第九十八章 帝国之辱
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偏瘦的黑衣人一脚踢开了面前的一个僧人,伸手扶住了他的同伴,他的同伴嘴里喷出了一口鲜血,眼神变得惨厉,在他身边掠过的,是桑哥和杨琏真加的身影。
由明到暗,人的视力总有暂时的不清,对于高手来说也就是短暂的一刻,但这里面是有差别的。黑衣人是面对着火把,而桑哥他们是背对着火光。这就像灯,它突然一灭,面对着灯的人视力受到的影响,比没有面对的人更大。
桑哥的心很毒,他知道硬拼对他来说是得不偿失,他就把那几个僧人当成了工具,他要的就是他们缠住对方,也许就一下,对他来说就足够了,因此他故意落后了半步。
火把的突然熄灭,对那些僧人来说是一场灾难。黑衣人应付他们无论如何问题还不大,再加上飞来的弩箭,他们非死即伤。但这对桑哥和杨琏真加来说,虽是意外,可远距离的弩箭对他们这样的高手来说,还构不成威胁,而更快一步的视力恢复,却使他们抓住了机会。面前的这两人已经成为他们心目中的大敌,他们是无论如何不能放过这两人的。
趁着混乱,他们猱身而上,全力出手。但这里面有个特殊的人,那就是背略有点弓的黑衣人。
这两个黑衣人就是陛下的影子,道士和吉安。
帝国的理宗皇帝赵昀死于1264年,度宗皇帝赵?死于1274年,景炎四年1279年,是他们分别去世的第15年和第5年。作为人之常情,杨淑妃非常想去自己的公公和丈夫坟前上上香,办个祭祀。但她也知道,帝国目前的状况还不允许。正好宋军东进,所以她就派了这两个她最信任的人来悄悄上上坟,算是表表自己的心意,其他的人根本就不知道这件事。
道士和吉安遵从太后的旨意,本来准备无声无息地做了事就离开,可是却看到了皇陵的惨状。桑哥和杨琏真加等人,原先要对付的也并不是他们。这四个人的相遇,完全称得上不是冤家不聚头。
在中国人的观念里面,刨祖坟那是不共戴天之仇,桑哥他们就是没出现,这事对道长和吉安来讲,也肯定没完,但他们同样也没想到对手如此之硬。
吉安刚进宫之时,作为一个低品级太监,他要做的事,除了清扫,另一个就是掌灯。宫里的烛火,他每天都要灭了点、点了灭,而且他还不像一般人,就自己家几间屋子,用得还是相对昏暗的烛火。他要处理的,至少是十几个地方,几十、上百只皇家专用的明亮巨烛。灯火的明与灭对他这个练功夫的人来讲,不说毫无影响,但也早已有了更强的适应性。因此,在所有人里面,他是最早恢复视力的。
他对桑哥和杨琏真加也十分戒惧,不管发生了什么突然的情况,他毫不留情地对当面的几个僧人下了重手,务必要先剪除对方的羽翼。也就眨下眼的工夫,他面前的两个僧人就遭了他的毒手。
但正当他要对付杨琏真加的时候,眼角的余光却发现了桑哥趁着混乱对边上的道士下了手,道士已经有伤,他瞬间判断出在无备的情况下,道士无法应付,故此他用肩撞开了道士,接下了桑哥凶狠的一击。可杨琏真加这时候也出了手,这就是他无法分身应对的了。
杨琏真加的大手印击中了吉安的背心,在得手之后,他立刻飘然离开,以防对手的反扑。但他很震惊,因为他的大手印一旦击实,足以震碎对方的五脏六腑。可感觉却告诉他,对方的背肌先微微的鼓起,然后又顺势陷了下去,体内更有股极柔和的内力迎住了他的掌力。这说明对方的身体里有某种自然而然的,宣泄外力的能力,他很可能没有完全击破对手的护体真气。这样的对手留下来,将来实在是太可怕了。
他稍加一顿,转身就又扑了上来,那边的桑哥也同样如此。现在这两人均已带伤,不除掉更待何时。
可就在这时候,陵墓后面有一排弩箭射向杨琏真加,更有一个人影掠了过来。这可是暗夜近距离的弩,杨琏真加的本事再大,他还没到无视的地步。百忙之中,他一展袈裟,身体后扬,一个后折身,躲过了弩箭。
而掠过来人影,手中的剑如流星般地直奔桑哥,口中喝道:“快走。”
道士一咬牙,右手抱着吉安,向陵墓后窜去。
桑哥大怒,他闪过剑锋,扑向来人,眼中的神色已经狠不得将那人给吃了。但人家要的就是这阻一下,根本不准备恋战,没有丝毫的停留,这人已经向后窜去。
桑哥和已经直起身的杨琏真加怒不可遏,刚展开身形要追,破风声又响了,又有一排弩箭射了过来。等他们闪过去后,这时候他们的脑子清醒了。
现在是他们在明处,别人在暗处,对方到底有多少人根本就不清楚。你追,不说对方还有高手,就是别人把弩箭一排排射过来,夜色之中也是他们难以应付的。他们站住了脚步,戒备地望着四周,灵觉更被提到了极至。
山谷中依然有风声在轻轻地低唱,但周围,已经变得寂静。
在山背面一个隐秘的小庄园里,道士检查了吉安的伤势,吉安受到了重创,他已经昏迷过去。而他自己的左臂也动了筋骨,无法用力。
救他俩的人共有十几个,他们都是农人打扮,但显然很有组织,领头的是俩穿道袍的中年人。他们拿出了一些伤药,帮助道士给吉安进行了简单的治疗。这是严重的内伤,吉安的背上有个深深的掌印。这俩人均叹了口气:有性命之忧啊。
道士作了一个揖:“多谢道友相救,贫道委羽。”
那俩人相互看了一眼,其中一人说道:“贫道坚白,这是陈居士。不知这位……”
道士犹豫了一下,叹了口气:“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的,在这种场合下,还是尽量不要引起太多的猜疑。
听了道士所言,那俩人眼中露出了狂喜之色。
这两人一个叫陈子敬,就是拦了一下桑哥的那位,另一个号坚白道人的叫何时,他们原先都是文天祥的部下。何时字了翁,抚州乐安人,是和文天祥同年的进士。陈子敬是赣州人,有钱,“以赀雄乡里”,他和吴希?一样,也是散尽家财,募兵勤王之人。
空坑兵败,他们和宋瑞失散,于是带了所剩不多的部属一直隐藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封锁,?山之战的情况,他们很晚才知道,但从江西往广南和福建的道路盘查的很严,故此他们向东南,奔两浙路,想从哪里到海边找船赴琼州。因为人相对多点,又随身携带有部分兵器,所以他们不敢走大路,尽量走山野,方向上的失误使他们跑到了会稽山。在山中他们见到了这个隐秘的小庄园。
庄主唐珏是个读书人,他和帝国的原太学生林景熙交好。北元下江南后,曾要将太学院的太学生带往北方,林景熙不愿前去,就悄悄躲到了这里。何时和林景熙认识,因此,他们就暂时在这里歇歇脚。但他们遇到了皇陵被盗之事。
历史上的这次盗墓行动,在《续资治通鉴》中有详细的记载,主事的是杨琏真加。他们首先盗的,是宁宗和皇后杨氏、理宗、度宗之陵。为了得到传说中理宗口中含的夜明珠,这伙人甚至将理宗的尸体倒悬在树上。不仅如此,因当时的吐蕃僧人还有个习俗,即得到帝王的骷髅可以厌胜、致巨富,因此杨琏真加还将理宗的头颅割了下来,作为酒器,据为己有。
《续资治通鉴》上载:“(杨琏真加)截理宗顶以为饮器,充骨草莽间。是夕,闻四山皆有哭声。”
历史上的这件事是有政治背景的,因为“未几,杨琏真加下令,裒诸陵骨,杂置牛马枯骼中,建白塔于故宫。……塔成,名曰镇南,以厌胜之。杭人悲感,不忍仰视。”
不久,杨琏真加下令,收集陵墓中所有人的遗骨,再混杂以牛马的枯骨,埋在杭州的故宫,并在上面建佛塔,名为镇南,以表示压服南人。临安人悲愤,都不忍心看这塔。
但帝陵里的遗骨其实很多已经被移走,做这件事的人就是唐珏和林景熙。“盖珏等事甚秘,杭人未有知者。”
理宗的头颅后来一直在吐蕃僧人手中流传,百年后,是朱元璋得知此事,才派人找回来,重新归葬到绍兴永穆陵旧址中。
唐珏、林景熙、何时和陈子敬闻听此事异常愤怒,这是对帝国臣民的侮辱,但他们也知道,凭着他们的力量,这事还无法阻止,因此,他们就商议将散落在帝陵的遗骨偷偷给捡回来。
但他们的行动被桑哥、杨琏真加等人察觉了,这帮人就设了个套,准备抓这些刁民。只是没想到道士和吉安先跑了进来,反过来这又救了何时和陈子敬等人。
从庄主唐珏和他身边的原太学生林景熙口中,道士终于知道了事情的大致经过。他的眼中已经不是人类的神色,但这可不是拼命的时候,他狠狠地咬了咬牙。
唐珏和林景熙引着道士到了后院的一个秘室,那里有十几个匣子,里面放着的就是他们偷偷捡来的遗骨,他们也只能做到这个地步了,这还是有何时和陈子敬的协助下才做到的。
道士的眼中止不住流下了泪水,他跪下对哪些匣子叩了三个首。在做完这之后,他又对着哪四个人再度行了跪拜大礼。哪四人慌忙上前拦住了他,但道士坚持要做。
道长不简单啊。
偏瘦的黑衣人一脚踢开了面前的一个僧人,伸手扶住了他的同伴,他的同伴嘴里喷出了一口鲜血,眼神变得惨厉,在他身边掠过的,是桑哥和杨琏真加的身影。
由明到暗,人的视力总有暂时的不清,对于高手来说也就是短暂的一刻,但这里面是有差别的。黑衣人是面对着火把,而桑哥他们是背对着火光。这就像灯,它突然一灭,面对着灯的人视力受到的影响,比没有面对的人更大。
桑哥的心很毒,他知道硬拼对他来说是得不偿失,他就把那几个僧人当成了工具,他要的就是他们缠住对方,也许就一下,对他来说就足够了,因此他故意落后了半步。
火把的突然熄灭,对那些僧人来说是一场灾难。黑衣人应付他们无论如何问题还不大,再加上飞来的弩箭,他们非死即伤。但这对桑哥和杨琏真加来说,虽是意外,可远距离的弩箭对他们这样的高手来说,还构不成威胁,而更快一步的视力恢复,却使他们抓住了机会。面前的这两人已经成为他们心目中的大敌,他们是无论如何不能放过这两人的。
趁着混乱,他们猱身而上,全力出手。但这里面有个特殊的人,那就是背略有点弓的黑衣人。
这两个黑衣人就是陛下的影子,道士和吉安。
帝国的理宗皇帝赵昀死于1264年,度宗皇帝赵?死于1274年,景炎四年1279年,是他们分别去世的第15年和第5年。作为人之常情,杨淑妃非常想去自己的公公和丈夫坟前上上香,办个祭祀。但她也知道,帝国目前的状况还不允许。正好宋军东进,所以她就派了这两个她最信任的人来悄悄上上坟,算是表表自己的心意,其他的人根本就不知道这件事。
道士和吉安遵从太后的旨意,本来准备无声无息地做了事就离开,可是却看到了皇陵的惨状。桑哥和杨琏真加等人,原先要对付的也并不是他们。这四个人的相遇,完全称得上不是冤家不聚头。
在中国人的观念里面,刨祖坟那是不共戴天之仇,桑哥他们就是没出现,这事对道长和吉安来讲,也肯定没完,但他们同样也没想到对手如此之硬。
吉安刚进宫之时,作为一个低品级太监,他要做的事,除了清扫,另一个就是掌灯。宫里的烛火,他每天都要灭了点、点了灭,而且他还不像一般人,就自己家几间屋子,用得还是相对昏暗的烛火。他要处理的,至少是十几个地方,几十、上百只皇家专用的明亮巨烛。灯火的明与灭对他这个练功夫的人来讲,不说毫无影响,但也早已有了更强的适应性。因此,在所有人里面,他是最早恢复视力的。
他对桑哥和杨琏真加也十分戒惧,不管发生了什么突然的情况,他毫不留情地对当面的几个僧人下了重手,务必要先剪除对方的羽翼。也就眨下眼的工夫,他面前的两个僧人就遭了他的毒手。
但正当他要对付杨琏真加的时候,眼角的余光却发现了桑哥趁着混乱对边上的道士下了手,道士已经有伤,他瞬间判断出在无备的情况下,道士无法应付,故此他用肩撞开了道士,接下了桑哥凶狠的一击。可杨琏真加这时候也出了手,这就是他无法分身应对的了。
杨琏真加的大手印击中了吉安的背心,在得手之后,他立刻飘然离开,以防对手的反扑。但他很震惊,因为他的大手印一旦击实,足以震碎对方的五脏六腑。可感觉却告诉他,对方的背肌先微微的鼓起,然后又顺势陷了下去,体内更有股极柔和的内力迎住了他的掌力。这说明对方的身体里有某种自然而然的,宣泄外力的能力,他很可能没有完全击破对手的护体真气。这样的对手留下来,将来实在是太可怕了。
他稍加一顿,转身就又扑了上来,那边的桑哥也同样如此。现在这两人均已带伤,不除掉更待何时。
可就在这时候,陵墓后面有一排弩箭射向杨琏真加,更有一个人影掠了过来。这可是暗夜近距离的弩,杨琏真加的本事再大,他还没到无视的地步。百忙之中,他一展袈裟,身体后扬,一个后折身,躲过了弩箭。
而掠过来人影,手中的剑如流星般地直奔桑哥,口中喝道:“快走。”
道士一咬牙,右手抱着吉安,向陵墓后窜去。
桑哥大怒,他闪过剑锋,扑向来人,眼中的神色已经狠不得将那人给吃了。但人家要的就是这阻一下,根本不准备恋战,没有丝毫的停留,这人已经向后窜去。
桑哥和已经直起身的杨琏真加怒不可遏,刚展开身形要追,破风声又响了,又有一排弩箭射了过来。等他们闪过去后,这时候他们的脑子清醒了。
现在是他们在明处,别人在暗处,对方到底有多少人根本就不清楚。你追,不说对方还有高手,就是别人把弩箭一排排射过来,夜色之中也是他们难以应付的。他们站住了脚步,戒备地望着四周,灵觉更被提到了极至。
山谷中依然有风声在轻轻地低唱,但周围,已经变得寂静。
在山背面一个隐秘的小庄园里,道士检查了吉安的伤势,吉安受到了重创,他已经昏迷过去。而他自己的左臂也动了筋骨,无法用力。
救他俩的人共有十几个,他们都是农人打扮,但显然很有组织,领头的是俩穿道袍的中年人。他们拿出了一些伤药,帮助道士给吉安进行了简单的治疗。这是严重的内伤,吉安的背上有个深深的掌印。这俩人均叹了口气:有性命之忧啊。
道士作了一个揖:“多谢道友相救,贫道委羽。”
那俩人相互看了一眼,其中一人说道:“贫道坚白,这是陈居士。不知这位……”
道士犹豫了一下,叹了口气:“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的,在这种场合下,还是尽量不要引起太多的猜疑。
听了道士所言,那俩人眼中露出了狂喜之色。
这两人一个叫陈子敬,就是拦了一下桑哥的那位,另一个号坚白道人的叫何时,他们原先都是文天祥的部下。何时字了翁,抚州乐安人,是和文天祥同年的进士。陈子敬是赣州人,有钱,“以赀雄乡里”,他和吴希?一样,也是散尽家财,募兵勤王之人。
空坑兵败,他们和宋瑞失散,于是带了所剩不多的部属一直隐藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封锁,?山之战的情况,他们很晚才知道,但从江西往广南和福建的道路盘查的很严,故此他们向东南,奔两浙路,想从哪里到海边找船赴琼州。因为人相对多点,又随身携带有部分兵器,所以他们不敢走大路,尽量走山野,方向上的失误使他们跑到了会稽山。在山中他们见到了这个隐秘的小庄园。
庄主唐珏是个读书人,他和帝国的原太学生林景熙交好。北元下江南后,曾要将太学院的太学生带往北方,林景熙不愿前去,就悄悄躲到了这里。何时和林景熙认识,因此,他们就暂时在这里歇歇脚。但他们遇到了皇陵被盗之事。
历史上的这次盗墓行动,在《续资治通鉴》中有详细的记载,主事的是杨琏真加。他们首先盗的,是宁宗和皇后杨氏、理宗、度宗之陵。为了得到传说中理宗口中含的夜明珠,这伙人甚至将理宗的尸体倒悬在树上。不仅如此,因当时的吐蕃僧人还有个习俗,即得到帝王的骷髅可以厌胜、致巨富,因此杨琏真加还将理宗的头颅割了下来,作为酒器,据为己有。
《续资治通鉴》上载:“(杨琏真加)截理宗顶以为饮器,充骨草莽间。是夕,闻四山皆有哭声。”
历史上的这件事是有政治背景的,因为“未几,杨琏真加下令,裒诸陵骨,杂置牛马枯骼中,建白塔于故宫。……塔成,名曰镇南,以厌胜之。杭人悲感,不忍仰视。”
不久,杨琏真加下令,收集陵墓中所有人的遗骨,再混杂以牛马的枯骨,埋在杭州的故宫,并在上面建佛塔,名为镇南,以表示压服南人。临安人悲愤,都不忍心看这塔。
但帝陵里的遗骨其实很多已经被移走,做这件事的人就是唐珏和林景熙。“盖珏等事甚秘,杭人未有知者。”
理宗的头颅后来一直在吐蕃僧人手中流传,百年后,是朱元璋得知此事,才派人找回来,重新归葬到绍兴永穆陵旧址中。
唐珏、林景熙、何时和陈子敬闻听此事异常愤怒,这是对帝国臣民的侮辱,但他们也知道,凭着他们的力量,这事还无法阻止,因此,他们就商议将散落在帝陵的遗骨偷偷给捡回来。
但他们的行动被桑哥、杨琏真加等人察觉了,这帮人就设了个套,准备抓这些刁民。只是没想到道士和吉安先跑了进来,反过来这又救了何时和陈子敬等人。
从庄主唐珏和他身边的原太学生林景熙口中,道士终于知道了事情的大致经过。他的眼中已经不是人类的神色,但这可不是拼命的时候,他狠狠地咬了咬牙。
唐珏和林景熙引着道士到了后院的一个秘室,那里有十几个匣子,里面放着的就是他们偷偷捡来的遗骨,他们也只能做到这个地步了,这还是有何时和陈子敬的协助下才做到的。
道士的眼中止不住流下了泪水,他跪下对哪些匣子叩了三个首。在做完这之后,他又对着哪四个人再度行了跪拜大礼。哪四人慌忙上前拦住了他,但道士坚持要做。
道长不简单啊。