佛修与魔修的境界补充
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佛修境界
心动、开光、脱胎、佛xing、舍利、禅悟、旋照(佛识)、莲心(佛心初成)、明镜、封禅、渡劫、寂灭
金身、罗汉、尊者、佛陀、菩萨、释迦、真佛、祖佛、菩提
佛修心动、开光是基础阶段,开光之后就能脱胎换骨,之后通的一点佛xing。渡劫之后佛xing凝聚成舍利,有了舍利才能真正的参禅,悟了部分佛理之后成就佛识,就是旋照期,佛识凝结成佛心,这时候就是莲心期。之后继续修炼了悟一种佛理,明镜之境乃成,天劫再临。佛理彻悟,即能开讲佛法,是为封禅。然后就是与修真者相当的渡劫期,与大乘期相当的寂灭期了。飞升之后成就佛门金身,金身小成是罗汉,金身大成即为尊者。佛陀和尊者却又本质的区别了,他们不再是一味的领悟前人的佛法,他们需要自我领悟,菩萨境、释迦境都是在完善自己的佛法。真佛境即使彻悟自己佛法之后的境界,再将自身的法理与前人相联系,领悟之,便能成为祖佛。最后菩提境是相当于道门准圣境界的佛修的称呼。
魔修境界
魔气、魔xing、魔元、种魔、魔胎、入魔、魔丹、魔婴、聚灵、魔灵、渡劫、灵魔
元魔、大魔、冥魔、玄魔、地魔、天魔、魔王、魔尊、无上魔祖
魔修和修真者不同的地方在于他们专注于自身力量,对于天道的领悟却比较靠后。魔气境需要将天地灵气转化为魔气,从魔气中将那点魔xing提取出来就是魔xing境,以魔xing凝聚灵气为魔元就是魔元境,这时候还不算是真正的魔修,种魔就是需要将魔xing种植在魔元之中,每天哺育使之化为自己的魔胎,魔胎初成才能入魔,这时候才能说是一个修魔者。入魔之后天劫降临。扛过去就能将魔胎凝为魔丹,魔丹破碎成就魔婴。这时候魔修们就需要聚集天地的魔xing了。就是所谓的收集魔灵,谓之聚灵。天地魔xing可以是很多东西,比如各种负面的情感和天灾**之类的都行。将天地的魔xing转化为己身的魔xing便能成就魔灵,渡劫之后即为灵魔。飞升之后立即成就元魔,大魔依旧是能量的聚集,但是从冥魔开始魔修们需要领悟天地的意志。玄魔是能沟通天地的存在,地魔、天魔是领悟自身魔道的构成的过程。魔王形成了自身独特的魔道,魔尊能完善的领悟自身的魔道,然后只要可以沟通域外天魔与之融合就能成为无上魔祖。;
佛修境界
心动、开光、脱胎、佛xing、舍利、禅悟、旋照(佛识)、莲心(佛心初成)、明镜、封禅、渡劫、寂灭
金身、罗汉、尊者、佛陀、菩萨、释迦、真佛、祖佛、菩提
佛修心动、开光是基础阶段,开光之后就能脱胎换骨,之后通的一点佛xing。渡劫之后佛xing凝聚成舍利,有了舍利才能真正的参禅,悟了部分佛理之后成就佛识,就是旋照期,佛识凝结成佛心,这时候就是莲心期。之后继续修炼了悟一种佛理,明镜之境乃成,天劫再临。佛理彻悟,即能开讲佛法,是为封禅。然后就是与修真者相当的渡劫期,与大乘期相当的寂灭期了。飞升之后成就佛门金身,金身小成是罗汉,金身大成即为尊者。佛陀和尊者却又本质的区别了,他们不再是一味的领悟前人的佛法,他们需要自我领悟,菩萨境、释迦境都是在完善自己的佛法。真佛境即使彻悟自己佛法之后的境界,再将自身的法理与前人相联系,领悟之,便能成为祖佛。最后菩提境是相当于道门准圣境界的佛修的称呼。
魔修境界
魔气、魔xing、魔元、种魔、魔胎、入魔、魔丹、魔婴、聚灵、魔灵、渡劫、灵魔
元魔、大魔、冥魔、玄魔、地魔、天魔、魔王、魔尊、无上魔祖
魔修和修真者不同的地方在于他们专注于自身力量,对于天道的领悟却比较靠后。魔气境需要将天地灵气转化为魔气,从魔气中将那点魔xing提取出来就是魔xing境,以魔xing凝聚灵气为魔元就是魔元境,这时候还不算是真正的魔修,种魔就是需要将魔xing种植在魔元之中,每天哺育使之化为自己的魔胎,魔胎初成才能入魔,这时候才能说是一个修魔者。入魔之后天劫降临。扛过去就能将魔胎凝为魔丹,魔丹破碎成就魔婴。这时候魔修们就需要聚集天地的魔xing了。就是所谓的收集魔灵,谓之聚灵。天地魔xing可以是很多东西,比如各种负面的情感和天灾**之类的都行。将天地的魔xing转化为己身的魔xing便能成就魔灵,渡劫之后即为灵魔。飞升之后立即成就元魔,大魔依旧是能量的聚集,但是从冥魔开始魔修们需要领悟天地的意志。玄魔是能沟通天地的存在,地魔、天魔是领悟自身魔道的构成的过程。魔王形成了自身独特的魔道,魔尊能完善的领悟自身的魔道,然后只要可以沟通域外天魔与之融合就能成为无上魔祖。;