第一百六十五章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪！
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“为什么答应的这么爽快？”何恒快速的回答反而让天妖有些不放心。
何恒淡淡看了他一眼，道：“因为我突然感觉到你这一脉的传承与我有缘，所以我打算做第二代天妖，放心，我会给你找到第三代的。”
“这，其实我只是想让你帮我找到传承而已，没打算让你也成为我天妖一脉的人。”天妖有些迟疑，他能够感觉到面前之人的深不可测，所以才找上来请对方帮忙找传人，却不想对方居然想做第二代天妖，他究竟有何意图？
二人对视之下，一时沉默。
最后天妖道：“希望你遵守承诺吧，传承给你，我要飞升了。”说着，他丢下一个玉简，身躯飞向天外。
一把接过那玉简，何恒注视着其飞走的身影，目光越发深邃。
转身寻找了一处地方，何恒看了一下其中的东西，摇了摇头，没有什么值得他在意的神通与法诀。
就在这时，他猛地发现远方突然逼近了道浩然的气息，直冲着自身所在而来。
“好纯粹的浩然正气，胸中仿佛蕴藏着一片天地一般，日月星辰，乾坤阴阳，尽数包罗。在这个时代，能有如此气息的恐怕唯有一人了，那位以一己光芒照亮万古长夜的至圣，问题是他怎么回来找我？”带着疑惑，也带着期待，何恒当即走出所在的地方，向着那气息来临之地迎去。
迎面而来的是一个中年男子，书生打扮，十分儒雅，一双漆黑的瞳孔透着看破世间的睿智，举手投足之间更是囊括让苍穹宇宙叹息的独特气质。
看见何恒，他猛地躬身一拜：“弟子孔丘，见过先生！多年未见，前段时间弟子耳闻先生西出函谷，特别来拜见，幸得一见，人生幸事也！”
“是不少年了，仲尼你还是这么彬彬有礼。”眯着眼，何恒端详着面前的这位影响了数千年历史的圣人。
孔丘微微一笑：“这礼仪方面当初还是先生教弟子的。”
“但我也说过，礼不过是驭民之术，凡夫俗子才需遵守，我辈根本不需理会。”何恒突然沉声道。
孔丘不禁皱眉：“先生此言差矣，礼者乃万民共守之物，我辈得道之人更加应该遵守。不尊礼仪，君不君，臣不臣，父不父，子不子，师不师，徒不徒，如何让万民听从，如何行施仁义？”
“仁义？这就是你之道，不过禁锢人心之术而已，在我看来‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，你之仁义礼智信，不过虚伪至极的外道，愚民乱世废道之法罢了！”何恒的话掷地有声，让孔丘的面色彻底变了。
“弟子没有想到先生你会如此鄙夷仁义，天下纷乱日久，就是礼法败坏所导致，如再不遵守礼法，施行仁义，这乱世如何结束，万民如何安宁？”孔丘凝视着何恒，目光隐隐已经有着寒意。
虽然他注重礼仪，更尊敬与他半师半友的老子，但大道之争却是不死不休，刚刚何恒之语却是对他大道的最的贬低，这如何能忍？
淡淡凝视之他，何恒道：“天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。故而我说……”
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”一字一句的说着，何恒与孔丘二人冷冷对视，无限的压力凝固了周围的所有空间，充满了窒息。
“原来先生之道竟是想人百姓都变成洪荒之时那等不经教化的野人，实在可笑，世间万世都是越来越向前发展的，岂有学古之风，回归蛮荒？”孔丘嗤笑道。
何恒淡淡道：“那你为何还推崇尧舜之世，周公之道，难道他们不是古人吗？”
“这，此二者根本不是一个道理……”孔丘有些语塞。
何恒冷笑道：“如何不是一个道理，同样是古时之道，你推崇尧舜、商汤、文武、周公，对我言的蛮荒之悯嗤之以鼻，这是为何？”
孔丘一时沉默。
何恒又道：“你不愿说，让我来告诉你吧，因为你之儒道要弘扬需要立一个标杆，让别人信服、承认、接受。尧舜、商汤、文武、周公都是符合你之标准的胜利者，自然要捧，其他不符合你之道自然要打击，所以说你也不过是一个至私至伪的伪君子，假仁假义之辈，正如先前所言‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，正是因为天下大道废弃，百家争锋，智慧齐出，故才诞生你这等‘仁义’之辈，我没有说错。”
“你！”听完何恒所有的话，孔丘气得浑身发抖，竟不好回一言。
淡淡看着他，何恒道：“走吧，我不想再看见你。”
孔丘气愤至极，最后冷冷凝视了何恒一眼，不发一语的离开。终究他素质极高，没有当场翻脸，否则按照一般人的脾气，被如此奚落，不暴跳如雷才怪。
看着他离开，何恒深吸了一口气，他到不是真的认为孔丘是假仁假义之辈，只是他对所谓的仁义礼智信的儒家之说一向嗤之以鼻，这些东西虽然对凡人是必不可少的，但对于强者而言却是一种心灵上的束缚，哪一个强者不是斩破一切的无情无义之人，若是真如儒家所言，如何能够成就真道？心灵是修道的根本，如果被无形的仁义束缚，根本发挥不了真正的力量的。
当然，这不是他攻击孔丘的主要原因。
真正的原因是，孔丘和原来的老子还是非常熟悉的，他这个冒牌货要是不早点把他赶走，万一露出马脚就不好了，这年头强人可是非常多的，以孔丘的声望找来一群圣人围殴他这个域外天魔肯定不是难事。
虽然他不怕，但也麻烦。
“看来还是得换个身份，这样出去实在有些招摇。”
PS：老子的思想所追求的就是一种“小国寡民，老死不相往来”的社会，仿佛原始社会那样，而孔子则是追求以仁德、礼制后天教化民众，创建文明社会，两种思想本身就极为矛盾。
“为什么答应的这么爽快？”何恒快速的回答反而让天妖有些不放心。
何恒淡淡看了他一眼，道：“因为我突然感觉到你这一脉的传承与我有缘，所以我打算做第二代天妖，放心，我会给你找到第三代的。”
“这，其实我只是想让你帮我找到传承而已，没打算让你也成为我天妖一脉的人。”天妖有些迟疑，他能够感觉到面前之人的深不可测，所以才找上来请对方帮忙找传人，却不想对方居然想做第二代天妖，他究竟有何意图？
二人对视之下，一时沉默。
最后天妖道：“希望你遵守承诺吧，传承给你，我要飞升了。”说着，他丢下一个玉简，身躯飞向天外。
一把接过那玉简，何恒注视着其飞走的身影，目光越发深邃。
转身寻找了一处地方，何恒看了一下其中的东西，摇了摇头，没有什么值得他在意的神通与法诀。
就在这时，他猛地发现远方突然逼近了道浩然的气息，直冲着自身所在而来。
“好纯粹的浩然正气，胸中仿佛蕴藏着一片天地一般，日月星辰，乾坤阴阳，尽数包罗。在这个时代，能有如此气息的恐怕唯有一人了，那位以一己光芒照亮万古长夜的至圣，问题是他怎么回来找我？”带着疑惑，也带着期待，何恒当即走出所在的地方，向着那气息来临之地迎去。
迎面而来的是一个中年男子，书生打扮，十分儒雅，一双漆黑的瞳孔透着看破世间的睿智，举手投足之间更是囊括让苍穹宇宙叹息的独特气质。
看见何恒，他猛地躬身一拜：“弟子孔丘，见过先生！多年未见，前段时间弟子耳闻先生西出函谷，特别来拜见，幸得一见，人生幸事也！”
“是不少年了，仲尼你还是这么彬彬有礼。”眯着眼，何恒端详着面前的这位影响了数千年历史的圣人。
孔丘微微一笑：“这礼仪方面当初还是先生教弟子的。”
“但我也说过，礼不过是驭民之术，凡夫俗子才需遵守，我辈根本不需理会。”何恒突然沉声道。
孔丘不禁皱眉：“先生此言差矣，礼者乃万民共守之物，我辈得道之人更加应该遵守。不尊礼仪，君不君，臣不臣，父不父，子不子，师不师，徒不徒，如何让万民听从，如何行施仁义？”
“仁义？这就是你之道，不过禁锢人心之术而已，在我看来‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，你之仁义礼智信，不过虚伪至极的外道，愚民乱世废道之法罢了！”何恒的话掷地有声，让孔丘的面色彻底变了。
“弟子没有想到先生你会如此鄙夷仁义，天下纷乱日久，就是礼法败坏所导致，如再不遵守礼法，施行仁义，这乱世如何结束，万民如何安宁？”孔丘凝视着何恒，目光隐隐已经有着寒意。
虽然他注重礼仪，更尊敬与他半师半友的老子，但大道之争却是不死不休，刚刚何恒之语却是对他大道的最的贬低，这如何能忍？
淡淡凝视之他，何恒道：“天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。故而我说……”
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”一字一句的说着，何恒与孔丘二人冷冷对视，无限的压力凝固了周围的所有空间，充满了窒息。
“原来先生之道竟是想人百姓都变成洪荒之时那等不经教化的野人，实在可笑，世间万世都是越来越向前发展的，岂有学古之风，回归蛮荒？”孔丘嗤笑道。
何恒淡淡道：“那你为何还推崇尧舜之世，周公之道，难道他们不是古人吗？”
“这，此二者根本不是一个道理……”孔丘有些语塞。
何恒冷笑道：“如何不是一个道理，同样是古时之道，你推崇尧舜、商汤、文武、周公，对我言的蛮荒之悯嗤之以鼻，这是为何？”
孔丘一时沉默。
何恒又道：“你不愿说，让我来告诉你吧，因为你之儒道要弘扬需要立一个标杆，让别人信服、承认、接受。尧舜、商汤、文武、周公都是符合你之标准的胜利者，自然要捧，其他不符合你之道自然要打击，所以说你也不过是一个至私至伪的伪君子，假仁假义之辈，正如先前所言‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，正是因为天下大道废弃，百家争锋，智慧齐出，故才诞生你这等‘仁义’之辈，我没有说错。”
“你！”听完何恒所有的话，孔丘气得浑身发抖，竟不好回一言。
淡淡看着他，何恒道：“走吧，我不想再看见你。”
孔丘气愤至极，最后冷冷凝视了何恒一眼，不发一语的离开。终究他素质极高，没有当场翻脸，否则按照一般人的脾气，被如此奚落，不暴跳如雷才怪。
看着他离开，何恒深吸了一口气，他到不是真的认为孔丘是假仁假义之辈，只是他对所谓的仁义礼智信的儒家之说一向嗤之以鼻，这些东西虽然对凡人是必不可少的，但对于强者而言却是一种心灵上的束缚，哪一个强者不是斩破一切的无情无义之人，若是真如儒家所言，如何能够成就真道？心灵是修道的根本，如果被无形的仁义束缚，根本发挥不了真正的力量的。
当然，这不是他攻击孔丘的主要原因。
真正的原因是，孔丘和原来的老子还是非常熟悉的，他这个冒牌货要是不早点把他赶走，万一露出马脚就不好了，这年头强人可是非常多的，以孔丘的声望找来一群圣人围殴他这个域外天魔肯定不是难事。
虽然他不怕，但也麻烦。
“看来还是得换个身份，这样出去实在有些招摇。”
PS：老子的思想所追求的就是一种“小国寡民，老死不相往来”的社会，仿佛原始社会那样，而孔子则是追求以仁德、礼制后天教化民众，创建文明社会，两种思想本身就极为矛盾。