第12乐章 光子郎的假说
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第12乐章光子郎的假说
“正如同我之前假说的那样,人类未必是这颗星球的主人,也许是数码兽,也许是别的什么生物,我们或许最初是生活在充满数码磁场的世界里,然而数码磁场因为气候的变幻,产生了损耗……所以,不再适合数码兽们居住。()”
光子郎一直怀疑赤羽凖人的目的,而在他的假说中,如果赤羽凖人是伊古德拉希尔,是那所谓的世界树的话,那么他所有的行动模式都有了充分的理由。
根据光子郎的假说,超古代是充满数码磁场的世界,那么原本应该是人类与数码兽一起生活的世界。
或许是人类与数码兽和平共处的世界,也或许是人类与数码兽互相争战的世界,光子郎并不是考古学家,他仅仅是一个研究员,一位科学家,发展数码科技的普通人类。
他的假说,也许人类与数码兽原本是一体的,因为数码磁场不知为何的原因消失,正如同这个地球失去了数码磁场,人类也失去了寄宿在自己身体里的数码兽。
所以……那些超古代的文明破灭。
那赤羽凖人所进行的行为,是伊古德拉希尔的行为的话。
在人类这样发展,贪婪无度的逐渐损耗地球最后剩余的生命,资源,政治,虚假的和平,这一系列的情报根据混沌学的数值所进行的演算,最终得出来的答案。
不是很简单吗?
战争。
人类最终会因为爆发战争而自灭,在没有外敌的情况下,人类最终会因为个人自身利益的冲突,不断引发战争。
最终世界因此而毁灭。
而为了改变缺失了数码兽部分的人类最终引发的自灭。
赤羽凖人改造了地球,让其重新充满了数码磁场,但是在习惯了没有数码兽的欠损的世界的不完整的人类,忽然回到了充满数码磁场的完整世界。
自然不安,自然恐惧。()
明明世界是向着原本的姿态恢复,但是人类却无法接受。
无法与数码兽们再共存。
光子郎将心投入在美美身上,却一样与甲虫兽非常友好,但是,却有一点郁闷一直在他的心中堆积着。
而这一点郁闷。
自然是他假说中的一个怪异。
人间界有许多神话传说,而数码世界里有许多神话传说所具现化的存在。
那么……是否在过去充满数码磁场的世界,那些神话是存在的,而那些神话中的神明的正体即是数码兽。
《诸神的黄昏》
北欧神话,最著名的莫过于《诸神的黄昏》,即神话的最终章。
在世界各国的神话中,毁灭神话都是一个重要的母题。但在各国的毁灭神话中,大都表现的是神毁灭自己创造的人类世界的主题,毁灭方式也主要以洪水与干旱为主。
这场神话史上最为凄美的战役所描述的场面已然达到当时人类想象力的临界点。
那么,光子郎的假说,原本就是从这里开始的。
如果那些神原本生活在这个地球,所谓的《诸神的黄昏》不过是那些神明从地球离开,迁移到了数码世界,所谓的损落,是否正是表示了它们的神隐?
它们从不再拥有数码磁场的世界里消失?
光子郎的假说大部分是假说,不过他注意到了一些自己过去一直没有注意到的扭曲点,那就是数码兽因为人类的想法而诞生,而人类的想法透过网络经过数码世界的大门,被火之墙阻拦下了那些扭曲的想法,将正确的想法传递进数码世界。
这又是否是大众小说中所指的——信仰力?
人类缺少了数码兽,不再拥有信仰力,如果是这样的话,那么所谓的《诸神的黄昏》的真相,不就是人类不愿意与数码兽一起生活,不愿意被数码兽所统治,最终引起的数码兽们从这个地球消失吗?
不愿意相信人类的数码兽迁移到了数码世界,为了拒绝人类,所以设立了门,但是人类的想象力仍然影响着数码世界。
所以那个数码世界充满着混乱,充斥着战乱。
所以世界树释放了天赐之子——六翅兽(光明兽)。
阻止了战争,但是,人类的想法仍然影响着数码世界,所以为了拒绝负面的想法涌入数码世界,将数码世界的黑暗打入了黑暗之海,并且设立了火之墙,将所有人类负面的感情隔绝在了火之墙的外面。
这之后,数码世界才渐渐的平稳了发展。
而没有了数码兽的统治,人类也开始了自己的文明史,但是,无论是人类还是数码兽,原本就是互相影响彼此,原本是互相依赖生存的存在。
是人类将数码兽原本存在于地球的真实存在,当做幻想的存在驱赶到数码世界。
那么……
凖人的行为真的得到了诸多的理由。
数码世界的复原。
即是将原本的分割成数码世界与人类世界的两个世界重新复原成一个世界。
将从这个世界里分割出去的数码兽们重新引导回人类的世界,但,仍然有许多的问题,过去的人类将数码兽驱逐,自然是因为它们不相信数码兽,恐惧数码兽的力量。
人类是一个很胆小的生物,他们无法与比自己强大的生物共处,如果不折断这些数码兽的牙齿与指爪,不抹灭它们的戾气,不将它们关在笼子里。
人类永远不敢与数码兽共处。
所以……崇拜数码兽支配一切的宗教出现,崇拜人类支配一切的宗教出现,而光子郎所进行的……是复原人类与数码兽。
以这样来完善自己的假说。
事实上在人类与数码兽可以进行生化实验这一苍田明雄的实验里,就已经让光子郎产生了……数码兽能与人类进行合体,这必然代表着它们原本就是互相吸引。
每个人一生中都会有一只属于自己的数码兽伙伴。
然而这是否代表着那些数码兽确确实实是人类的半身,所缺少的部分?
光子郎超不科学的假说里,实际上破绽很多,但是却能弥补很多的扭曲点,而凖人的行为在这样的构想下,得以完善。
充满数码磁场的世界,将原本变得不完整的世界进行补完。
将数码世界与人间界……进行组合。
名副其实的——组合世界。
“以上,这些就是我的假说。”
光子郎的假说,非常惊人,坐在光子郎面前的及川悠纪夫瞪大了眼瞳,在他体内的贝利亚吸血魔兽也彻底说不出话来。
它是充满支配欲而诞生的数码兽,那么根据光子郎的假说,它就是从火之墙的外面进入数码世界,亦或者是被打入黑暗之海的数码兽。
战斗的结束……光子郎邀请及川悠纪夫与吸血魔兽听自己的假说,虽然在光子郎一边的太刀川美美完全什么都没听懂的样子。
但是对于光子郎部下他们来说,这个世界如果原本是按在假说来进行的话,那么他们应该要寻找自己的另一半,而不是使用空白之蛋进行的不完整的补完。
“不过……正如假说所说的,原本的世界是人类与数码兽一起生存的世界,人类把数码兽驱逐出了家园,自然你们觉得那些数码兽们对我们人类的态度……即便它们不是我假说中的超古代…………黑暗之海的数码兽们对我们充满着敌意,恐怕正是世界树将数码兽心中的敌意全部打入黑暗之海的原因。”
……
光子郎为他的假说划下句号,事实上这个假说一部分研究员也知道,但是在他们看来,这种假说看似无稽之谈,但也有其可圈可点之处,至少可以很大一部分说明了,人类为什么可以与数码兽搭档共鸣的原因。
第12乐章光子郎的假说
“正如同我之前假说的那样,人类未必是这颗星球的主人,也许是数码兽,也许是别的什么生物,我们或许最初是生活在充满数码磁场的世界里,然而数码磁场因为气候的变幻,产生了损耗……所以,不再适合数码兽们居住。()”
光子郎一直怀疑赤羽凖人的目的,而在他的假说中,如果赤羽凖人是伊古德拉希尔,是那所谓的世界树的话,那么他所有的行动模式都有了充分的理由。
根据光子郎的假说,超古代是充满数码磁场的世界,那么原本应该是人类与数码兽一起生活的世界。
或许是人类与数码兽和平共处的世界,也或许是人类与数码兽互相争战的世界,光子郎并不是考古学家,他仅仅是一个研究员,一位科学家,发展数码科技的普通人类。
他的假说,也许人类与数码兽原本是一体的,因为数码磁场不知为何的原因消失,正如同这个地球失去了数码磁场,人类也失去了寄宿在自己身体里的数码兽。
所以……那些超古代的文明破灭。
那赤羽凖人所进行的行为,是伊古德拉希尔的行为的话。
在人类这样发展,贪婪无度的逐渐损耗地球最后剩余的生命,资源,政治,虚假的和平,这一系列的情报根据混沌学的数值所进行的演算,最终得出来的答案。
不是很简单吗?
战争。
人类最终会因为爆发战争而自灭,在没有外敌的情况下,人类最终会因为个人自身利益的冲突,不断引发战争。
最终世界因此而毁灭。
而为了改变缺失了数码兽部分的人类最终引发的自灭。
赤羽凖人改造了地球,让其重新充满了数码磁场,但是在习惯了没有数码兽的欠损的世界的不完整的人类,忽然回到了充满数码磁场的完整世界。
自然不安,自然恐惧。()
明明世界是向着原本的姿态恢复,但是人类却无法接受。
无法与数码兽们再共存。
光子郎将心投入在美美身上,却一样与甲虫兽非常友好,但是,却有一点郁闷一直在他的心中堆积着。
而这一点郁闷。
自然是他假说中的一个怪异。
人间界有许多神话传说,而数码世界里有许多神话传说所具现化的存在。
那么……是否在过去充满数码磁场的世界,那些神话是存在的,而那些神话中的神明的正体即是数码兽。
《诸神的黄昏》
北欧神话,最著名的莫过于《诸神的黄昏》,即神话的最终章。
在世界各国的神话中,毁灭神话都是一个重要的母题。但在各国的毁灭神话中,大都表现的是神毁灭自己创造的人类世界的主题,毁灭方式也主要以洪水与干旱为主。
这场神话史上最为凄美的战役所描述的场面已然达到当时人类想象力的临界点。
那么,光子郎的假说,原本就是从这里开始的。
如果那些神原本生活在这个地球,所谓的《诸神的黄昏》不过是那些神明从地球离开,迁移到了数码世界,所谓的损落,是否正是表示了它们的神隐?
它们从不再拥有数码磁场的世界里消失?
光子郎的假说大部分是假说,不过他注意到了一些自己过去一直没有注意到的扭曲点,那就是数码兽因为人类的想法而诞生,而人类的想法透过网络经过数码世界的大门,被火之墙阻拦下了那些扭曲的想法,将正确的想法传递进数码世界。
这又是否是大众小说中所指的——信仰力?
人类缺少了数码兽,不再拥有信仰力,如果是这样的话,那么所谓的《诸神的黄昏》的真相,不就是人类不愿意与数码兽一起生活,不愿意被数码兽所统治,最终引起的数码兽们从这个地球消失吗?
不愿意相信人类的数码兽迁移到了数码世界,为了拒绝人类,所以设立了门,但是人类的想象力仍然影响着数码世界。
所以那个数码世界充满着混乱,充斥着战乱。
所以世界树释放了天赐之子——六翅兽(光明兽)。
阻止了战争,但是,人类的想法仍然影响着数码世界,所以为了拒绝负面的想法涌入数码世界,将数码世界的黑暗打入了黑暗之海,并且设立了火之墙,将所有人类负面的感情隔绝在了火之墙的外面。
这之后,数码世界才渐渐的平稳了发展。
而没有了数码兽的统治,人类也开始了自己的文明史,但是,无论是人类还是数码兽,原本就是互相影响彼此,原本是互相依赖生存的存在。
是人类将数码兽原本存在于地球的真实存在,当做幻想的存在驱赶到数码世界。
那么……
凖人的行为真的得到了诸多的理由。
数码世界的复原。
即是将原本的分割成数码世界与人类世界的两个世界重新复原成一个世界。
将从这个世界里分割出去的数码兽们重新引导回人类的世界,但,仍然有许多的问题,过去的人类将数码兽驱逐,自然是因为它们不相信数码兽,恐惧数码兽的力量。
人类是一个很胆小的生物,他们无法与比自己强大的生物共处,如果不折断这些数码兽的牙齿与指爪,不抹灭它们的戾气,不将它们关在笼子里。
人类永远不敢与数码兽共处。
所以……崇拜数码兽支配一切的宗教出现,崇拜人类支配一切的宗教出现,而光子郎所进行的……是复原人类与数码兽。
以这样来完善自己的假说。
事实上在人类与数码兽可以进行生化实验这一苍田明雄的实验里,就已经让光子郎产生了……数码兽能与人类进行合体,这必然代表着它们原本就是互相吸引。
每个人一生中都会有一只属于自己的数码兽伙伴。
然而这是否代表着那些数码兽确确实实是人类的半身,所缺少的部分?
光子郎超不科学的假说里,实际上破绽很多,但是却能弥补很多的扭曲点,而凖人的行为在这样的构想下,得以完善。
充满数码磁场的世界,将原本变得不完整的世界进行补完。
将数码世界与人间界……进行组合。
名副其实的——组合世界。
“以上,这些就是我的假说。”
光子郎的假说,非常惊人,坐在光子郎面前的及川悠纪夫瞪大了眼瞳,在他体内的贝利亚吸血魔兽也彻底说不出话来。
它是充满支配欲而诞生的数码兽,那么根据光子郎的假说,它就是从火之墙的外面进入数码世界,亦或者是被打入黑暗之海的数码兽。
战斗的结束……光子郎邀请及川悠纪夫与吸血魔兽听自己的假说,虽然在光子郎一边的太刀川美美完全什么都没听懂的样子。
但是对于光子郎部下他们来说,这个世界如果原本是按在假说来进行的话,那么他们应该要寻找自己的另一半,而不是使用空白之蛋进行的不完整的补完。
“不过……正如假说所说的,原本的世界是人类与数码兽一起生存的世界,人类把数码兽驱逐出了家园,自然你们觉得那些数码兽们对我们人类的态度……即便它们不是我假说中的超古代…………黑暗之海的数码兽们对我们充满着敌意,恐怕正是世界树将数码兽心中的敌意全部打入黑暗之海的原因。”
……
光子郎为他的假说划下句号,事实上这个假说一部分研究员也知道,但是在他们看来,这种假说看似无稽之谈,但也有其可圈可点之处,至少可以很大一部分说明了,人类为什么可以与数码兽搭档共鸣的原因。