第一章 恶作剧?
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中国浙江温州南田镇
南田镇是明朝开国第一谋臣刘基的故里,位于文成县西北部,占地164平方公里。
现代著名陈祗时在《南乡子·南田》云:“九岭托平畴,天半青峰白水流。佳境不教朱帝识,悠悠,慨把文成说起头。生活羡优由,耕读传家岁月稠。畜肉园蔬红米饭,花楼,家酿觞边听雨鸠。”
南田素有“天顶”之称。文成、青田一带有句俗语,叫“九都九条岭,条条透天顶。”意思是说,四面八方都有山岭通向跟天顶一样高的南田。在如此突兀的山顶上,却是沃壤百里,平畴千顷,是一片宽阔的高山台地。南田山的百丈飞瀑,上接蓝天白云,势如蛟龙,声如惊雷,直奔而下,使得南田即使是遇上大旱天也还是稻谷丰登。另外南田的云雾也增添了它的神秘感。刘基六十一岁退休时,朱元璋送给他一首诗,其中两句就是说:“不居凤阁调金鼎,却入云山炼玉炉”。
道士司马承祯所编的《天地宫府图》就已将南田列为道教的第六福地;而北宋乐史所编的《太平寰宇记》更是对福地南田作了具体的描绘:“天下七十二福地,南田居其一。万山深处,忽辟平畴,高旷绝尘,风景如画,桃源世外,无多让焉。”,“无多让”就是没多少逊色、没多少差别的意思,所以南田和世外桃源没有什么差别。可见,起码在唐宋时期,南田就以道教福地声名远播了。
蓝田境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。
我们的故事就是从这里开始。
“蓝田果然是个风水秀丽的好地方!”
在一处山间的小路上,一个二十出头的少年,穿着一身轻松休闲的运动服,背着一个黑色的双肩背包,手里拿着一个古朴的罗盘,罗盘正中间是天池,也就是指南针,一般罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。但这个罗盘确实奇怪,它的顶针和磁针宛如一条小龙,而且没有玻璃盖套上。
罗盘的内盘,就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。这个罗盘内盘与普通罗盘大同小异,标记着八卦和河图图案。而外盘标记着各种文字,有天干地支,有星宿,还有一些无法识别的古文字,仔细一看有点像甲骨文,奇怪真是奇怪!
这个年轻人叫王诩,二十七岁,在中国社会科学院历史研究所当个小研究员,主要研究明朝历史,同时他还是一个玄学爱好者。
因为小时候在祖宅发现了一本《青囊经》的古籍,从此就爱上了玄学,学习期间拜读过《易经》、《撼龙经》等风水书籍。
这次来蓝田,听说这里是明朝诚意伯--刘伯温的故居,所以特意过来看看刘基故居,逛一下诚意伯庙,去诚意伯墓拜一下先贤刘基,最后在游山玩水一番。
“刚才石碑的提示应该是在这里!”
“可是这里只有树木花草,其他的什么也没有!”
“难道这是有人搞的恶作剧?”
“应该不会!如果是恶作剧......”
“那就......!”
想必有人听到这个年轻人的自言自语,肯定会好奇究竟是怎么回事吧?这个事情还要从昨日傍晚说起。
王诩昨日去诚意伯庙拜完刘伯温,准备回去的时候,发现庙旁的草丛中,直立着一块断碑,碑上的字已经模糊不清,碑角附着的青苔,放佛述说着一段悠久的历史。
“孩子,过来!...孩子,过来!...”
“谁!是谁在说话?”
王诩瞪着双眼往路两旁寻摸着。
“过来...快来我这...”
“究竟是谁!再不出来,我就喊人了!”王诩大叫着,
这时周边的游客,好奇着看着大叫的王诩,然后纷纷躲离着他!
“靠!不会把我当神经病了吧!说来奇怪究竟哪来的声音?”王诩疑惑着看着周围。
这时王诩的目光移到刚才那块石碑上。
“不会是它吧?”
王诩慢慢的走过去,轻轻的拂去石碑上的杂草,仔细的辨认了石碑上的文字,“...蓝田山...瀑布...陶真人...”。
“咦!这是什么?”
王诩蓦然发现眼前的一块断碑前的草土似乎有一个东西。然后他试着把土刨开,赫然出现了一个古朴的玉戒指,拿起来仔细查看,原来戒指上还刻着字。
“华阳”
这两个究竟代表什么意思呢?王诩把玩着,正好将其戴到左手的食指上,大小刚刚好。
顿时一股沧桑的气息扑面而来,紧接着似乎有着什么讯息透过戒指的传递到秦宇的脑海之中。
“速来城南一百五十里处,蓝田山上,找到瀑布旁的石洞,我在这里等你!”
等了许久,王诩的头脑才清醒过来。
“刚才讯息是什么?太奇怪了,难道有鬼?”
“不会的,某非是古人某种通过玉器遗留的信息,如果真是这样那就太神奇了!”
那就这样,明天一早就去蓝田山看看去。
中国浙江温州南田镇
南田镇是明朝开国第一谋臣刘基的故里,位于文成县西北部,占地164平方公里。
现代著名陈祗时在《南乡子·南田》云:“九岭托平畴,天半青峰白水流。佳境不教朱帝识,悠悠,慨把文成说起头。生活羡优由,耕读传家岁月稠。畜肉园蔬红米饭,花楼,家酿觞边听雨鸠。”
南田素有“天顶”之称。文成、青田一带有句俗语,叫“九都九条岭,条条透天顶。”意思是说,四面八方都有山岭通向跟天顶一样高的南田。在如此突兀的山顶上,却是沃壤百里,平畴千顷,是一片宽阔的高山台地。南田山的百丈飞瀑,上接蓝天白云,势如蛟龙,声如惊雷,直奔而下,使得南田即使是遇上大旱天也还是稻谷丰登。另外南田的云雾也增添了它的神秘感。刘基六十一岁退休时,朱元璋送给他一首诗,其中两句就是说:“不居凤阁调金鼎,却入云山炼玉炉”。
道士司马承祯所编的《天地宫府图》就已将南田列为道教的第六福地;而北宋乐史所编的《太平寰宇记》更是对福地南田作了具体的描绘:“天下七十二福地,南田居其一。万山深处,忽辟平畴,高旷绝尘,风景如画,桃源世外,无多让焉。”,“无多让”就是没多少逊色、没多少差别的意思,所以南田和世外桃源没有什么差别。可见,起码在唐宋时期,南田就以道教福地声名远播了。
蓝田境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。
我们的故事就是从这里开始。
“蓝田果然是个风水秀丽的好地方!”
在一处山间的小路上,一个二十出头的少年,穿着一身轻松休闲的运动服,背着一个黑色的双肩背包,手里拿着一个古朴的罗盘,罗盘正中间是天池,也就是指南针,一般罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。但这个罗盘确实奇怪,它的顶针和磁针宛如一条小龙,而且没有玻璃盖套上。
罗盘的内盘,就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。这个罗盘内盘与普通罗盘大同小异,标记着八卦和河图图案。而外盘标记着各种文字,有天干地支,有星宿,还有一些无法识别的古文字,仔细一看有点像甲骨文,奇怪真是奇怪!
这个年轻人叫王诩,二十七岁,在中国社会科学院历史研究所当个小研究员,主要研究明朝历史,同时他还是一个玄学爱好者。
因为小时候在祖宅发现了一本《青囊经》的古籍,从此就爱上了玄学,学习期间拜读过《易经》、《撼龙经》等风水书籍。
这次来蓝田,听说这里是明朝诚意伯--刘伯温的故居,所以特意过来看看刘基故居,逛一下诚意伯庙,去诚意伯墓拜一下先贤刘基,最后在游山玩水一番。
“刚才石碑的提示应该是在这里!”
“可是这里只有树木花草,其他的什么也没有!”
“难道这是有人搞的恶作剧?”
“应该不会!如果是恶作剧......”
“那就......!”
想必有人听到这个年轻人的自言自语,肯定会好奇究竟是怎么回事吧?这个事情还要从昨日傍晚说起。
王诩昨日去诚意伯庙拜完刘伯温,准备回去的时候,发现庙旁的草丛中,直立着一块断碑,碑上的字已经模糊不清,碑角附着的青苔,放佛述说着一段悠久的历史。
“孩子,过来!...孩子,过来!...”
“谁!是谁在说话?”
王诩瞪着双眼往路两旁寻摸着。
“过来...快来我这...”
“究竟是谁!再不出来,我就喊人了!”王诩大叫着,
这时周边的游客,好奇着看着大叫的王诩,然后纷纷躲离着他!
“靠!不会把我当神经病了吧!说来奇怪究竟哪来的声音?”王诩疑惑着看着周围。
这时王诩的目光移到刚才那块石碑上。
“不会是它吧?”
王诩慢慢的走过去,轻轻的拂去石碑上的杂草,仔细的辨认了石碑上的文字,“...蓝田山...瀑布...陶真人...”。
“咦!这是什么?”
王诩蓦然发现眼前的一块断碑前的草土似乎有一个东西。然后他试着把土刨开,赫然出现了一个古朴的玉戒指,拿起来仔细查看,原来戒指上还刻着字。
“华阳”
这两个究竟代表什么意思呢?王诩把玩着,正好将其戴到左手的食指上,大小刚刚好。
顿时一股沧桑的气息扑面而来,紧接着似乎有着什么讯息透过戒指的传递到秦宇的脑海之中。
“速来城南一百五十里处,蓝田山上,找到瀑布旁的石洞,我在这里等你!”
等了许久,王诩的头脑才清醒过来。
“刚才讯息是什么?太奇怪了,难道有鬼?”
“不会的,某非是古人某种通过玉器遗留的信息,如果真是这样那就太神奇了!”
那就这样,明天一早就去蓝田山看看去。