第111章：华山派的来历，梅夏贤的野望！
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见擂台上形势果如夕离子预测那样，开始逆转，众评委皆惊讶无比。
简集、苏大刚一脸佩服之色，冲夕离子竖起拇指！
李道成虽仍面带笑意，不过，那笑容却甚是勉强，梅夏贤更是心里发苦！
当年，梅夏贤采药时，意外获得前辈剑仙“剑和公”炼剑残篇时，太祖仍在位，那是个武术落没，道法衰微的年代，故而对于这秘籍，闲暇无事时，虽也翻出来练练，但他心里却也不甚在意，仍旧采药为生！
直到太宗改革后，道法衰微之势，方才有了几分起色，神州大地流行起了健身热潮，那时，最流行的便是气功！诸如阎新、章洪堡、章小平，章香玉等所谓“气功大师”应运而生，凭借东一瓢、西一瓢抄袭借鉴、胡编乱造的所谓“神功秘籍”开山立派，广收门徒，江湖骗子摇身一变，成佛做祖，大聚不义之财。其中佼佼者章宝胜，更是凭借一手精湛的魔术戏法，冒充神通，在无知信徒眼里，宛如真仙降世，名动四方，声名闻于朝野，如日中天！后来，此人戏法虽被朝廷供奉之修者戳破，但不得不承认，此人确实曾经风光牛比过…
诸“气功大师”的风光，让苦逼采药人梅夏贤羡慕不已，遂起了仿效之心，凭借练剑残篇重立华山剑派，意图发家致富。想那练剑残篇，乃是前辈剑仙所留，其威力自然不是阎新之流胡编乱造的所谓秘籍，能比较的。梅夏贤显露道法，很快，便名动四方，从者云集，成佛做祖，短短数年，便聚财亿万。
正风光得意之际，忽一日维持江湖次序的红莲寺执法弟子找上家门，一番接触之下，梅夏贤了解到了一个托身世俗却有游离于世俗之外的神奇世界…修真界，红莲寺弟子告诉他，修真界自有修真界的规矩，他的行为违反了修者戒律…“不得以法力神通妄自为尊，扰乱世俗！”
孔方兄神威之下，红莲寺弟子念其无知冒犯，不教而诛，有违常理，遂慈悲为怀，网开一面，要他解散徒众即可！
人，都是得陇望蜀的！
得知自家视为敛财工具的练剑残篇既是传说中的仙道秘籍，梅夏贤不惊反喜，遂爽快无比的解散徒众，更为洗清自家罪孽，欣然决定，将红莲寺弟子口中的“不义之财”捐献给红莲寺，遂和那弟子成了莫逆之交。
后来，在那执法弟子的介绍下，幡然醒悟的梅夏贤和他的仗之大聚“不义之财”山寨华山剑派，得到了修真界的承认，继承了自上古流传下来的五岳剑派分支华山派的名号，变成了正统，然后，梅夏贤仗正统华山派掌门身份，召集华山散修，重新开山授徒，大聚“有义之财”，然后更是一心向善，虔诚礼佛，奉上巨资，择地兴建庙宇，大兴佛法！
梅夏贤一番努力付出，没有白费，当世活佛、地仙大能，红莲寺当代掌门红莲邪佛对他的这番礼佛之心表示了赞赏，遂投桃报李，为他整理堪正、修改补全了那练剑残篇，了结这份善缘！
功法补全后，梅夏贤虽勤奋修炼，然限于天资，再加上半路出家，故而成就不高，任他日夜打坐、天天嗑药，也不过宗师巅峰、初阶人仙而已。因修为浅薄，故应付找上门印证切磋的同道时，常感力不从心。
霸道不成，便行王道，面对同道，无论修为深浅，盘道切磋者，来时必奉上好酒好茶好好招待，走时必奉上丰厚盘资；恶意挑衅者，则手持孔方、舌灿莲花，苦口婆心，弘扬春秋大义…
这…便是他“以德服人”外号的来历！
除了真正的境界高深、超凡脱俗的圣贤之外，没有人喜欢“以德服人”，凡夫学圣贤“以德服人”，不过是拳头不够大，震慑力不足的无奈之举而已，梅夏贤除了名字中有个“贤”字外，他和圣贤并无半点关系…
自己没考上名牌大学，便希望子女考上，于是便带着孩子四处参加补习班；自己没当上官，便希望子女当官，于是便严格培养子女，并四处送礼，经营人脉，为子女晋升之阶…自己做不到的事情，便希望下一代做到，大抵是天下为人父母者的通病，梅夏贤自然也不例外，于是，他便对梅超丰苦心培养、寄予厚望！
近年，随着儿子仗剑闯荡江湖，成了闻名天下的青年俊彦后，上门盘道、挑战者，便自逐渐稀少了！
按理说，梅夏贤愿望达成后，应该在欣慰之余，欣然退居二线、把门户交给儿子执掌才对，但是，俗话说得好，老骥尚且伏枥、其志在千里！更何况，梅夏贤正值壮年，充其量不过中骥而已，远远谈不上老骥！
见苦心培养的儿子如此给力，梅夏贤欣慰之余，又生起了壮志雄心…
雄心壮志这玩意，贬义的说法，便是野心；褒义的说法，便是理想！但是，不管它是褒是贬，古往今来，凡是能成就大业者，首先必须得有它才行，没有这玩意儿的，就只能做平民百姓，不能成为大人物！
譬如：当年，少年项羽见了始皇帝巡游时的风光，一见之下，便心生羡慕，升起了雄心壮志：大丈夫当如是，吾必取而代之！…多年后，少年项羽变成了楚霸王！
同样的，陈胜吴广身受奴役之苦时，没有听天由命，而是喊出了“王侯将相，宁有种乎？”的宣言，揭竿而起，后来亦成就了一番事业！
梅夏贤能已采药人而混到如今一派宗主的位置，自然不是简单角色，此人虽然文化水平不高，却对历史有着很深厚的研究，此人亦想成就一番大事业！
四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣…帝王权倾天下，富有四海，按理说，世间最尊贵者，无过于帝王，事业最大者，无过于帝业！
然而，这却只是普通人的看法，梅夏贤却不这么认为，经过研究后，梅夏贤发现：世上还有一种比帝业更大的事业！
梅夏贤认为：帝业虽大，却不能持久，历史最长寿的汉王朝，其国祚不过四百余年，最短命的“洪宪王朝”不过八十三天；风光得最久的帝王，当数康熙爷孙俩，也不过执政一甲子，而刘贺仅在位二十七天，便被人赶下了宝座，皇帝不满月，成了千古笑谈…故而，帝业不足取！
帝业之外，倍受世人追捧的官员、富豪，梅夏贤则认为更不足取！
习得文武艺，卖于帝王家，虽得高官厚禄，封妻荫子，然荫不过三代；入世行商、算计终日，纵然富可敌国，堪比陶朱，然富不过二代，更何况，纵然金山如等岳，买得无常不来无？…
那么，天下有比帝业、经商从政还大的事业么？
有！那便是创建家族，搞宗教，搞精神文明公司，卖信仰！
梅夏贤认为，历史上，事业做得最成功的，搞宗教搞得最好的，并非释迦、老子，而是张天师和孔夫子！
自从汉代巴渝令张陵弃官不做，入鹤鸣山修道有成，创建天师道算起，至今已有两千余年了，世间朝代变迁了十余朝，而天师道，至今还在，无论皇帝那家做，这张天师都必须得是张家子孙做！同理，从孔夫子开山授徒算起，至今已有两千五百多年，任你凡俗英雄如何改朝换代，任你王朝姓什么，这衍圣公，却只有姓孔的才做得…
当然，衍圣公的封号已在民国年间取消了，但孔氏一族自汉时便受帝王加封，受世人尊崇，家族延续时间之长，除了张天师一脉外，再无别家…
故而，梅夏贤的理想便是，超越张家、孔家，把梅家变成流传数千载、数万载的天下第一世家，让梅家万代之后的子孙，一生下来便衣食无忧、得享尊荣！
明显的，这个远大的理想，需要历代子孙继续拼搏，奋斗很长的时间，方能实现。梅夏贤所能做的，不过是为后世子孙打好基础而已！但是，梅夏贤限于资质，不过初阶人仙修为，寿命不过百余年，而梅夏贤已是徐郎半老，五十有余了，仅凭剩余的数十年寿命，并不足以让他打好这个基础，就是还给他两个五十年，他也感觉远远不够…
怎么办？
踏遍万里河山，我寻找真仙，安得不死神丹，愿长存人间，我真的还想再活五百年！
梅夏贤受资质所限，自知无法练就元神，便行脚天下，需访高人，寻找延命之法，欲向天再借五百年！
这世界当然没有真仙，只有几个地仙。寻访之下，梅夏贤花绝大代价，从李丙门下换到了一张古仙葛洪的延命丹方，此丹成后，能延命百余年。梅夏贤便四处搜集药材，配药搜集得差不多了，唯独差几位主药，这主药俱生长在深山老林、悬崖绝壁、人迹难至之处。梅夏贤堪查后发现，那地势太过险峻，啥米绳子、翼装飞行、轻功、热气球、直升机之类的，统统不行，非得功至三花聚顶、五气朝元，气化肉身、罡气外放，聚气成云，举霞飞升的地仙，或者御剑飞行的剑仙不能取。
野鹤、魔僧等地仙倒是有那本事，可梅夏贤一找不到人，二和他们没什么交情，唯一有点交情的红莲，在补全练剑残篇时，那点人情就已经用完了。梅夏贤一没把握，二不好意思去找红莲！
剑术大师夕离子，也勉强有那本事，但梅夏贤以己度人，见药材不多，怕此事泄露，自然不会冒险找夕离子，冒险替他采药！
所以，梅夏贤便把延寿的希望寄托在同样摸到点意剑边缘，能驭剑百步的儿子身上，问题是，那药材的距离忒远了点，两爷子带着剑丸走到哪里一看，梅超丰把头摇得拨浪鼓似得，告诉他老爸，若不想白发人送黑发人的话，最好在做好防护的同时，找把灵器级别的剑丸…
接下来的事情，大家都知道了，所以，现在见到王宝蟾搬回劣势并隐反超的时候，梅夏贤心中发苦也好理解了…
ps：果然，最适合俺滴便是乱码一通啊！没卡文，嘎嘎！继续求红票。。。。</dd>
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所以，梅夏贤便把延寿的希望寄托在同样摸到点意剑边缘，能驭剑百步的儿子身上，问题是，那药材的距离忒远了点，两爷子带着剑丸走到哪里一看，梅超丰把头摇得拨浪鼓似得，告诉他老爸，若不想白发人送黑发人的话，最好在做好防护的同时，找把灵器级别的剑丸…
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