第六章 重回少林
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在这个仙侠繁盛的世界,老一辈中无人不知穿云叟白谷逸之名。他与长眉真人平辈论交,他与峨眉掌门的师兄玄真子,并称“海外三仙”。他与青城掌教朱梅相交莫逆,两个人每三年在嵩山论道一次,大家戏称他俩是“嵩山二老”……
辈分既高、人缘又好,还身为正道。无论从什么角度看,白谷逸都能算是峨眉派的铁杆核心力量——似乎峨眉派也是这么想的。因此毫不避讳的将保护李英琼的事情,托付给白谷逸(他不知道峨眉派还安排了苦头陀在扬州)。但白谷逸知道自己不是!因为他的师承来历不明,其实无法归到正统之中,因此关系到峨眉派大兴的“三英二云”五位英才,将来要么拜在妙一真人门下,要么是醉道人和黄山餐霞大师的命定弟子。
他白谷逸修行半点不差,可在长眉真人的计划中,他最多就是个为峨眉小辈保驾护航的。至于教导“三英二云”之责,谁考虑过他?白谷逸要是心里没有疙瘩,也不会深居简出,还跟朱梅这等性格怪历阴狠之人成为朋友。
要知道“三英二云”五人各个都有大气运加身,一出生便灵台清明,根骨通透,学什么会什么。更兼悟性极佳,是天下第一等的飞仙苗子,这样的徒弟难道他白谷逸就看着不眼馋?说实在的,近身保护李英琼的那段时间,他不止一次动过,想要抱起来就跑、躲到穷山僻壤的念头。
但是在看过陆远之后,他便不再想李英琼了。两个人站到一起,岂止是珠玉与瓦砾的区别!所以……李英琼是谁?
此时此刻,白谷逸终于知道传说中的天生道体不是吹牛的!这就是传说中的天生百窍俱开、仙风道骨,明明身上没有一丝灵力,却似乎可以随时飞天而起。一坐一动,整个人处于动念与不动念间,身体于虚实之间振动,可看小和尚的样子……这完全是无意识的、自然而然的反应。
他不知道。陆远这幅身体可不是天生的。陆远在到达那扇门前的时候,终于将自己的躯体锻炼到凡物之极限——全属性25,周天圆满,再无一丝短板。这时候的陆远。任何人看他都会感觉到美。如果他是一块石头,那一定是全多元宇宙最平衡、最和谐的一块石头,就算是站在生物顶端的金龙都比不上他的完美……
白谷逸咬牙切齿,终究归于黯然。收陆远当徒弟,他不敢……如果是平日也就罢了。得罪长眉真人,跟收一个称心如意的弟子相比狗屁都不是!但如今天地大劫近在眼前,天地如炉,众生皆苦,如今修仙界人人自危。等到大劫降临,那时修行者也不过是稍微强壮一点儿的蝼蚁罢了!在这种情况下,谁敢得罪号称有办法在大劫时普度众生的任寿?!说到底,还是自己的修行和性命更重要一些。【ㄨ】
想明白之后,白谷逸叹了口气,彻底放弃了带陆远回洞府的念头。掉头向着嵩山飞去——至于陆远那些冷嘲热讽,他是真没听见。当然,他要是敢提收徒弟的事情,肯定会被陆远嘲笑致死就是了。
虽然不能收陆远当弟子,但他也不会将陆远交给峨眉派。“三英二云”是长眉真人殚精竭虑布下的后手,是任寿亲自推算二十年才挑选出来的、肩负峨眉大兴责任的天才!白谷逸甚至怀疑,这几个天才是不是任寿用什么秘法催生出来的……否则怎么解释,百年难遇的天才怎么突然像大白菜般的长出一茬来!
可跟陆远一比,三英二云又不算什么了,陆远完全超出了长眉真人的算计之外——这不是在打长眉的脸吗!
将陆远交给峨眉。那就是明明白白的在说任寿错了,白谷逸承担不起那个后果。但陆远如果投入旁门左道,以他的资质,搞不好未来又是一个长眉——跟任寿生活在同一时代有多么痛苦。白谷逸深有体会——因此一旦陆远成长起来,三英二云肯定会被比下去,峨嵋大兴同样是镜花水月。
所以最好的办法,莫过于找个地方将陆远困居起来,让他平平淡淡的过上一生。一旦陆远错过了最佳的修炼时机,加之无人引导。他这身天纵之姿也就算是废了……
白谷逸想通整件事件,抬头望向前方。浮云间,山上的青砖红瓦于林间露出一角,嵩山少室山已经遥遥在望。
*****
晨钟暮鼓、光阴流转,陆远山居少室山转眼已是七年过去。
时光冉冉,扬州之事早已尘埃落定。江湖传言,也多是说及“扬州三大怪谈”,当做一场奇闻异事。
这第一怪,便是“谪仙下凡”。话说当时扬州围城之日,史督师困顿愁城,有谪仙下凡欲助其一臂之力。史督师以“天下事当天下人管,岂可求助于鬼神”凛然拒之,谪仙愧而退后,众人莫不折服——你们懂的,又是文人在吹牛逼!当时陆远掉下来差点儿没把史可法砸死,人人都以为史督师糟了天诛来着……这转头就开始吹起牛皮来了。
所以说要论谁更不要脸的话,古往今来,这天下间哪有人能抵得上这帮文艺流氓的。
这第二怪嘛,当然就是“武悼天王显圣,杀胡令出世”。这里比较有趣的一点便是,白谷逸知道陆远往那口井里丢了东西,被砍断胳膊的苦头陀知道那口井通往“杀胡令”,而李英琼知道陆远写了什么——但三个人互不统属,李英琼现在还不是蜀山弟子,也就不可能互相交换信息——因此居然没人将杀胡令与陆远联系起来……
大家的兴奋点全都跑到武悼天王冉闵那儿去了。要知道当初冉闵建立的闵魏,是以山东、河北为中心,终生抗击胡虏,未过长江。可如今他的“杀胡令”居然出现在扬州,考据学家们又有饭吃了!
至于第三怪,是陆远那把追着他掉下来,后来又砍断苦头陀一条胳膊的“初晴”剑。如今这把剑还插在坍塌的城楼废墟上——被称作“史公剑”。传说是史督公蒙难后留下的佩剑,能拔出者将继承史督公遗志……陆远心塞塞的。
这把剑就插在那堆废墟上人人可见,如今每个到扬州的人,都会前去瞻仰一番,甚至尝试着将剑拔出来。扬州人对此喜闻乐见,每当有外地人去拔剑的时候,都有很多人围观找乐子。可惜无论是军中猛将还是北地壮汉,甚至有修仙者冒充普通人去尝试,但从来没人能将剑拔出过一丝一毫。
陆远对此十分淡定,他敢将初晴剑留在扬州,当然是因为有把握。“初晴”剑经过他几十年的反复参入合金锻造,质量上早就超过一艘战列舰!除了与之血脉共鸣的陆远之外,没有任何人……咳咳,再除了风见幽香,没有任何人能空手把剑拿起来。
少室苍茫,陆远拾阶而上。
有那正在打扫落叶的僧人看到陆远经过,连忙让开道路,合十行礼道“见过师叔祖”。陆远点点头,不置可否的慢步走过。
陆远从未想过,有朝一日他还会重回少林寺出家……或许是当初与倚天世界获得的【拳宗】(拳宗:“和尚不死于徒手”。你以《天山折梅手》、《七伤拳》、《混元霹雳手》和多种少林绝学为框架,融汇了数十种徒手武学,创造出独树一帜的武学理念。【说明,在任何有少林派的世界,自动获得声望(亲善)。在划分阵营时,自动归属于少林阵营。】)属性发挥了作用,让他与少林寺再度结缘。
只是如今的少林寺,不过是囚禁他的无形监狱罢了。
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在这个仙侠繁盛的世界,老一辈中无人不知穿云叟白谷逸之名。他与长眉真人平辈论交,他与峨眉掌门的师兄玄真子,并称“海外三仙”。他与青城掌教朱梅相交莫逆,两个人每三年在嵩山论道一次,大家戏称他俩是“嵩山二老”……
辈分既高、人缘又好,还身为正道。无论从什么角度看,白谷逸都能算是峨眉派的铁杆核心力量——似乎峨眉派也是这么想的。因此毫不避讳的将保护李英琼的事情,托付给白谷逸(他不知道峨眉派还安排了苦头陀在扬州)。但白谷逸知道自己不是!因为他的师承来历不明,其实无法归到正统之中,因此关系到峨眉派大兴的“三英二云”五位英才,将来要么拜在妙一真人门下,要么是醉道人和黄山餐霞大师的命定弟子。
他白谷逸修行半点不差,可在长眉真人的计划中,他最多就是个为峨眉小辈保驾护航的。至于教导“三英二云”之责,谁考虑过他?白谷逸要是心里没有疙瘩,也不会深居简出,还跟朱梅这等性格怪历阴狠之人成为朋友。
要知道“三英二云”五人各个都有大气运加身,一出生便灵台清明,根骨通透,学什么会什么。更兼悟性极佳,是天下第一等的飞仙苗子,这样的徒弟难道他白谷逸就看着不眼馋?说实在的,近身保护李英琼的那段时间,他不止一次动过,想要抱起来就跑、躲到穷山僻壤的念头。
但是在看过陆远之后,他便不再想李英琼了。两个人站到一起,岂止是珠玉与瓦砾的区别!所以……李英琼是谁?
此时此刻,白谷逸终于知道传说中的天生道体不是吹牛的!这就是传说中的天生百窍俱开、仙风道骨,明明身上没有一丝灵力,却似乎可以随时飞天而起。一坐一动,整个人处于动念与不动念间,身体于虚实之间振动,可看小和尚的样子……这完全是无意识的、自然而然的反应。
他不知道。陆远这幅身体可不是天生的。陆远在到达那扇门前的时候,终于将自己的躯体锻炼到凡物之极限——全属性25,周天圆满,再无一丝短板。这时候的陆远。任何人看他都会感觉到美。如果他是一块石头,那一定是全多元宇宙最平衡、最和谐的一块石头,就算是站在生物顶端的金龙都比不上他的完美……
白谷逸咬牙切齿,终究归于黯然。收陆远当徒弟,他不敢……如果是平日也就罢了。得罪长眉真人,跟收一个称心如意的弟子相比狗屁都不是!但如今天地大劫近在眼前,天地如炉,众生皆苦,如今修仙界人人自危。等到大劫降临,那时修行者也不过是稍微强壮一点儿的蝼蚁罢了!在这种情况下,谁敢得罪号称有办法在大劫时普度众生的任寿?!说到底,还是自己的修行和性命更重要一些。【ㄨ】
想明白之后,白谷逸叹了口气,彻底放弃了带陆远回洞府的念头。掉头向着嵩山飞去——至于陆远那些冷嘲热讽,他是真没听见。当然,他要是敢提收徒弟的事情,肯定会被陆远嘲笑致死就是了。
虽然不能收陆远当弟子,但他也不会将陆远交给峨眉派。“三英二云”是长眉真人殚精竭虑布下的后手,是任寿亲自推算二十年才挑选出来的、肩负峨眉大兴责任的天才!白谷逸甚至怀疑,这几个天才是不是任寿用什么秘法催生出来的……否则怎么解释,百年难遇的天才怎么突然像大白菜般的长出一茬来!
可跟陆远一比,三英二云又不算什么了,陆远完全超出了长眉真人的算计之外——这不是在打长眉的脸吗!
将陆远交给峨眉。那就是明明白白的在说任寿错了,白谷逸承担不起那个后果。但陆远如果投入旁门左道,以他的资质,搞不好未来又是一个长眉——跟任寿生活在同一时代有多么痛苦。白谷逸深有体会——因此一旦陆远成长起来,三英二云肯定会被比下去,峨嵋大兴同样是镜花水月。
所以最好的办法,莫过于找个地方将陆远困居起来,让他平平淡淡的过上一生。一旦陆远错过了最佳的修炼时机,加之无人引导。他这身天纵之姿也就算是废了……
白谷逸想通整件事件,抬头望向前方。浮云间,山上的青砖红瓦于林间露出一角,嵩山少室山已经遥遥在望。
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晨钟暮鼓、光阴流转,陆远山居少室山转眼已是七年过去。
时光冉冉,扬州之事早已尘埃落定。江湖传言,也多是说及“扬州三大怪谈”,当做一场奇闻异事。
这第一怪,便是“谪仙下凡”。话说当时扬州围城之日,史督师困顿愁城,有谪仙下凡欲助其一臂之力。史督师以“天下事当天下人管,岂可求助于鬼神”凛然拒之,谪仙愧而退后,众人莫不折服——你们懂的,又是文人在吹牛逼!当时陆远掉下来差点儿没把史可法砸死,人人都以为史督师糟了天诛来着……这转头就开始吹起牛皮来了。
所以说要论谁更不要脸的话,古往今来,这天下间哪有人能抵得上这帮文艺流氓的。
这第二怪嘛,当然就是“武悼天王显圣,杀胡令出世”。这里比较有趣的一点便是,白谷逸知道陆远往那口井里丢了东西,被砍断胳膊的苦头陀知道那口井通往“杀胡令”,而李英琼知道陆远写了什么——但三个人互不统属,李英琼现在还不是蜀山弟子,也就不可能互相交换信息——因此居然没人将杀胡令与陆远联系起来……
大家的兴奋点全都跑到武悼天王冉闵那儿去了。要知道当初冉闵建立的闵魏,是以山东、河北为中心,终生抗击胡虏,未过长江。可如今他的“杀胡令”居然出现在扬州,考据学家们又有饭吃了!
至于第三怪,是陆远那把追着他掉下来,后来又砍断苦头陀一条胳膊的“初晴”剑。如今这把剑还插在坍塌的城楼废墟上——被称作“史公剑”。传说是史督公蒙难后留下的佩剑,能拔出者将继承史督公遗志……陆远心塞塞的。
这把剑就插在那堆废墟上人人可见,如今每个到扬州的人,都会前去瞻仰一番,甚至尝试着将剑拔出来。扬州人对此喜闻乐见,每当有外地人去拔剑的时候,都有很多人围观找乐子。可惜无论是军中猛将还是北地壮汉,甚至有修仙者冒充普通人去尝试,但从来没人能将剑拔出过一丝一毫。
陆远对此十分淡定,他敢将初晴剑留在扬州,当然是因为有把握。“初晴”剑经过他几十年的反复参入合金锻造,质量上早就超过一艘战列舰!除了与之血脉共鸣的陆远之外,没有任何人……咳咳,再除了风见幽香,没有任何人能空手把剑拿起来。
少室苍茫,陆远拾阶而上。
有那正在打扫落叶的僧人看到陆远经过,连忙让开道路,合十行礼道“见过师叔祖”。陆远点点头,不置可否的慢步走过。
陆远从未想过,有朝一日他还会重回少林寺出家……或许是当初与倚天世界获得的【拳宗】(拳宗:“和尚不死于徒手”。你以《天山折梅手》、《七伤拳》、《混元霹雳手》和多种少林绝学为框架,融汇了数十种徒手武学,创造出独树一帜的武学理念。【说明,在任何有少林派的世界,自动获得声望(亲善)。在划分阵营时,自动归属于少林阵营。】)属性发挥了作用,让他与少林寺再度结缘。
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