第六十一章 汗位之途(五)
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蒙哥攻宋的开庆之役,整个过程是有点蹊跷的。这从元史中可以看出点蛛丝马迹。
《元史本纪宪宗》记载:七年十二月,帝渡漠南,驻跸于玉龙栈赤,皇弟忽必烈、阿里不哥及诸王八里土、玉龙塔失、昔烈吉、出木哈儿,公主脱灭干来迎。帝见忽必烈,相对泣下,不令有所白而止。
这就是钓考局考核官员事件发生后,忽必烈觐见蒙哥之事。这也与《元史本纪世祖》中记载的相同:
七年春,宪宗命名阿蓝答儿、刘太平钓考京兆、河南财赋,推验经略,宣抚两司官吏。帝闻之,不悦,用姚枢言,率妃主以下入朝。冬十二月,觐宪宗于也可迭烈孙之地,宪宗与帝皆泣下,不令帝有所白而止。遂议分道伐宋。
唯一不同的是,后者多了个“遂议分道伐宋”。但这说明正是在此期间,蒙古帝国决定大举攻宋。
八年二月,帝猎于也里海牙之地,遂自将伐宋,命阿里不哥留守和林,阿蓝答儿辅之,命张柔从忽必烈攻鄂州,以趋临安,塔察儿攻荆山以分兵力。又命兀良合台自云南进兵,会于鄂州。帝自东胜渡河。
这里所讲的是要兀良合台会师于鄂州,但《元史兀良合台列传》中又说:“宪宗遣使谕旨,约明年正月会军长沙,……”但从后来兀良合台的进军路线来看,他的目标应该是长沙。“是年,兀良合台徇宋内地,连克静江府、辰、沅等州,进围潭州。”但三路出兵是肯定的。
从元史上看,蒙哥整个进兵的过程为:
(宪宗)八年夏四月,帝驻跸六盘山,……是时军四万,号十万,分三道而进:帝由陇州入大散关,……。
秋七月,留辎重于六盘山。帝自将大军出宝鸡,攻重贵山,所向克捷。……
九年二月丙子,帝自鸡爪滩渡江,直抵合州城下。辛巳,攻一字城。癸未,攻镇西门。
也就是说,蒙哥从宪宗八年四月开始进入四川,一直打到第二年的二月,开始进行钓鱼城之战,又打了半年,最后于七月死于钓鱼城下。
那么这个过程中,忽必烈在干什么呢?元史《本纪世祖》中的记载,不仅内容非常少,而且还非常简单,我们把它们全部载下来看看。
“(宪宗)八年冬十一月戊午,(忽必烈)帝?牙于开平。”蒙哥已经在四川到处点火了,忽必烈在开平才开始祭旗。而开平就是后来的元上都,它位于现内蒙锡林浩特市南面的正蓝旗五一牧场境内。也就是说,老忽这大半年的时间根本就没有动静。
“九年春二月,会诸王于邢州。”老忽终于动了,跑了二、三个月到了河北,动作够快的啊。蒙哥开始钓鱼城之战了,兀良合台都已经快打到了长沙城下了,只有老忽算得上是“兵贵神速”。到了自己的封地后,先和诸王见面,套近乎。从后面发生的情况来看,好象有点事先安排的意思。
“夏五月,次小濮州,征宋子贞、李昶,访问得失。”又走了三个月,到了今山东荷泽附近,还在了解古今兴衰的道理。这个,这个,是不急不慢,成竹在胸。
“秋七月甲宣,次汝州,以大将拔都儿为前锋,戒勿妄杀。以杨椎中、郝经宣抚江淮,乌古论贞督饷蔡州。兵有犯法者,贞缚送有司,帝即轩之。由是将士肃然,无敢违命者。”两个月后,蒙哥已经要死在钓鱼城下,老忽总算到了河南。不过这时候,看起来是拿出了点要大干的样子。
“八月丙戌,渡淮。辛卯,入大胜关,分遣张柔入虎头关。壬辰,帝次黄陂。时淮民被俘者众,帝悉宥之。庚子,诸将茶忽得宋沿江制置司榜,有云:今夏谍者闻北兵会议,取黄陂民船,由阳逻堡济江会于鄂州。帝曰:‘吾前无此意,能如其言吾所愿也。’辛丑,帝次于江北。”蒙哥已经死了,他到了江北,这与蒙哥开始制定的征宋战略完全不相符。咱不知道他一路慢慢腾腾的,是不是在等什么消息。
作为三路进军中的一路,你最起码要做到牵制对手的兵力,兀良合台可以说是非常积极,认真贯彻了整个作战意图。可是忽必烈呢,根本就没有起到什么作用。我们看到《元史本纪宪宗》还记载到:
“夏四月丙子,大雷雨,凡二十日。乙未,攻护国门。宋将吕文德以艨艟千余,溯嘉陵江而上,命史天泽击败之。”
南宋看见上游危急,命吕文德大举增援川中。吕文德先到重庆,然后前往钓鱼城,由于史天泽占据上游,同时在岸上以弩箭、炮石对溯江而上的舰队进行攻击,结果前锋船队不仅败退下来,还冲垮了后面的船队,吕文德只好先退回重庆。但如果忽必烈主动全力进攻,吕文德还能不能进入川中增援,就不好说了。
他是不是在故意放宋军进入川中,以对付蒙哥?钓考局考核官员事件虽然过去了,可是疑虑毕竟已经存在了。我们无法猜测这里面很多事情,线索还是太少了点。但不正常,是肯定的。
“九月壬寅,诸王穆哥自合州遣使,以宪宗凶问告,且请北归。帝曰:‘吾奉命南征,岂可无功而返。’”明明郝经已经给了最为清晰的分析,但这番作为,是不是有点惺惺作态?要成就功业,老忽你早干吗呢?现在怕是为了帝位,急需成绩吧?
“甲辰,登香炉山,俯大江,江北为阳逻堡,其南岸曰许黄洲,宋人严兵守之,列战船江中,军容甚盛。董文炳率死士鼓掉疾趋,诸将分三道继之,宋兵败遁。文炳麾众登南岸,使其弟文用轻舟报捷。帝问战胜状,因举鞭仰指曰:‘天也。’……”这个时候,成绩是很重要滴,要不怎么镇住那些人?
董文炳关键时刻的确立了功,蒙哥攻川其实是以失败告终,但老忽不论如何,是取得一些胜利的。这恐怕也是后来忽必烈十分信任他的原因之一。更重要的是,忽必烈还从贾似道手里为北元帝国得到了很多的实利。
“十一月丙辰,移驻牛头山。兀良合台至潭州,遣使来告。命也里蒙哥以兵援之,且加劳问。……宋制置使贾似道遣使求和,请输岁币。……是日,帝班师。”东西到手了,面子也有了,英明神武也已经展现了,也该抓紧时间回去了。
“中统元年春三月戊辰朔,车驾至开平府,哈丹、阿只吉率西路诸王,塔察儿、也先哥、忽剌忽儿、爪都率东路诸王来会,偕文武大臣劝进。帝三让,诸王、大臣固请。”这是老套路了,肯定是儒生们教的。
历时两年的蒙哥攻宋之举,在忽必烈的身边一定发生了很多不为人所知的事。《合州志》的记载是,蒙哥被炮石击中,拉施特的《史集》说是得了痢疫。但也有可能,在关键的时候,蒙哥是被人暗算的。更可能,忽必烈的所为,就是故意让宋军把蒙哥留在四川。如果咱说,整个攻宋计划,都是老忽这边策划的,目的呢,一是为了让老忽重新掌军权,另一个是顺便对付蒙哥,要不老忽怎么这样对攻宋不上心呢?不好猜啊。
我们虽然不做深入的猜测,但所有这些秘密,都应该和一个人有关,他就是刘秉忠。让我们看看忽必烈自己是怎么说的。
(至元)十一年,(刘秉忠)扈从至上都,其地有南屏山,筑精舍居之。秋八月,秉忠无疾端坐而卒,年五十九。帝闻惊悼,谓群臣曰:“秉忠事联三十余年,小心慎密,不避险阻,言无隐情,其阴阳术数之精,占事知来,若合符契,惟朕知之,他人莫得闻也。”
他人莫得闻,别人都不知道的事,会是什么事呢?
刘秉忠,又名子聪和尚,他原先是瑞州人,后迁居邢州。
元史载:秉忠风骨秀异,志气英爽不羁。八岁入学,日诵数百言。年十七岁,为节度使府令史。居常郁郁不乐。一日,投笔叹曰:“吾家累世衣冠,乃为刀笔吏乎!丈夫遇不于世,当隐居以求志耳。”即弃去,隐武安山中,久之,天宁僧虚照招为弟子,使掌书记,后游云中,居南堂寺。
世祖潜邸,僧海云被召,过云中,闻其博学多材艺,邀与俱行。既入见,应对称旨,屡承顾问。秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏《经世书》,至于天文、地理、律历、六壬遁甲之属,靡不精通。世祖大爱之,海云南还,秉忠遂留藩邸。后数岁,奔父丧,赐金百两,仍遣使送至邢州,……
忽必烈对他的重视是显然的。刘秉忠曾写了一篇关于治理天下的文章给忽必烈,“世祖览其书而善之,及即位多见施行。”
此外,除了前面所讲的治理邢州的建议,他更多的是为忽必烈做了很多实事。他不仅先为忽必烈修建了上都开平府,随后又建了北元帝国的首都,大都。而且他还根据《易经》中的“大哉乾元”之意,为帝国起了一个正式的名字,“元”。
初,帝命秉忠相地于桓州东滦水北,建城郭于龙冈,三年而毕,名曰开平府。继升为上都,而以燕为中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗庙、宫室。八年,奏建国号曰大元,以中都为大都。他如颁章服、起朝仪、给俸禄、定官制,皆自秉忠发之,为一代成宪。
但在忽必烈登临帝位的整个过程中,却没有他的半点建议,对这样一个人来说,很难想象。这多半是因为,忽必烈和他把它们作为秘密埋葬了。
忽必烈和儒生们还是有一段合作无间、美好的蜜月期的,但这能长久吗?
蒙哥攻宋的开庆之役,整个过程是有点蹊跷的。这从元史中可以看出点蛛丝马迹。
《元史本纪宪宗》记载:七年十二月,帝渡漠南,驻跸于玉龙栈赤,皇弟忽必烈、阿里不哥及诸王八里土、玉龙塔失、昔烈吉、出木哈儿,公主脱灭干来迎。帝见忽必烈,相对泣下,不令有所白而止。
这就是钓考局考核官员事件发生后,忽必烈觐见蒙哥之事。这也与《元史本纪世祖》中记载的相同:
七年春,宪宗命名阿蓝答儿、刘太平钓考京兆、河南财赋,推验经略,宣抚两司官吏。帝闻之,不悦,用姚枢言,率妃主以下入朝。冬十二月,觐宪宗于也可迭烈孙之地,宪宗与帝皆泣下,不令帝有所白而止。遂议分道伐宋。
唯一不同的是,后者多了个“遂议分道伐宋”。但这说明正是在此期间,蒙古帝国决定大举攻宋。
八年二月,帝猎于也里海牙之地,遂自将伐宋,命阿里不哥留守和林,阿蓝答儿辅之,命张柔从忽必烈攻鄂州,以趋临安,塔察儿攻荆山以分兵力。又命兀良合台自云南进兵,会于鄂州。帝自东胜渡河。
这里所讲的是要兀良合台会师于鄂州,但《元史兀良合台列传》中又说:“宪宗遣使谕旨,约明年正月会军长沙,……”但从后来兀良合台的进军路线来看,他的目标应该是长沙。“是年,兀良合台徇宋内地,连克静江府、辰、沅等州,进围潭州。”但三路出兵是肯定的。
从元史上看,蒙哥整个进兵的过程为:
(宪宗)八年夏四月,帝驻跸六盘山,……是时军四万,号十万,分三道而进:帝由陇州入大散关,……。
秋七月,留辎重于六盘山。帝自将大军出宝鸡,攻重贵山,所向克捷。……
九年二月丙子,帝自鸡爪滩渡江,直抵合州城下。辛巳,攻一字城。癸未,攻镇西门。
也就是说,蒙哥从宪宗八年四月开始进入四川,一直打到第二年的二月,开始进行钓鱼城之战,又打了半年,最后于七月死于钓鱼城下。
那么这个过程中,忽必烈在干什么呢?元史《本纪世祖》中的记载,不仅内容非常少,而且还非常简单,我们把它们全部载下来看看。
“(宪宗)八年冬十一月戊午,(忽必烈)帝?牙于开平。”蒙哥已经在四川到处点火了,忽必烈在开平才开始祭旗。而开平就是后来的元上都,它位于现内蒙锡林浩特市南面的正蓝旗五一牧场境内。也就是说,老忽这大半年的时间根本就没有动静。
“九年春二月,会诸王于邢州。”老忽终于动了,跑了二、三个月到了河北,动作够快的啊。蒙哥开始钓鱼城之战了,兀良合台都已经快打到了长沙城下了,只有老忽算得上是“兵贵神速”。到了自己的封地后,先和诸王见面,套近乎。从后面发生的情况来看,好象有点事先安排的意思。
“夏五月,次小濮州,征宋子贞、李昶,访问得失。”又走了三个月,到了今山东荷泽附近,还在了解古今兴衰的道理。这个,这个,是不急不慢,成竹在胸。
“秋七月甲宣,次汝州,以大将拔都儿为前锋,戒勿妄杀。以杨椎中、郝经宣抚江淮,乌古论贞督饷蔡州。兵有犯法者,贞缚送有司,帝即轩之。由是将士肃然,无敢违命者。”两个月后,蒙哥已经要死在钓鱼城下,老忽总算到了河南。不过这时候,看起来是拿出了点要大干的样子。
“八月丙戌,渡淮。辛卯,入大胜关,分遣张柔入虎头关。壬辰,帝次黄陂。时淮民被俘者众,帝悉宥之。庚子,诸将茶忽得宋沿江制置司榜,有云:今夏谍者闻北兵会议,取黄陂民船,由阳逻堡济江会于鄂州。帝曰:‘吾前无此意,能如其言吾所愿也。’辛丑,帝次于江北。”蒙哥已经死了,他到了江北,这与蒙哥开始制定的征宋战略完全不相符。咱不知道他一路慢慢腾腾的,是不是在等什么消息。
作为三路进军中的一路,你最起码要做到牵制对手的兵力,兀良合台可以说是非常积极,认真贯彻了整个作战意图。可是忽必烈呢,根本就没有起到什么作用。我们看到《元史本纪宪宗》还记载到:
“夏四月丙子,大雷雨,凡二十日。乙未,攻护国门。宋将吕文德以艨艟千余,溯嘉陵江而上,命史天泽击败之。”
南宋看见上游危急,命吕文德大举增援川中。吕文德先到重庆,然后前往钓鱼城,由于史天泽占据上游,同时在岸上以弩箭、炮石对溯江而上的舰队进行攻击,结果前锋船队不仅败退下来,还冲垮了后面的船队,吕文德只好先退回重庆。但如果忽必烈主动全力进攻,吕文德还能不能进入川中增援,就不好说了。
他是不是在故意放宋军进入川中,以对付蒙哥?钓考局考核官员事件虽然过去了,可是疑虑毕竟已经存在了。我们无法猜测这里面很多事情,线索还是太少了点。但不正常,是肯定的。
“九月壬寅,诸王穆哥自合州遣使,以宪宗凶问告,且请北归。帝曰:‘吾奉命南征,岂可无功而返。’”明明郝经已经给了最为清晰的分析,但这番作为,是不是有点惺惺作态?要成就功业,老忽你早干吗呢?现在怕是为了帝位,急需成绩吧?
“甲辰,登香炉山,俯大江,江北为阳逻堡,其南岸曰许黄洲,宋人严兵守之,列战船江中,军容甚盛。董文炳率死士鼓掉疾趋,诸将分三道继之,宋兵败遁。文炳麾众登南岸,使其弟文用轻舟报捷。帝问战胜状,因举鞭仰指曰:‘天也。’……”这个时候,成绩是很重要滴,要不怎么镇住那些人?
董文炳关键时刻的确立了功,蒙哥攻川其实是以失败告终,但老忽不论如何,是取得一些胜利的。这恐怕也是后来忽必烈十分信任他的原因之一。更重要的是,忽必烈还从贾似道手里为北元帝国得到了很多的实利。
“十一月丙辰,移驻牛头山。兀良合台至潭州,遣使来告。命也里蒙哥以兵援之,且加劳问。……宋制置使贾似道遣使求和,请输岁币。……是日,帝班师。”东西到手了,面子也有了,英明神武也已经展现了,也该抓紧时间回去了。
“中统元年春三月戊辰朔,车驾至开平府,哈丹、阿只吉率西路诸王,塔察儿、也先哥、忽剌忽儿、爪都率东路诸王来会,偕文武大臣劝进。帝三让,诸王、大臣固请。”这是老套路了,肯定是儒生们教的。
历时两年的蒙哥攻宋之举,在忽必烈的身边一定发生了很多不为人所知的事。《合州志》的记载是,蒙哥被炮石击中,拉施特的《史集》说是得了痢疫。但也有可能,在关键的时候,蒙哥是被人暗算的。更可能,忽必烈的所为,就是故意让宋军把蒙哥留在四川。如果咱说,整个攻宋计划,都是老忽这边策划的,目的呢,一是为了让老忽重新掌军权,另一个是顺便对付蒙哥,要不老忽怎么这样对攻宋不上心呢?不好猜啊。
我们虽然不做深入的猜测,但所有这些秘密,都应该和一个人有关,他就是刘秉忠。让我们看看忽必烈自己是怎么说的。
(至元)十一年,(刘秉忠)扈从至上都,其地有南屏山,筑精舍居之。秋八月,秉忠无疾端坐而卒,年五十九。帝闻惊悼,谓群臣曰:“秉忠事联三十余年,小心慎密,不避险阻,言无隐情,其阴阳术数之精,占事知来,若合符契,惟朕知之,他人莫得闻也。”
他人莫得闻,别人都不知道的事,会是什么事呢?
刘秉忠,又名子聪和尚,他原先是瑞州人,后迁居邢州。
元史载:秉忠风骨秀异,志气英爽不羁。八岁入学,日诵数百言。年十七岁,为节度使府令史。居常郁郁不乐。一日,投笔叹曰:“吾家累世衣冠,乃为刀笔吏乎!丈夫遇不于世,当隐居以求志耳。”即弃去,隐武安山中,久之,天宁僧虚照招为弟子,使掌书记,后游云中,居南堂寺。
世祖潜邸,僧海云被召,过云中,闻其博学多材艺,邀与俱行。既入见,应对称旨,屡承顾问。秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏《经世书》,至于天文、地理、律历、六壬遁甲之属,靡不精通。世祖大爱之,海云南还,秉忠遂留藩邸。后数岁,奔父丧,赐金百两,仍遣使送至邢州,……
忽必烈对他的重视是显然的。刘秉忠曾写了一篇关于治理天下的文章给忽必烈,“世祖览其书而善之,及即位多见施行。”
此外,除了前面所讲的治理邢州的建议,他更多的是为忽必烈做了很多实事。他不仅先为忽必烈修建了上都开平府,随后又建了北元帝国的首都,大都。而且他还根据《易经》中的“大哉乾元”之意,为帝国起了一个正式的名字,“元”。
初,帝命秉忠相地于桓州东滦水北,建城郭于龙冈,三年而毕,名曰开平府。继升为上都,而以燕为中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗庙、宫室。八年,奏建国号曰大元,以中都为大都。他如颁章服、起朝仪、给俸禄、定官制,皆自秉忠发之,为一代成宪。
但在忽必烈登临帝位的整个过程中,却没有他的半点建议,对这样一个人来说,很难想象。这多半是因为,忽必烈和他把它们作为秘密埋葬了。
忽必烈和儒生们还是有一段合作无间、美好的蜜月期的,但这能长久吗?