第九章、四十而惑
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四十而惑
孔子说：四十而不惑。今年，我终于盼来了期待已久的不惑之年，满心欢喜地准备享受不惑的乐趣，等着大智慧降临我的头上。可没曾想一连串四十不惑的酸甜苦辣，却让我尝了个遍。
四十岁的我，教了十几年的中学语文，却越来越感到不知怎么上语文课了。满堂灌是绝对不为时代所允许的，教育部制定的《新课程标准》给我们教育带来了全新的气息，但也给我们教师带来了许多困惑，探究式、研究式、讨论式、参与式等等教学方法向我们扑面而来，原来的教学模式在它们面前忽然变得那么的不堪一击，越长的教龄并不意味着有越多的经验，一切都得从头再来，四十岁的我怎能不为工作所困惑。
事业无成，生活有趣倒也罢了，可叹的是，一跨进四十的门槛，生活也变得没着没落了。于是，生活的方方面面又令我困惑不已。
四十以前是天天总也睡不够，只要头一落到枕头上，不一会儿就可以进入梦乡，早上上班时间快到了，还是醒不过来。可四十岁一来临，却常常总也睡不着了。整个人困倦得要命，可夜越深，脑子却越清醒。坐起身来，瞌睡得头发昏，躺下去后，眼睛却常瞪得溜圆，睡觉简直成了一个大问题。
睡不好不说，吃不好又来凑热闹了。四十岁以前想吃什么，拉拉杂杂吃下去好了，最多肚子有些发胀。四十岁的我可没这么幸运了，油条之类油炸的东西炎气太重，那是绝对不敢去磁了；鱼肉吃了竟然隔三差五会过敏；鸡肉吃了没几块，胆结石又加重，痛得我受不了了；吃猪肉吧，那猪肉怎么这么没味。罢了，干脆吃青菜、南瓜、豆腐汤吧。
穿衣竟成了一件烦人的事。身材日渐臃肿，四十岁以前的衣服，大多没法再穿。重新买吧，可如今服装店的时装，却是按照骨瘦如柴的时装模特儿的身材设计的，一色都瘦长得令四十岁的的我等只有望衣兴叹的份。
身子骨也逐渐不如人意了。四十岁以前常笑话那些年长者怎么这么脆弱怕热怕冷又怕风，不是头痛，就是腰酸。如今让人觉得好笑地轮到我自己了。头发越来越少，小毛病却越来越多，感冒吃药成了常事，时不时地还得打针挂瓶，整个人就像时常出故障的机器，没得什么大病已是万幸了。
孩子更不是省油的灯。身体健康又怕他脑子笨不会读书，脑子还行又担心他身体承受不了学习的负担。太勤奋又怕他能力差，将来难以适应社会，太轻松又怕他把成绩玩完了，考不上好的学校。真是严也不是，宽也不行；左也担心，右也发愁。
当然，四十岁的我辈，可以少一些狂妄，多一些成熟；少一些名利之争，多一些超脱淡泊；少追求不切实际的幻境，多一些实实在在的乐趣。也许这正是孔子所说的“四十不惑”的真正意义吧，也许四十而惑才是真正的“四十不惑”吧。
四十而惑
孔子说：四十而不惑。今年，我终于盼来了期待已久的不惑之年，满心欢喜地准备享受不惑的乐趣，等着大智慧降临我的头上。可没曾想一连串四十不惑的酸甜苦辣，却让我尝了个遍。
四十岁的我，教了十几年的中学语文，却越来越感到不知怎么上语文课了。满堂灌是绝对不为时代所允许的，教育部制定的《新课程标准》给我们教育带来了全新的气息，但也给我们教师带来了许多困惑，探究式、研究式、讨论式、参与式等等教学方法向我们扑面而来，原来的教学模式在它们面前忽然变得那么的不堪一击，越长的教龄并不意味着有越多的经验，一切都得从头再来，四十岁的我怎能不为工作所困惑。
事业无成，生活有趣倒也罢了，可叹的是，一跨进四十的门槛，生活也变得没着没落了。于是，生活的方方面面又令我困惑不已。
四十以前是天天总也睡不够，只要头一落到枕头上，不一会儿就可以进入梦乡，早上上班时间快到了，还是醒不过来。可四十岁一来临，却常常总也睡不着了。整个人困倦得要命，可夜越深，脑子却越清醒。坐起身来，瞌睡得头发昏，躺下去后，眼睛却常瞪得溜圆，睡觉简直成了一个大问题。
睡不好不说，吃不好又来凑热闹了。四十岁以前想吃什么，拉拉杂杂吃下去好了，最多肚子有些发胀。四十岁的我可没这么幸运了，油条之类油炸的东西炎气太重，那是绝对不敢去磁了；鱼肉吃了竟然隔三差五会过敏；鸡肉吃了没几块，胆结石又加重，痛得我受不了了；吃猪肉吧，那猪肉怎么这么没味。罢了，干脆吃青菜、南瓜、豆腐汤吧。
穿衣竟成了一件烦人的事。身材日渐臃肿，四十岁以前的衣服，大多没法再穿。重新买吧，可如今服装店的时装，却是按照骨瘦如柴的时装模特儿的身材设计的，一色都瘦长得令四十岁的的我等只有望衣兴叹的份。
身子骨也逐渐不如人意了。四十岁以前常笑话那些年长者怎么这么脆弱怕热怕冷又怕风，不是头痛，就是腰酸。如今让人觉得好笑地轮到我自己了。头发越来越少，小毛病却越来越多，感冒吃药成了常事，时不时地还得打针挂瓶，整个人就像时常出故障的机器，没得什么大病已是万幸了。
孩子更不是省油的灯。身体健康又怕他脑子笨不会读书，脑子还行又担心他身体承受不了学习的负担。太勤奋又怕他能力差，将来难以适应社会，太轻松又怕他把成绩玩完了，考不上好的学校。真是严也不是，宽也不行；左也担心，右也发愁。
当然，四十岁的我辈，可以少一些狂妄，多一些成熟；少一些名利之争，多一些超脱淡泊；少追求不切实际的幻境，多一些实实在在的乐趣。也许这正是孔子所说的“四十不惑”的真正意义吧，也许四十而惑才是真正的“四十不惑”吧。