白沙古镇的木瑞和,带上一些族人,来到了兰若寺,和寺庙的和尚商量,准备将存放在这里十年的一具棺木打开,将其尸骨移葬到祖茔。
三天后,六十二岁的木瑞和带着几个族弟开始忙碌起来,因为今天他要将寺庙里的棺木尸身下葬。
棺内的人是谁?为什么要停放在寺庙十年而不掩埋?
木瑞和其实心情一直都很灰暗沉重——十年了,他因此失去唯一的独子,他已经原谅了自己的儿子,决定按照他的吩咐,把这个棺内的人,记入木家儿媳的族谱。
——这个棺里的人曾经震动了方圆几百里的人们,虽然已经去世十年了,去世那年,不知何故,木瑞和的儿子执意要将她的棺木借放在兰若寺里。
现在族人经过商量,决定将其移葬到位于山下黑龙潭外的祖坟里。
老皇历上说,今天最适宜下葬。木家是千年望族,经济宽裕,木瑞和决定直接开棺,将尸骨捡殓,重新安置一个红木大棺材。为此,他请来八个做工的棒子,俗称“挑夫”,中午设宴好好款待了他们一番。
毕竟这可不是一件好差事,多少有些晦气。
下午二点半左右,木瑞和一行人来到了兰若寺。办完移交帖子后,即吩咐工人动手开棺。
这天天气灰暗阴沉,飘着小雨,有风。
在后院庙堂的停棺间里,一片阴森的感觉。棺盖被嵌入的镐撑开了缝隙,发出吱哑的声响,工人们屏声静气地用脚抵住棺木使着劲,棺盖徐徐开启。
不料,开馆之后,棺木里突然冒出几股白烟,开棺的张麻子清晰地看见尸体的鼻孔和嘴巴冒出了三股蓝气,当时就吓得大叫一声,跑出了庙堂。
张麻子这失常的举动,让围观的工人和族人都面面相觑,面露恐惧的神态。
一时间庙堂里一片可怕的静寂,工人们相互张望了一眼,大着胆子向棺材里看去。
瞬间,他们都瞪大了眼睛,还未来得及惊呼,突然,棺木里喷出一片浓浓的白烟雾,带着一股浓郁的松香气味,扑向他们的脸颊!
情景极为混乱,远处的族人们发现,这些工人的脸都被那些白烟喷染成了银白色。
“诈尸啊!”不知道哪个惨烈地疯叫了一声,所有人都面色大变,争相狂奔出了庙堂!
大伙拼命跑出寺庙,没人敢回头再看一眼,跌跌撞撞地爬到黑龙潭边,拼命地搓洗着脸颊和脖子。这银白色的烟气似乎已经嵌到肉里,用水竟然洗不干净。几个人拼命揉搓,再三洗涤,脸上的银白色方才暗淡下去。
木瑞和走南闯北,见过大世面,胆子也很大。而且自幼在省城读书,受过西方科学教育,向来不信鬼邪之说。
冷静之后,居然独自一人又走回了寺庙,靠近棺木观看,见那棺木已经被揭开大半,棺内是个熟悉的美貌女子,面相仍然活色生香,栩栩如生,虽然不知缘故,也禁不住大为惊骇。
更为奇异的是,那美貌女子竟连身上的衣服和各种丝绸摆饰均无任何腐烂的迹象。
木瑞和冷静下来,吃力地把棺盖合上。沉吟之下,知道原本打算的捡骨装殓,已经无法实现。
——这桩异事,必然弄得人心惶惶,没人敢来开棺动殓了。
而棺盖已被撬开,按照当地习俗,就禁制再行封钉。尸身也不宜移动。无奈之下,木瑞和只好派人下山,找到一家棺材铺,定做了一口更大的棺材。
第二天,新棺材送上兰若寺,木瑞和让人将旧棺材放置其内封盖。
尽管众多的族人感到惊惶和恐惧,但是木瑞和依然坚持把这个神秘的灵柩抬到了山下的坟地上。
但是,木瑞和及其家人对此事如鲠在喉——人死了十年竟然尸身不腐,实在是不祥的事情。原因在哪里,他们也不得而知,为此,他们不惜巨资,说动了在兰若寺阿难洞里面壁的老方丈,设下法坛卜算了三天三夜。
这三天三夜的隐秘过程罕有人知晓,只是那方丈远慧三日之后,性情大变,离开了寺庙,不知所踪。
临走的时候,远慧留下了一句玄语:
“神迹显露,百年阿难,修罗在世,因缘归一。
无尘土、无天地、无众生。此棺需流芳百年,自然会有缘人开启。”
木家族人遵循远慧的暗示,没敢把这具神秘的棺材掩埋在土里,而是密封起来,搁置在了兰若寺的后山阿难洞窟里面,并且世代留人看护……
——这是百年前的一件奇事,按理时过境迁,已经没有人知晓,可是在今年的夏天,又因为一个罕见的盗墓案件,把这件诡异的事情联系在一起。
这个故事,就从2011年的这个夏天说起。
在讲故事之前,先说点其他的背景。
在我开始这个盗墓事件的调查时,首先要辨识一点,严格说不是盗墓,而是“盗棺”。
这个时代,所有人都解决了温饱,已经没有真正的盗墓高手,这种职业不但晦气,而且极为诡异阴森,实在考验人的心智承受能力。
或许事件的起端是一个诡异的鬼故事,因为就算引用当今的科学来研讨,整个事件都极为玄奥,无法用科学来解释。
但是后来的发现却让一个奇异动人的爱情故事浮现在世人面前。
我姓周,叫周林军。老家是云南一座温和宁静的城市,其前身就是这个白沙古镇。
在世人眼里,我的人生很平常——在大学学的是极为冷门的考古专业,研究生时候专修了生物学,攻读的却是心理学。
或许这样说很多人听得不明白,不过因为我具有这三方面的专长,毕业后被定向分配到家乡丽江市,最后当地人事局的领导按照我的意愿,把我安置在了市区的第一图书馆。
这一切似乎依然和兰若寺的“盗棺”事件没有任何联系。
那就只说到这里,回到兰若寺吧。
兰若寺位于市郊外十公里的青龙山凹里,建设在清朝,后来经过三次改造复建,历经岁月的洗涤,勉强保留下来。
当然,这个寺庙原本叫“仙笔寺”。也有个来由——传说很多年前,有个仙人路过青龙山,发现四周水源缺乏,民生干涸,庄稼无收。就在山腰插了一只笔,那只笔把山腰插出一个谷地,那以后,谷地里就冒出一股清泉水,形成了黑龙潭,抚养了周边百里的农田。
清朝时候,来了一个游方和尚“白和”,见到这谷内灵气逼人,便停了下来,花了十年时间,在那黑龙潭边建了一座小庙。
这座庙,就叫“仙笔寺”,一百年后,香火旺盛,成了方圆几百里的名寺,供世人朝奉。
不过若干年后,也不知道什么原因,那圣僧“白和”据说和人打赌演算未来过去命数,输给了一个神秘的女子,之后便把仙笔寺改为兰若寺,飘然云游远去,不知所踪……
1911年,穷兵黩武,民不聊生。国民革命烽火连天,大清朝面临倾覆。
很少有人注意到兰若寺外的白沙古镇,发生了一件极为重大的事。
百年之后的这天,兰若寺已经没有和尚,只有两个古迹管理员,和一个看护后山阿难洞窟古棺材的木家后人。
阿难洞,曾经坐化了七代方丈,自“远慧”圆寂后,寺庙开始破落,这个洞,也就被木家族人买下百年使用的权限,把那具神秘的棺椁存放了进去。
既然是死人的“住所”,这个洞窟自然产生了一些鬼气,洞内多少会有些阴森的氛围,就会发生种种压迫人心的景象。
不过今年的夏天,阿难洞还热闹得很,在洞旁边的一间小楼上,每天晚上都灯火通明,喧哗声,说笑声,打牌声,电视卡拉通宵达旦的进行着,就像一家山野的“农家乐”。
这座小楼是木家族人集资建造的,百年来在这个洞外已经建造了三次。
现在这座楼,建造了十年,墙面还镶嵌了白色的瓷砖,虽然和山前的古庙格格不入。倒也舒适漂亮。
木家是本地的望族,虽然历经百年,白沙古镇也变迁成一座城市,族人也被分化,但是木家的古宅祠堂,每年依然有大量族人前来祭祀。
于是做了大官的、做了大款的族人直系,每年都会上缴一些资金,作为祠堂的管理费用,同时也雇了一个人来看守木家的这具古棺。
看守古棺,是个极为寂寞枯燥的工作。白天可以下山,晚上就难熬了。
工资还可以,一个月三千。
这就是26岁的木德明会来山上呆着的原因。
——前任看守人木有能生了病,就把这份差事给了这个游手好闲、吊儿郎当的侄子木德明。