第四十二章 泉州第一贼
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其实林文还是知道蒲寿庚这个人物，中华历史源远流长，知名人物那是如天上的繁星数也数不完，一般的中国人其实也就是能记记历史上那些特别知名的人物，如的那首《沁园春雪》中的那些人物，在厉害点的可以知道更为细致的些人物，比如吕惠卿，张居正，张庭玉这一类的人物，要说蒲寿庚这么样的人物知道的还真是不多，不过幸好林文大学四年图书馆还是没白跑，就还真的知道这么号人，虽然一时间没想起来，可是记忆有的时候就是这样，一但被打开一个缺口，就和破堤的洪水一般，呼啸而上，络绎不绝。
这蒲寿庚（1205?年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯色目商人后裔，蒲开宗之子。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城越南的西域阿拉伯海商。约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。林文记得这官书之中就是这么形容蒲寿庚。可林文知道这官修的史书多半是带有修饰成分的，在自己前世所看的野史中就记载的比较详细，和官修史书中那些所谓的粉饰多有不一样。
“什么著名穆斯林海商、政治家、军事家，我呸，不过是在现代这个大环境下的违心之论，若放在当时就是个该千刀万宰的人物，当然是对汉人而言。”林文暗中鄙夷道。
林文知道随着侵略元军的节节南下，泉州城离前线越来越近，泉州内外的汉人们纷纷行动起来，出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地，就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固（后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果），经济之富庶，人力之充足，宋军必可长时间坚守以待反攻时机，并可能由泉州向澎湖台湾转进，那样中国历史就可能被改写。
泉州的番人们也面临着选择，泉州的穆斯林远非铁板一块，本来在泉州，来自波斯的什叶派占据优势；蒲寿庚掌握大权后，主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派，其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫，因而从内心来说对元庭是没有任何好感的，何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量，看到虚弱的宋庭节节败退，为了维护自己的身家性命，执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择，背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭，投向了屠杀数千万穆斯林，毁灭阿拉伯文明，洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食（阿拉伯），因贸易移居位于今天越南中南部的占城国，后来华定居广州，南宋后期又移居泉州（刺桐），拥有巨舶多艘，豪富闻名远近。南宋末年，宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份，任命蒲寿庚为泉州市舶司，主管对外贸易，而且近三十年信任不变，恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族，包括泉州一带的穆斯林，都身受华夏宋庭的莫大恩惠。
有蒲寿庚出头，泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨，忘却华夏恩义，享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径，说蒙古人侵入阿拉伯，屠杀了无数穆斯林，夺去无数穆斯林的土地和财物，不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军，为虎作伥，为屠杀穆斯林的郐子手效力，将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行，又哪是几个反对者所能左右的。
?年，蒲寿庚将泉州献与元庭，忽必烈得到这一东方大港，富庶重城，不由得欣喜若狂，对蒲寿庚赏封不断，先后任命他为“昭勇大将军”、，闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李，赤膊上阵，用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。
蒲寿庚降元大失泉州民心，为了维护其无耻统治，蒲寿庚在元军帮助下，投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀，心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。
之后，张世杰护卫南宋二帝南逃福建，蒲寿庚自然是闭门不纳，而且还与元军配合，内外夹击张世杰，张世杰无奈继续南逃。泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚，掩护二帝南逃，被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略，不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑，迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元，亦惨遭清剿杀戮，几于灭族。
泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压，他们率元军万人冲进少林，千余僧众被屠，只剩数十人逃出。
通过残酷无耻的屠杀和镇压，蒲寿庚终于将泉州控制在手里，成为元庭的忠实走狗。
抛开道德不论，表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期内也似乎如此，但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊数十年后，蒲氏后人与元庭争利，元庭派兵攻入泉州，使泉州的回族与伊兰教遭到了严重破坏，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼蒲寿庚诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”；“凡蒲尸皆，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。蒲氏家族信伊斯兰教，故面西方穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人，得及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始，也是泉州穆斯林衰落的开始。
朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝，下令将蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年，真是天网恢恢，恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”
林文其实怎么观看这蒲寿庚的一生不过都为一小人，若非宋朝的提携重用这蒲寿庚如何能有后来的资本，待有了资本以后在宋蒙战争期间蒲寿庚拒不支援宋军并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。献城投降。虽然蒲寿庚并非汉人，可其人深受宋恩，在未败之时遍欲投降。残害泉州宋室军民宗师，这是林文的道德观念所不能容忍的，历史上多的是投降之臣，可多少人是在山穷水尽之际被迫投降，并不是每个人都能做文天祥何况蒲寿庚这等外族人，降了也就降了，可是其掉转枪头屠杀自己故主子民时是何种心态？
“她的家人就是被此贼所害，此贼就乃泉州城第一大贼，历史就是这么悲哀，泉州若非他怎会丢，也许后来的结果会不一样，这等贼子定当杀之，为全天下的汉人出口气，为全天下的忠义之士扬眉，为她复仇。”林文心中喊道。
林文心中燃起无比的怒火，当想起蒲寿庚此人之时，虽然他知道历史上这个贼子是得到善终，而自己的力量也不值一提，可是林文心中仍然燃起强烈的斗志，为了华夏的血脉，为了她</dd>
其实林文还是知道蒲寿庚这个人物，中华历史源远流长，知名人物那是如天上的繁星数也数不完，一般的中国人其实也就是能记记历史上那些特别知名的人物，如的那首《沁园春雪》中的那些人物，在厉害点的可以知道更为细致的些人物，比如吕惠卿，张居正，张庭玉这一类的人物，要说蒲寿庚这么样的人物知道的还真是不多，不过幸好林文大学四年图书馆还是没白跑，就还真的知道这么号人，虽然一时间没想起来，可是记忆有的时候就是这样，一但被打开一个缺口，就和破堤的洪水一般，呼啸而上，络绎不绝。
这蒲寿庚（1205?年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯色目商人后裔，蒲开宗之子。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城越南的西域阿拉伯海商。约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。林文记得这官书之中就是这么形容蒲寿庚。可林文知道这官修的史书多半是带有修饰成分的，在自己前世所看的野史中就记载的比较详细，和官修史书中那些所谓的粉饰多有不一样。
“什么著名穆斯林海商、政治家、军事家，我呸，不过是在现代这个大环境下的违心之论，若放在当时就是个该千刀万宰的人物，当然是对汉人而言。”林文暗中鄙夷道。
林文知道随着侵略元军的节节南下，泉州城离前线越来越近，泉州内外的汉人们纷纷行动起来，出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地，就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固（后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果），经济之富庶，人力之充足，宋军必可长时间坚守以待反攻时机，并可能由泉州向澎湖台湾转进，那样中国历史就可能被改写。
泉州的番人们也面临着选择，泉州的穆斯林远非铁板一块，本来在泉州，来自波斯的什叶派占据优势；蒲寿庚掌握大权后，主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派，其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫，因而从内心来说对元庭是没有任何好感的，何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量，看到虚弱的宋庭节节败退，为了维护自己的身家性命，执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择，背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭，投向了屠杀数千万穆斯林，毁灭阿拉伯文明，洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食（阿拉伯），因贸易移居位于今天越南中南部的占城国，后来华定居广州，南宋后期又移居泉州（刺桐），拥有巨舶多艘，豪富闻名远近。南宋末年，宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份，任命蒲寿庚为泉州市舶司，主管对外贸易，而且近三十年信任不变，恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族，包括泉州一带的穆斯林，都身受华夏宋庭的莫大恩惠。
有蒲寿庚出头，泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨，忘却华夏恩义，享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径，说蒙古人侵入阿拉伯，屠杀了无数穆斯林，夺去无数穆斯林的土地和财物，不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军，为虎作伥，为屠杀穆斯林的郐子手效力，将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行，又哪是几个反对者所能左右的。
?年，蒲寿庚将泉州献与元庭，忽必烈得到这一东方大港，富庶重城，不由得欣喜若狂，对蒲寿庚赏封不断，先后任命他为“昭勇大将军”、，闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李，赤膊上阵，用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。
蒲寿庚降元大失泉州民心，为了维护其无耻统治，蒲寿庚在元军帮助下，投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀，心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。
之后，张世杰护卫南宋二帝南逃福建，蒲寿庚自然是闭门不纳，而且还与元军配合，内外夹击张世杰，张世杰无奈继续南逃。泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚，掩护二帝南逃，被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略，不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑，迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元，亦惨遭清剿杀戮，几于灭族。
泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压，他们率元军万人冲进少林，千余僧众被屠，只剩数十人逃出。
通过残酷无耻的屠杀和镇压，蒲寿庚终于将泉州控制在手里，成为元庭的忠实走狗。
抛开道德不论，表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期内也似乎如此，但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊数十年后，蒲氏后人与元庭争利，元庭派兵攻入泉州，使泉州的回族与伊兰教遭到了严重破坏，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼蒲寿庚诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”；“凡蒲尸皆，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。蒲氏家族信伊斯兰教，故面西方穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人，得及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始，也是泉州穆斯林衰落的开始。
朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝，下令将蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年，真是天网恢恢，恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”
林文其实怎么观看这蒲寿庚的一生不过都为一小人，若非宋朝的提携重用这蒲寿庚如何能有后来的资本，待有了资本以后在宋蒙战争期间蒲寿庚拒不支援宋军并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。献城投降。虽然蒲寿庚并非汉人，可其人深受宋恩，在未败之时遍欲投降。残害泉州宋室军民宗师，这是林文的道德观念所不能容忍的，历史上多的是投降之臣，可多少人是在山穷水尽之际被迫投降，并不是每个人都能做文天祥何况蒲寿庚这等外族人，降了也就降了，可是其掉转枪头屠杀自己故主子民时是何种心态？
“她的家人就是被此贼所害，此贼就乃泉州城第一大贼，历史就是这么悲哀，泉州若非他怎会丢，也许后来的结果会不一样，这等贼子定当杀之，为全天下的汉人出口气，为全天下的忠义之士扬眉，为她复仇。”林文心中喊道。
林文心中燃起无比的怒火，当想起蒲寿庚此人之时，虽然他知道历史上这个贼子是得到善终，而自己的力量也不值一提，可是林文心中仍然燃起强烈的斗志，为了华夏的血脉，为了她</dd>