第三百八十七章 君临天下（三）之朝会制度
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礼仪是人类进入文明时代的一个显着性标志之一。如果没有礼仪，人类社会的秩序就是一片混乱状态，暴乱、反叛等事情时常发生，一个有礼仪和法度的国家与一个没有礼仪和法度的国家相比，境况是截然不同的，没有礼仪和法度的国家，其社会秩序必然是混乱的，人们茫然不知所措。因此，秦东一直在重视礼仪，特别是朝堂之上的礼仪，严格的礼仪制度规范所有大臣、官员和军事将领，让他们知道在朝堂之上不能乱来，不能想怎么样就怎么样，不是什么话都可以说，也不是什么话都不说，想说话要等别人说完了才能开口，说话之前要报告自己的身份官职和姓名等。
从大臣们和将军们进入皇宫的那一刻开始，一路上各种注意事项和礼仪规范让这些大臣们在进入议政殿之前就已经彻底没有了脾气了，甚至几个年轻的将领都忍不住抱怨礼仪太过繁琐，把自己的腰腿都弄疼了。
只可惜这几个抱怨的将军说的话被正好进入大殿的秦东听见，秦东脸色一变冷冷道：“怎么着，这么点路就把你们都腰腿走疼了？是不是要朕允许你们骑着高头大马到这里来？又或者找几个轿夫用轿子把你们抬进殿来？巴尔罕，你说说，你是不是这个意思？”
巴尔罕正是刚才抱怨的声音最响亮的人，听到秦东语气不善，巴尔罕吓得冷汗直流，慌忙下跪，其他几个将领也都吓得跟着跪下了，“陛下恕罪，末将等是第一次经历这等庄严肃穆之事，一时间不习惯。才忍不住抱怨了几句！”
朝会还没开始，秦东就发了飚，这让文武官员们大为惊恐。文官中的巨头之一费尔顿立即站出来行礼道：“陛下息怒，巴尔罕将军等人性子挑脱。已经习惯了不被管束，这朝会礼仪如此森严，他们一时之间难以适应也是难免的，还请陛下看在他们是第一次犯错的份上，暂且饶过他们这一次！”
其他官员们看见费尔顿求情了，也都同时求情，秦东神情严肃地看着这些文武官员们，怒气冲冲大声道：“你们知道罗马帝国的官员们。包括最底层的平民百姓和奴隶都瞧不起我们的原因吗？知道他们为什么说我们是野蛮人吗？这里面最重要的一个原因就是因为我们的文明落后于他们，而文明落后也包括我们没有自己的礼仪，礼仪就是规范个人的，礼仪是塑造形象的重要手段。在各种场合中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
瞧瞧你们。一个个站得东倒西歪，这里是朝堂之上，是胡人帝国最高权力决策机构所在地。不是街头闹市之中！”
秦东的话让大殿内的官员们都不自觉地挺直了身体，队伍也站得整齐了，所有人在周围太监的指点下整理了一番衣冠。
秦东看着满意了说道：“文官站在左侧，武官站在右侧，以职位高低排序，职位越高距离朕越近，开始吧！”
众文武官员们急忙按照秦东的话去做，所有人过了好一阵子才找到属于自己站立的位置，经过这么一番整顿。大殿上才有点模样了，这些人以前都没有经历过这种场面。埃内克在位的时候，廷议都没有什么规矩。但现在却截然不同了。
有了礼仪就有了尊卑，有了尊卑之后，社会秩序才会稳定下来，人心才会安定下来，否则的话人心不定，经常发生叛乱只会造成恶性循环，有了礼仪就能让礼仪深入人的血液之中，知道了尊卑有序就不会轻易发生叛乱。
“从此以后，朝会就按照这个顺序排队！”秦东总是满意了，又道：“接下来朕先说一件事情，就是有关朝会的事情，以前我们都是实行的廷议制度，这是由部落氏族发展来的一种议事制度，由大单于召集军政大臣们商议军政大事，这种廷议也不是经常召开，只有重大事情才会召开，在以前这种制度当然没问题，各部族之间本来就没有多少事情，但是现在不同了，现在我帝国的疆域是有史以来最大的疆域版图，各民族有数百个之多，人口近千万，每日都有诸多事情需要处理，旧有的廷议制度已经不合适现在的实际情况，所以要制定出一个新的制度代替旧有的廷议制度，诸位有没有什么建议的？”
秦东说完后，文武大臣们都开始开动脑筋了。这个时期的交通不发达，最快的就是骑马，而且这个时期的人口远没有后世那么多，真正是地广人稀，之前匈奴单于们召开廷议也是每割十天半月才有一次，有时候甚至一个月都不见得召开一次廷议，所谓廷议，匈奴王庭的廷议其实与中国古代的朝议差不多，只不过不一定是在早上，而中国古代的朝议是定在早上的。
匈奴人的廷议制度就是有关一些重大政事和重大军事决策等问题，大单于一般都会交还给大臣们商议讨论，争议很激烈，最后由大单于做最后的决断，这与中国古代的朝议制度基本相同。朝议制度是指皇帝临朝听政与朝会日期的制度，对君主专制有一定的制约作用，制约作用的大小与皇帝个人的品质有关。
钟晖站出来道：“启禀陛下，臣认为既然现在国家大了，政务繁多，因此廷议可以召开得更加频繁，以前的大单于半个月召开一次廷议，现在陛下可以一日一次，或者三日一次都是可以的！”
众人听了钟晖所说之后顿时议论纷纷，有人说一日一次太频繁了，有人则表示没什么关系，反正都是处理政务，见皇帝与不见皇帝都一样，可有人就不太愿意了，天天看见皇帝都得担惊受怕的。
秦东听了一阵之后大声制止道：“好了，诸位的意思朕都明白了，从今以后，取消旧有的廷议制度，改为朝会制度，朝会是什么？臣子见皇帝就是朝，皇帝见臣子就是会，合称朝会。朝会是皇帝与臣子共同处理政务的场合，这要形成一种制度，朕把朝会分为两种，一种是常朝，就是日常朝会，称为小朝会，并不是每天都召开，每隔五天召开一次，召开小朝会之前，各部大臣要将前几日比较重要的公务整理出来拿到朝会上商讨，先文后武，也就是说先处理政务，然后再处理军务，在不召开朝会期间，如果各部遇到无法做主的政务，则写成条陈送到朕这里，由朕亲自批阅，再发还给你们，由你们执行，每逢单日，朕要几个主要大臣议政，如遇到紧急事件无法处理，各部大臣可以请求见朕陈述事情。另外一种是大朝会，是指皇帝在重大节日和大庆之日御正殿受群臣朝贺！朝会要形成制度，就必须要有朝会的礼仪，钟晖，以后由你负责帝国大小礼仪方面的事务！”
钟晖行礼道：“是，陛下！”
秦东又道：“刚才朕所说有关朝会制度的具体事项，诸位臣工都听明白了吗？”
所有文武官员行礼齐声道：“臣等都明白了！”
“好，从明日开始便按照朕刚才所说执行！”
“遵命！”
秦东所说的朝会制度在中国古代很早就有了，汉代和汉代以前都有朝议制度，后来发展到了朝会制度，而秦东几乎是将中国古代的朝会制度照搬了过来，朝会制度是中国古代独有的制度，西方是没有朝会制度的。
在朝会制度中，常朝是以议决军国大事为宗旨，发挥着“国家大事指挥棒”的重大作用，而大朝会则以彰显国盛皇威、臣下表示尽忠、展示礼仪为核心。常朝在各类朝会中举行的频率最高、意义最为重大、内容最为具体、作用最为显着。它发端与远古时期的部落议事制度，初成语秦始皇在位期间，最早见于西汉宣帝亲政后规定“每五日一上朝视事，永为定式”的诏令。
朝会是封建秩序正常运作的枢纽所在。因此，朝会制度通行于各级封建共同体，在封建治理架构中，君臣朝会具有双重的共治意味：首先，君臣共同治理邦国的公共事务。其次，臣服于同一个君的臣们共同治理邦国共同事务。前者体现了封建的君臣关系之相互性，后者则是维护封建的共同体之凝聚力所必需的。朝会不仅保证封建治理的理性，也维持君臣关系之稳定性和凝聚力。封建制下，臣的权威、财富、地位等有价值的事物并非来自君单方面的赐予，而来自双方的契约。臣独立地经营自己的田邑，独立地获得收入，而并不仰赖于君。这意味着，臣始终有疏离君的倾向。君召集其臣定期聚会，可增强君臣的联系。因此，对臣来说，参加朝会是礼法上的义务。如果有臣子敢于逃避朝会，意味着君之权威下降。(未完待续)
礼仪是人类进入文明时代的一个显着性标志之一。如果没有礼仪，人类社会的秩序就是一片混乱状态，暴乱、反叛等事情时常发生，一个有礼仪和法度的国家与一个没有礼仪和法度的国家相比，境况是截然不同的，没有礼仪和法度的国家，其社会秩序必然是混乱的，人们茫然不知所措。因此，秦东一直在重视礼仪，特别是朝堂之上的礼仪，严格的礼仪制度规范所有大臣、官员和军事将领，让他们知道在朝堂之上不能乱来，不能想怎么样就怎么样，不是什么话都可以说，也不是什么话都不说，想说话要等别人说完了才能开口，说话之前要报告自己的身份官职和姓名等。
从大臣们和将军们进入皇宫的那一刻开始，一路上各种注意事项和礼仪规范让这些大臣们在进入议政殿之前就已经彻底没有了脾气了，甚至几个年轻的将领都忍不住抱怨礼仪太过繁琐，把自己的腰腿都弄疼了。
只可惜这几个抱怨的将军说的话被正好进入大殿的秦东听见，秦东脸色一变冷冷道：“怎么着，这么点路就把你们都腰腿走疼了？是不是要朕允许你们骑着高头大马到这里来？又或者找几个轿夫用轿子把你们抬进殿来？巴尔罕，你说说，你是不是这个意思？”
巴尔罕正是刚才抱怨的声音最响亮的人，听到秦东语气不善，巴尔罕吓得冷汗直流，慌忙下跪，其他几个将领也都吓得跟着跪下了，“陛下恕罪，末将等是第一次经历这等庄严肃穆之事，一时间不习惯。才忍不住抱怨了几句！”
朝会还没开始，秦东就发了飚，这让文武官员们大为惊恐。文官中的巨头之一费尔顿立即站出来行礼道：“陛下息怒，巴尔罕将军等人性子挑脱。已经习惯了不被管束，这朝会礼仪如此森严，他们一时之间难以适应也是难免的，还请陛下看在他们是第一次犯错的份上，暂且饶过他们这一次！”
其他官员们看见费尔顿求情了，也都同时求情，秦东神情严肃地看着这些文武官员们，怒气冲冲大声道：“你们知道罗马帝国的官员们。包括最底层的平民百姓和奴隶都瞧不起我们的原因吗？知道他们为什么说我们是野蛮人吗？这里面最重要的一个原因就是因为我们的文明落后于他们，而文明落后也包括我们没有自己的礼仪，礼仪就是规范个人的，礼仪是塑造形象的重要手段。在各种场合中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
瞧瞧你们。一个个站得东倒西歪，这里是朝堂之上，是胡人帝国最高权力决策机构所在地。不是街头闹市之中！”
秦东的话让大殿内的官员们都不自觉地挺直了身体，队伍也站得整齐了，所有人在周围太监的指点下整理了一番衣冠。
秦东看着满意了说道：“文官站在左侧，武官站在右侧，以职位高低排序，职位越高距离朕越近，开始吧！”
众文武官员们急忙按照秦东的话去做，所有人过了好一阵子才找到属于自己站立的位置，经过这么一番整顿。大殿上才有点模样了，这些人以前都没有经历过这种场面。埃内克在位的时候，廷议都没有什么规矩。但现在却截然不同了。
有了礼仪就有了尊卑，有了尊卑之后，社会秩序才会稳定下来，人心才会安定下来，否则的话人心不定，经常发生叛乱只会造成恶性循环，有了礼仪就能让礼仪深入人的血液之中，知道了尊卑有序就不会轻易发生叛乱。
“从此以后，朝会就按照这个顺序排队！”秦东总是满意了，又道：“接下来朕先说一件事情，就是有关朝会的事情，以前我们都是实行的廷议制度，这是由部落氏族发展来的一种议事制度，由大单于召集军政大臣们商议军政大事，这种廷议也不是经常召开，只有重大事情才会召开，在以前这种制度当然没问题，各部族之间本来就没有多少事情，但是现在不同了，现在我帝国的疆域是有史以来最大的疆域版图，各民族有数百个之多，人口近千万，每日都有诸多事情需要处理，旧有的廷议制度已经不合适现在的实际情况，所以要制定出一个新的制度代替旧有的廷议制度，诸位有没有什么建议的？”
秦东说完后，文武大臣们都开始开动脑筋了。这个时期的交通不发达，最快的就是骑马，而且这个时期的人口远没有后世那么多，真正是地广人稀，之前匈奴单于们召开廷议也是每割十天半月才有一次，有时候甚至一个月都不见得召开一次廷议，所谓廷议，匈奴王庭的廷议其实与中国古代的朝议差不多，只不过不一定是在早上，而中国古代的朝议是定在早上的。
匈奴人的廷议制度就是有关一些重大政事和重大军事决策等问题，大单于一般都会交还给大臣们商议讨论，争议很激烈，最后由大单于做最后的决断，这与中国古代的朝议制度基本相同。朝议制度是指皇帝临朝听政与朝会日期的制度，对君主专制有一定的制约作用，制约作用的大小与皇帝个人的品质有关。
钟晖站出来道：“启禀陛下，臣认为既然现在国家大了，政务繁多，因此廷议可以召开得更加频繁，以前的大单于半个月召开一次廷议，现在陛下可以一日一次，或者三日一次都是可以的！”
众人听了钟晖所说之后顿时议论纷纷，有人说一日一次太频繁了，有人则表示没什么关系，反正都是处理政务，见皇帝与不见皇帝都一样，可有人就不太愿意了，天天看见皇帝都得担惊受怕的。
秦东听了一阵之后大声制止道：“好了，诸位的意思朕都明白了，从今以后，取消旧有的廷议制度，改为朝会制度，朝会是什么？臣子见皇帝就是朝，皇帝见臣子就是会，合称朝会。朝会是皇帝与臣子共同处理政务的场合，这要形成一种制度，朕把朝会分为两种，一种是常朝，就是日常朝会，称为小朝会，并不是每天都召开，每隔五天召开一次，召开小朝会之前，各部大臣要将前几日比较重要的公务整理出来拿到朝会上商讨，先文后武，也就是说先处理政务，然后再处理军务，在不召开朝会期间，如果各部遇到无法做主的政务，则写成条陈送到朕这里，由朕亲自批阅，再发还给你们，由你们执行，每逢单日，朕要几个主要大臣议政，如遇到紧急事件无法处理，各部大臣可以请求见朕陈述事情。另外一种是大朝会，是指皇帝在重大节日和大庆之日御正殿受群臣朝贺！朝会要形成制度，就必须要有朝会的礼仪，钟晖，以后由你负责帝国大小礼仪方面的事务！”
钟晖行礼道：“是，陛下！”
秦东又道：“刚才朕所说有关朝会制度的具体事项，诸位臣工都听明白了吗？”
所有文武官员行礼齐声道：“臣等都明白了！”
“好，从明日开始便按照朕刚才所说执行！”
“遵命！”
秦东所说的朝会制度在中国古代很早就有了，汉代和汉代以前都有朝议制度，后来发展到了朝会制度，而秦东几乎是将中国古代的朝会制度照搬了过来，朝会制度是中国古代独有的制度，西方是没有朝会制度的。
在朝会制度中，常朝是以议决军国大事为宗旨，发挥着“国家大事指挥棒”的重大作用，而大朝会则以彰显国盛皇威、臣下表示尽忠、展示礼仪为核心。常朝在各类朝会中举行的频率最高、意义最为重大、内容最为具体、作用最为显着。它发端与远古时期的部落议事制度，初成语秦始皇在位期间，最早见于西汉宣帝亲政后规定“每五日一上朝视事，永为定式”的诏令。
朝会是封建秩序正常运作的枢纽所在。因此，朝会制度通行于各级封建共同体，在封建治理架构中，君臣朝会具有双重的共治意味：首先，君臣共同治理邦国的公共事务。其次，臣服于同一个君的臣们共同治理邦国共同事务。前者体现了封建的君臣关系之相互性，后者则是维护封建的共同体之凝聚力所必需的。朝会不仅保证封建治理的理性，也维持君臣关系之稳定性和凝聚力。封建制下，臣的权威、财富、地位等有价值的事物并非来自君单方面的赐予，而来自双方的契约。臣独立地经营自己的田邑，独立地获得收入，而并不仰赖于君。这意味着，臣始终有疏离君的倾向。君召集其臣定期聚会，可增强君臣的联系。因此，对臣来说，参加朝会是礼法上的义务。如果有臣子敢于逃避朝会，意味着君之权威下降。(未完待续)