序言(五)血族、该隐、血界
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经此一役,天界变得异常萧条。天界经过战争的洗礼,归于宁静,百废待兴。虽然仍然有局部的摩擦
,但是和平共处成为天界的共识。
这一战,除了天界死伤惨重之外,大战的余波还殃及到地界上的生灵,致使生灵涂炭、尸横遍野、
血流成河。
在天界,在大战中陨落的神灵的神体溶解凝聚成血精汇集成血河,血河又汇流成血海。血海充斥整
个天界低凹之处,血海无边,海血汹涌。这哪是海啊?这是苦果恶果呀!所
以后世称这天界血海为苦海。若干年后,血海之内的精血,凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融
合之后,凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼,便炼出了灵性,有了自主意
识。借着这股灵性,将血海中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天界浓厚的天地之灵气,
聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。血茧在没有神体(机缘巧合进
入血海之内的神体)寄托的情况下,经年累月之后,便破茧成血婴。
血婴在天界可以随时随地地观摩天道,再经过血海浮沉的千锤百炼,便能成就血色元神--简称血
神。很快,血海之中就炼化出成千上万的血神。所有血神又融合为一体,演
变成一种超脱天、地两界的生灵。没有固定的躯体和元神,既可以将整个血海当做躯体(血海之体
),其中的无数血神作为血海之元神;也可以将血海中的每一滴血液当做是血滴
之躯体,血滴之内的血色元神作为血滴之血神。
既可以视整个血海为一个拥有血海之体和血海元神的个体生灵,也可以把血海当做无数个拥有血滴之体
和血滴元神的生灵组成的群体。
后世将血海整体命名为该隐;将由血滴组成的群体称之为血族。该隐本身就是血族,如果视血族为
个体,那便就是叫该隐的个体。
血海贯通天界所有低凹之处,凡是血海流过的的地方,都被视作血海的领地。在天界称之为血界。该隐
便是血界之祖。
血海即血祖该隐,乃是超脱天地的存在,拥有超脱天地的大神通。既超出了轮回的掌控,又不受梦幻虚
拟的梦幻之境的影响。因为该隐传承了所有陨落神灵的神通,包括龙神凤和牛魔鹏的大神通(龙神凤跟
牛魔鹏的精血也融入了血海之中)。
在地界,那些被大战殃及而惨死的地界生灵,其尸身经过腐蚀化作一滩血液汇聚成血河,血河又将
附近的辐射范围内的血液汇流成血湖。
血湖跟天界血海不同的是,地界血湖没有天界那么无边无际,肉眼便能望到对岸;而且不像天界血海那
样汹涌澎湃,而是一片死水。
因为天界血海是连成一片的循环整体,而地界的各支血湖都是独立血湖。不但不会汇聚成海,而且还彼
此相斥。
最大的区别是血海中的血精能炼化出灵性和自主意识,并经过千锤百炼成就血神,而地界血湖却毫无生
机和灵气。故而后世也称这诸多血湖为地界死湖。
直到有大量的人类尸体腐化为血液并汇流进血湖之后,死湖才有了一线生机和灵气。
人类出现以后,血湖中的人类精纯的精血,在若干年后,凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融合
之后,凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼,便炼出了灵性,有了自主意识。
借着这股灵性,将血湖中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天地之灵气(比天界稀薄),再经
过漫长的聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。
接下来,要想破茧成血婴并成就血神,得道升天,就必须借助载体(机缘巧合进入血湖之内的躯体--
人类躯体最佳)破茧成血胚。
只有血胚之内孕育出血色婴儿并临盆降世,才能集天地灵气于一身,修道悟道或修武得道以征得天地大
道,成就血神。
当这人间界的血湖中修炼出血神之时,人间界的血湖便跟天界血海同气连枝,形成一道无形的血神
通道。而且仅有须臾的联通时间,供人间血神飞升天界。所以说,人间血神务必要在须臾间飞上天界。
而天、地两界之间的距离为十万八千里。也就是说,人间血神必须要有须臾十万里的腾跃速度。否则即
便是修成正果、练就元神,也无法飞升天界,成为天界血海中的一滴血。
在人间血湖与天界血海联通的那须臾间,天界血海中的血神只要拥有须臾十万里的腾跃速度,同样可以
循着通道遁入人间血湖。这可是不经各界执掌者准许便能私自下界,且唯一不受天界天条约束的通天大
道啊!就连天罚也是鞭长莫及呀!
人类的出现,不但给地界血湖带来了一线生机,而且还为整个血界血族博来一份艳羡众生的无上大机缘哪!
要不说,人类才是最高等的生灵呢?你仙妖佛魔再牛!有咱人牛吗?
不服气?那你也整来这无上大机缘给俺瞧瞧!
自此整个泛指的天界,四方界定,东天仙界,西天佛界,南天妖界,北天魔界,中天圣地,四周血海视为血界。
………………………
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经此一役,天界变得异常萧条。天界经过战争的洗礼,归于宁静,百废待兴。虽然仍然有局部的摩擦
,但是和平共处成为天界的共识。
这一战,除了天界死伤惨重之外,大战的余波还殃及到地界上的生灵,致使生灵涂炭、尸横遍野、
血流成河。
在天界,在大战中陨落的神灵的神体溶解凝聚成血精汇集成血河,血河又汇流成血海。血海充斥整
个天界低凹之处,血海无边,海血汹涌。这哪是海啊?这是苦果恶果呀!所
以后世称这天界血海为苦海。若干年后,血海之内的精血,凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融
合之后,凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼,便炼出了灵性,有了自主意
识。借着这股灵性,将血海中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天界浓厚的天地之灵气,
聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。血茧在没有神体(机缘巧合进
入血海之内的神体)寄托的情况下,经年累月之后,便破茧成血婴。
血婴在天界可以随时随地地观摩天道,再经过血海浮沉的千锤百炼,便能成就血色元神--简称血
神。很快,血海之中就炼化出成千上万的血神。所有血神又融合为一体,演
变成一种超脱天、地两界的生灵。没有固定的躯体和元神,既可以将整个血海当做躯体(血海之体
),其中的无数血神作为血海之元神;也可以将血海中的每一滴血液当做是血滴
之躯体,血滴之内的血色元神作为血滴之血神。
既可以视整个血海为一个拥有血海之体和血海元神的个体生灵,也可以把血海当做无数个拥有血滴之体
和血滴元神的生灵组成的群体。
后世将血海整体命名为该隐;将由血滴组成的群体称之为血族。该隐本身就是血族,如果视血族为
个体,那便就是叫该隐的个体。
血海贯通天界所有低凹之处,凡是血海流过的的地方,都被视作血海的领地。在天界称之为血界。该隐
便是血界之祖。
血海即血祖该隐,乃是超脱天地的存在,拥有超脱天地的大神通。既超出了轮回的掌控,又不受梦幻虚
拟的梦幻之境的影响。因为该隐传承了所有陨落神灵的神通,包括龙神凤和牛魔鹏的大神通(龙神凤跟
牛魔鹏的精血也融入了血海之中)。
在地界,那些被大战殃及而惨死的地界生灵,其尸身经过腐蚀化作一滩血液汇聚成血河,血河又将
附近的辐射范围内的血液汇流成血湖。
血湖跟天界血海不同的是,地界血湖没有天界那么无边无际,肉眼便能望到对岸;而且不像天界血海那
样汹涌澎湃,而是一片死水。
因为天界血海是连成一片的循环整体,而地界的各支血湖都是独立血湖。不但不会汇聚成海,而且还彼
此相斥。
最大的区别是血海中的血精能炼化出灵性和自主意识,并经过千锤百炼成就血神,而地界血湖却毫无生
机和灵气。故而后世也称这诸多血湖为地界死湖。
直到有大量的人类尸体腐化为血液并汇流进血湖之后,死湖才有了一线生机和灵气。
人类出现以后,血湖中的人类精纯的精血,在若干年后,凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融合
之后,凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼,便炼出了灵性,有了自主意识。
借着这股灵性,将血湖中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天地之灵气(比天界稀薄),再经
过漫长的聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。
接下来,要想破茧成血婴并成就血神,得道升天,就必须借助载体(机缘巧合进入血湖之内的躯体--
人类躯体最佳)破茧成血胚。
只有血胚之内孕育出血色婴儿并临盆降世,才能集天地灵气于一身,修道悟道或修武得道以征得天地大
道,成就血神。
当这人间界的血湖中修炼出血神之时,人间界的血湖便跟天界血海同气连枝,形成一道无形的血神
通道。而且仅有须臾的联通时间,供人间血神飞升天界。所以说,人间血神务必要在须臾间飞上天界。
而天、地两界之间的距离为十万八千里。也就是说,人间血神必须要有须臾十万里的腾跃速度。否则即
便是修成正果、练就元神,也无法飞升天界,成为天界血海中的一滴血。
在人间血湖与天界血海联通的那须臾间,天界血海中的血神只要拥有须臾十万里的腾跃速度,同样可以
循着通道遁入人间血湖。这可是不经各界执掌者准许便能私自下界,且唯一不受天界天条约束的通天大
道啊!就连天罚也是鞭长莫及呀!
人类的出现,不但给地界血湖带来了一线生机,而且还为整个血界血族博来一份艳羡众生的无上大机缘哪!
要不说,人类才是最高等的生灵呢?你仙妖佛魔再牛!有咱人牛吗?
不服气?那你也整来这无上大机缘给俺瞧瞧!
自此整个泛指的天界,四方界定,东天仙界,西天佛界,南天妖界,北天魔界,中天圣地,四周血海视为血界。
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